Sterben und Tod im Wandel der Zeit

1. Sterben und Tod im Wandel der Zeit Andrea Marco Bianca, Pfarrer Sterben und Tod in der Bibel Dr. phil. Heidi Witzig, Historikerin Sterberituale vor dem 20. Jahrhundert Frage- und Diskussionsrunde

2. Sterben und Tod in der Bibel Die Bibel ist eine Bibliothek Altes Testament: ab ca 1000 VC Neues Testament: bis ca 180 NC Entwicklung übergreift Testamente Bibel allgemein

3. Sterben und Tod in der Bibel nicht alles bestimmende Frage keine «Theologie des Todes» kein einheitliches Verständnis übergreifend zwei Tendenzen: 1. «negative» Wertung des Todes 2. Motiv: «Von Leben zu Leben» Bibel allgemein

4. Erwachsenenbildung der Katholischen und der Reformierten Kirche Küsnacht Verschiedene Todesarten • Abraham: alt und lebenssatt • Saul: (nahm und) fiel in Schwert • Jonathan: in der Blüte seiner Jugend erschlagen • Henoch: «hinweggenommen» • Judas: erhängte sich • Jesus: gekreuzigt Bibel allgemein

5. Erwachsenenbildung der Katholischen und der Reformierten Kirche Küsnacht Motiv 1: Leben vor dem Sterben • Ziel: langes, erfülltes Leben • Gott: selber der Lebendige • Gottesbild: Gott des Lebens • Folge 1: kein Leben ohne Gott • Folge 2: Gott umfasst letztlich auch den Tod • Folge 3: Mensch verfügt nicht selber über (sein) Lebensende Altes Testament 1

6. Erwachsenenbildung der Katholischen und der Reformierten Kirche Küsnacht Psalm 90,10: Leben nüchtern sehen Unser Leben währet siebzig Jahre, und wenns hochkommt sind es achtzig Jahre. Und das Meiste daran ist Mühsal und Beschwer. Denn eilends geht es vorüber, Und wir fliegen dahin. Prägnante Bibeltexte 1

7. Erwachsenenbildung der Katholischen und der Reformierten Kirche Küsnacht Bestattung: kein Kult • Sich zu seinen Ahnen/Vätern legen (noch keine Särge) • Unbemittelte: Senkgräber unter der Erde («Gräber der Leute» 2. Kön. 23,6) • Wohlhabende: Felsengräber (auf Bänken) für Familien • Allerlei Grabbeigaben: Gegenstände des Alltags Altes Testament 2

8. Erwachsenenbildung der Katholischen und der Reformierten Kirche Küsnacht Motiv 2: Todesreich «Scheol» • Mensch kehrt zur Erde zurück • Raum: Totenwelt in der Tiefe • Bedeutung: «Öde, leeres Land» • Macht: «gieriger Schlund», «fängt mit Netz und Stricken» • Beziehung zu Gott zu Ende: «unter den Toten verlassen ... von deiner Hand geschieden» (Psalm 88) Altes Testament 3

9. Erwachsenenbildung der Katholischen und der Reformierten Kirche Küsnacht Psalm 103, 15f: Leben vergeht ganz Des Menschen Tage sind wie das Gras Er blüht wie die Blume des Feldes: Wenn der Wind darüber geht So ist sie dahin Und ihre Stätte weiss nichts mehr von ihr Prägnante Bibeltexte 2

10. Erwachsenenbildung der Katholischen und der Reformierten Kirche Küsnacht Keine Totenbeschwörung • Nur eine, negativ gewertete Berichterstattung in der Bibel: • Totenbeschwörung zu Endor durch Saul (1. Samuel 28) wird abgelehnt • Begründung: a) Tote haben nichts mitzuteilen; b) dem Schweigen Gottes darf nicht ausgewichen werden Altes Testament 4

11. Erwachsenenbildung der Katholischen und der Reformierten Kirche Küsnacht Motiv 3: Errettung aus dem Tode • Danklieder der Psalmen: Gott kann auch «aus Tod» retten • Bsp: «Er zog mich aus der grausigen Grube» (Psalm 40,3) • Phase 1: Rettung «nur» aus Not, Krankheit, Gefangenschaft (Lebensphasen vor dem Tod) • Phase 2: Gott ist auch im Tod, im «Scheol» da (Psalm 73, Psalm 139 «späte Weisheit») Altes Testament 5

12. Erwachsenenbildung der Katholischen und der Reformierten Kirche Küsnacht Psalm 139: Ein «mitgehender» Gott Wohin könnte ich vor deinem Angesicht fliehen? Wenn ich aufsteige zum Himmel: dort bist du Und wenn ich mich betten wollte in die Unterwelt: du bist da ... und am Rande des Meeres: ... kann mich ergreifen deine Rechte Prägnante Bibeltexte 3

13. Erwachsenenbildung der Katholischen und der Reformierten Kirche Küsnacht Rituelle Totenklage • Wenige überlieferte Beispiele • «Ach, mein Bruder, ach meine Schwester! ach Herr, ach seine Herrlichkeit!» (Jeremia 22,18) • Gegenbild: «Eselsbegräbnis»: «fortschleifen und hinwerfen vor die Tore» (Jeremia 22,19) • Regel: Begräbnis ausserhalb der Stadt (Erdbestattung) Altes Testament 6

14. Erwachsenenbildung der Katholischen und der Reformierten Kirche Küsnacht Motiv 4: Auferstehungs-Hoffnung • Hiob 14,12-17: «Wenn einer stirbt, lebt er dann nicht wieder auf ?» [glaubend aber ringend] • Hesekiel 37,1-14: «Siehe ich ... führe euch aus euren Gräbern heraus und bringe euch ins Land Israels» [geschichtlich] • Jesaja (24-27) [einige] • Daniel 12 [viele, nicht alle] Altes Testament 7

15. Erwachsenenbildung der Katholischen und der Reformierten Kirche Küsnacht Neues Testament 1. Verdichtung der Auferstehungshoffnung 2. Evangelien: Leben und Sterben von Jesus im Zentrum 3. Paulus: Tod und Auferstehung von Christus als Grundlage 4. Offenbarung: Zukunft der Welt als Perspektive («2. Tod») Neues Testament 1

16. Erwachsenenbildung der Katholischen und der Reformierten Kirche Küsnacht Kreuzestod von Jesus • Sterben mit «Schreien» gilt in der Forschung als gesichert • Letzte Worte am Kreuz sind unterschiedlich und unhistorisch • Letzte Worte am Kreuz sind aber - wesentliche - Versuche den Tod Jesu heilsgeschichtlich zu interpretieren Neues Testament 2

17. Erwachsenenbildung der Katholischen und der Reformierten Kirche Küsnacht Das leere Grab • Markus: Originalschluss ist 16,8 • Jüngling im Grab: «Er ist nicht hier ... er geht Euch voran ... » • Reaktion der Frauen: «Zittern, Entsetzen und Furcht» • Folge: kein sofortiger Glaube an ein Leben nach dem Tod • Auffallend: Nur wenige Berichte über den auferstandenen Jesus Neues Testament 3

18. Erwachsenenbildung der Katholischen und der Reformierten Kirche Küsnacht Welche Auferstehung? • Daniel 12.2: Aufwachen - «die einen zu ewigem Leben, die anderen zu ... ewiger Abscheu». • Matthäus 25: «Ewiges Feuer» -Endgericht auf-grund guter oder schlechter Taten [Redaktion] • Galater 2,20: «Nicht mehr ich lebe, sondern Christus in mir» [Präsentische Auferstehung] Neues Testament 3

19. Erwachsenenbildung der Katholischen und der Reformierten Kirche Küsnacht Der «Klassiker» 1. Korinther 15,3-5 ... ich habe ich euch überliefert, was ich auch empfangen habe Dass Christus gestorben ist für unsere Sünden nach der Schrift Und dass er begraben wurde Und dass er auferweckt worden ist am dritten Tage nach der Schrift Und dass er ... erschienen ist ... Prägnante Bibeltexte 5

20. Erwachsenenbildung der Katholischen und der Reformierten Kirche Küsnacht Sünde als «conditio humana» • Schlüsseltext 1: «der Tod ist der Sünde Sold» (Römer 6,23) • Nicht: einzelne ethische Fehler • Sondern: ganzheitliche, urmenschliche «Absonderung» von Gott und Mitmenschen • Kein Mensch: genügend gut für Errettung aufgrund seiner Taten Neues Testament 4

21. Erwachsenenbildung der Katholischen und der Reformierten Kirche Küsnacht Sünde aufgehoben in der Liebe • Paulus: Alle Sünde im Lichte des Todes Jesu für alle Sünden • Nicht als Drohung, sondern als gute Nachricht zu verstehen • Schlüsseltext 2: «Denn ich bin dessen gewiss, dass weder Tod noch Leben ... Uns zu scheiden vermag von der Liebe Gottes» (Römer 8,38:) Neues Testament 5

22. Erwachsenenbildung der Katholischen und der Reformierten Kirche Küsnacht Gesamtbiblische Perspektiven • «Fluchtod» als Konsequenz unseres Lebens (Tun-Ergehen-Zusammenhang) überwunden • «Natürlicher Tod» als Teil unseres Lebens bleibt bestehen • Hoffnung verdichtet: Jesus bei der Auferweckung des Lazarus: «Ich bin die Auferstehung – und das Leben» (Joh 11,25) Bibel allgemein

23. Erwachsenenbildung der Katholischen und der Reformierten Kirche Küsnacht Gesamtbiblische Schwierigkeiten • «Leibliche Auferstehung» kann von der Auseinandersetzung mit Leben (u. Sterben) Jesu abhalten • «Leibliche Auferstehung» wird vermischt mit der Vorstellung der unsterblichen Seele (griechisch) • «Leibliche Auferstehung» wird vermischt mit der Vorstellung der Seelenwanderung (östlich) Bibel allgemein

24. Erwachsenenbildung der Katholischen und der Reformierten Kirche Küsnacht Ausblick: «Biblisches Sterben?» • Wenn: die Bibel alle Phasen von Tod als Gottesferne bis Tod als Gottesnähe durchläuft • Dann: dürfen Menschen auch alle Phasen durchlaufen • Denn: Aus der Klage «mein Gott, mein Gott warum hast Du mich verlassen» zum Vertrauen finden: «...dir dank ich‘s» (Psalm 22; wahrcheinlich Gebet Jesu) Bibel allgemein