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Las formas de la comunicación y las redes de sentido

Las formas de la comunicación y las redes de sentido. Gabriel Vélez Cuartas 23 de mayo de 2009 GUCOM. Problemas a resolver con respecto al concepto de comunicación. Teóricos: la comunicación se presenta como concepto paradójico en una falsa dicotomía (entender/no entender).

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Las formas de la comunicación y las redes de sentido

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  1. Las formas de la comunicación y las redes de sentido Gabriel Vélez Cuartas 23 de mayo de 2009 GUCOM

  2. Problemas a resolver con respecto al concepto de comunicación • Teóricos: la comunicación se presenta como concepto paradójico en una falsa dicotomía (entender/no entender). • Metodológicos: la problemática dicotomía entre fenomenología y abstracción racional (sujeto/objeto), ha generado una ruptura entre la creación de sentido (subjetivar) y la formalización o sentido racional (objetivar). De paso una ruptura expresada en la distinción de escuelas de investigación (se pierde capacidad de creación metodológica para observar fenómenos tan complejos como la comunicación). COMUNICACIÓN/PARADOJA/SENTIDO

  3. Temario • Critica a la identidad entre comunicación y procesos intersubjetivos (lo cual elimina las condiciones trascendentales en la filosofía o latentes en la sociología de una comunicación posible). • Critica a la identidad entre comunicación y transmisión de la información (lo cual lleva a la discusión del sentido y la autonomía). • Constitución de un objeto autónomo (sin perder sus enlaces con otros objetos) a través de la descripción de las operaciones que permiten que la comunicación sea comunicación. • Principios de organización generales y el tipo de estructuras generadas.

  4. Ex-curso sobre la paradoja y los inicios metodológicos Pearson, Fisher, Galton: problemas de poblaciones, la estadística. (Chon Hu Yu) Boole y Cantor: agregación, continuum, infinito, unidad, clases, lógica binaria. Tres caminos Husserl: Quiebre de identidad entre abstracción y conocimiento: multiplicidad percibida como límite a la abstracción. Descubrimiento de multiplicidad en la construcción del sentido: la conciencia es individual, el sentido se individualiza.

  5. Números imaginarios El sin sentido, es algo que la lógica y la matemática de Boole y Cantor no podían permitirse, pues la identidad entre lenguaje, cognición y verdad quedaría con una falsa consistencia y una arquitectura imperfecta.

  6. IMPORTANCIA DE HUSSERL 1. El quiebre de la identidad entre abstracción y conocimiento. 2. El descubrimiento de la multiplicidad en la construcción del sentido. No existiría un sentido que observa todo, existirían multiplicidad de sentidos con operaciones idénticas en tanto intencionalidades (presentación de los fenómenos a la conciencia) individuales que se construyen de su relación con el mundo. Esto a diferencia de Boole, quien consideraba a los signos como una marca arbitraria asociada a una idea con un sentido fijado (Boole 1853, 17).

  7. Ex-curso sobre la paradoja y los inicios metodológicos:el camino de Boole y Cantor Lógica (efecto sobre lo metodológico) Operaciones transyuntivas (disyuntivas y conjuntivas): la inclusión de la subjetividad en la lógica (múltiples posibles valores de un enunciado en el tiempo) Gotthard Gunther Tiempo El Tiempo en Boole es el tiempo de duración de un valor, en Günther, el tiempo es un estado de la entidad en la cual asume un valor determinado no necesariamente en la disyuntiva entre verdadero y falso, pues lo que antes era verdadero cambia a un estado por absorción de ruido en un estado diferente al previo donde no aplica la tradicional disyunción Subjetividad La subjetividad queda definida como un estado del orden de las cosas donde unos valores sobre la existencia de esos objetos aplica

  8. Ex-curso sobre la paradoja y los inicios metodológicos: el camino de Boole y Cantor George Spencer Brown Francisco Varela Distinción operación primitiva Spencer Brown: El cálculo de la distinción: punto de partida la distinción y la indicación y no a agregación Varela: El cálculo de la autorreferencia Paradoja fuente de creatividad y expresión de subjetividad Distinción como operación En Cantor la agregación es una operación de recolección, en Spencer Brown se acerca más a una genealogía de operaciones Memoria, tiempo y oscilación: expresiones autorreferenciales FIN EX-CURSO

  9. Critica a la identidad entre comunicación y procesos intersubjetivos 1. Acción, Símbolo y Comunicación Dilema entre los psíquico y lo social Weber (1944, 4) la sociedad es producto de las interacciones de sentido otorgados a las acciones. Parsons (1967, 1965) la acción es producto de una doble contingencia que tiene dos valores ambiguos cuando se presenta el acto pero que en definitiva es voluntarismo individual contingente a las posibilidades normativas sistémicas y viceversa. Berger y Luckmann (1997) el proceso de creación de sociedad es la negociación de tipificaciones emergentes de la conciencia que se van institucionalizando en la actualización de ella a través de las interacciones Schutz y la sociedad como complejos reflejos especulares: lo que ocurre en lo social ocurre en el sujeto y viceversa. Agregación de universos de sentido.

  10. Critica a la identidad entre comunicación y procesos intersubjetivos 1. Acción, Símbolo y Comunicación Dos aspectos derivados de la acción el simbolismo y la comunicación Primero: la sociedad es relativa a un cúmulo de símbolos o tipificaciones agregadas de alguna forma y disponibles siempre a ser actualizadas en las interacciones, Segundo: la comunicación como interpelación, estímulo o coordinación o condicionamiento mutuo. Independiente de las operaciones analíticas para generar juicios acerca de lo social o lo subjetivo, aparecen estas dos entidades que se hacen temas en la misma construcción de conocimiento y toma de decisiones Mead: la conciencia no sería primera a lo social, por el contrario cualquier fenómeno asociado al yo, al sí mismo, a la mente, al espíritu es un suceso emergente de la posibilidad que tienen los individuos de comunicarse a través de estímulos y respuestas mutuos en un proceso de simbolización de esos mismos estímulos

  11. Critica a la identidad entre comunicación y procesos intersubjetivos 2. Acción, lenguaje y comunicación Apel y la pragmática trascendental Comunidad ideal de comunicación La paradoja de la universalidad para una concepto que es particular: la acción Habermas y la pragmática universal Acción comunicativa o racionalidad orientada al entendimiento

  12. Ética discursiva Comunidad ideal de comunicación Estrategia de supervivencia a través de estrategia de emancipación Comunidad de interpretación Comunidad de argumentación Comunidad ilimitada de comunicación Pragmática trascendental Dialéctica Comunidad real de comunicación Lenguaje Lógica Dimensión pragmática del entendimiento HERMENEUTICA NORMATIVA LOGICA NORMATIVA ETICA NORMATIVA FUNDAMENTO ULTIMO APEL

  13. Ética discursiva Teorías de la acción racional Acción comunicativa Normatividad universal Acuerdo por consenso Desplazamiento de la razón del yo al nosotros Reglas del lenguaje HABERMAS

  14. Critica a la identidad entre comunicación y procesos intersubjetivos 3. Redes de interacción y comunicación Rogers (70’s, 80’s) Modelo de convergencia, estructura y agregación de interacciones Simmel (primera década SXX) Sociedad es producto de la interacción entre individuos que generan un efecto mediado o no mediado en otros individuos Contractor (2003) Modelo Multinivel Multiteorético

  15. Modelo de la Comunicación de Rogers

  16. Teorías Sociales y sus Mecanismos. Tomado de: Monge & Contractor. Theories of Communication Networks

  17. Niveles de análisis (Modelos *p) • Individual • Díada (p.e. reciprocidad) • Tríada (p.e. balance) • Grupo (p.e. cohesión) • Organizacional (p.e. cliques) • Ínterorganizacional (p.e. densidad)

  18. Critica a la identidad entre comunicación y procesos intersubjetivos 3. Redes de interacción y comunicación Inconvenientes Anclaje de la comunicación a la interacción; Problemas paradójicos que surgen del análisis de la agregación de individuos que sostienen relaciones, como por ejemplo, todos los individuos que están tratando un tema, pero no todos los individuos que tratan en general el mismo tema. Aportes Visión estructural de la comunicación; Declaración de independencia del concepto de comunicación de otro tipo de conceptos.

  19. Critica a la identidad entre comunicación y transmisión de la información 1. Cibernética de primer orden Teoría matemática de la comunicación Control y regulación H= -∑pi log2 pi = p log2 (1/p) Fórmula para detectar el valor de la incertidumbre en la información transmitida Teoría de sistemas (von Bertalanfy 1982, 54) “Al manejar complejos de elementos pueden establecerse tres tipos de distinciones a saber: (1) de acuerdo con su número; (2) de acuerdo con sus especies; (3) de acuerdo con las relaciones entre elementos.”

  20. Critica a la identidad entre comunicación y transmisión de la información 1. Cibernética de primer orden Crítica Linealidad y no introducción de la subjetividad

  21. Critica a la identidad entre comunicación y transmisión de la información 2. Cibernética de segundo orden Introducción de la subjetividad como operación (no como operación de la conciencia subjetiva) Derivación de la autoorganización y la autorreferencia, lo que resuelve los problemas del control de la información Sistema clausurados operativamente

  22. Constitución de la comunicación como objeto autónomo Elementos de la propuesta Mecanismos de observación Distinción (y agregación como genealogía), Cibernética (autorreferencia), Estructura (expectativas –no determinación sino condicionalidad) Observables Sistemas cognitivos como interpretantes Carácter estructural Estructuralismo constructivista: genética Carácter sistémico Acontecimiento autopoyético de la comunicación

  23. Constitución de la comunicación como objeto autónomo 1. Sistemas cognitivos como interpretantes Biología del conocer (Maturana y Varela) Sistemas sociales (Luhmann) Sistemas cognitivos psíquicos (Piaget et al)

  24. Observador y observación Luhmann, Piaget, Maturana y Varela Elaborado con la ayuda de José Amozurrutia 1. Sistemas cognitivos como interpretantes Entorno equivalencia formas de acoplamiento formas de acomodación y equilibramiento marcas, señales, signos Sistema Observador Con capacidad de realizar cogniciones Sociogénesis -> Social Psicogénesis -> Psíquico Filogénesis -> biológico

  25. Constitución de la comunicación como objeto autónomo 2. Mecanismos de observación En donde: Un modelo de la interacción o la transmisión vería propósitos de agentes voluntaristas o funciones de una estructura latente; Un modelo cibernético del tipo aquí expuesto vería operaciones de la comunicación que se entrecruzan, historias genéticas de eventos comunicativos, acoplamientos o desacoplamientos entre formas de entender el mundo, temas posibles o imposibles en situaciones específicas para resolver problemas particulares

  26. Principios de organización generales y el tipo de estructuras generadas La comunicación es la forma en como se da el proceso del procesamiento de la información en un sistema que sólo puede leer su entorno con sus propias formas de organización de la información. Si el sentido se asocia con la idea de anticipación (memoria/oscilación), ya Piaget y Maturana y Varela han demostrado la capacidad anticipativa desde las propias formas de configuración de la información en sus sistemas observados. Lo único que no podríamos decir es que las formas de la comunicación en estos sistemas sean idénticas, pues la propia configuración y organización de la información genera formas específicas de las características de la información agrupada. Las formas de la comunicación son las formas de organización de las distinciones entre información, darla a conocer y entenderla dependiendo del sistema de referencia

  27. Principios de organización generales y el tipo de estructuras generadas Definición La comunicación es interpelación entre sistemas cognitivos y su entorno que tiene la forma de marcas de información con sentido. La forma en el sentido estaría determinada por interpretantes, una estructura genética, una organización específica y redes de sentido que especifiquen incertidumbre.

  28. Principios de organización generales y el tipo de estructuras generadas • Distinción/Marca/Información • Interpretante • Génesis: ARS 0,1 individualidad, no clase y las particiones no son clases sino estados agregados; no individuos sino eventos • Organización sistémica: autopoyesis, código, operación, función, observación • Redes de Sentido: En las redes de sentido se conjugan marcas o informaciones, interpretantes, estructuras genéticas y comportamiento sistémicos de los enlaces

  29. Principios de organización generales y el tipo de estructuras generadas Tipos de operaciones cognitivas (1) simbólicas, (2) físico químicas, (3) senso-motoras/simbólicas Entorno marcas, señales, signos Génesis Tiempo Output o efectos observables Sistema Interpretante Observador Sistema de comunicación evolutivo Distinción información Input o perturbación Redes de sentido Organización sistémica Tomado de Leydesdorff, L., The Challenge of Scientometrics, 2001

  30. Intereses del actor Intereses del actor Tiempo 2 3 Estructura Intereses del actor Acción Estructura social como el contexto de la acción Estructura 3 Intereses del actor Acción 1 Estructura 4 Acción Componentes en una teoría estructural de la acción (Burt). Tomado de Leydesdorff, 2001 Extensión dinámica del modelo estructural. Tomado de Leydesdorff, 2001 Otros modelos estructurales: diferentes a las redes de sentido Comunicación Acción En rojo: agregado personal

  31. gabrielvelezcuartas@yahoo.com.mx http://www.geocities.com/gabrielvelezcuartas

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