Nowa Architektura Finansowa kontra zasady cywilizacji lichwiarskiej

1. Nowa Architektura Finansowa kontra zasady cywilizacji lichwiarskiej Finansowe uwarunkowania rozwoju gospodarczo-społecznego Polski w świetle międzynarodowej polityki finansowej. Prelekcja z okazji 18 lat PLP 26 marca 2011, Jacek Andrzej Rossakiewicz

2. Cywilizacja jedna czy wiele? • Wielość cywilizacji jako fakt historyczny. • Nauka o cywilizacjach Feliksa Konecznego: destrukcja i twórcze inspiracje. • Mechanizmy kontrolne zarządzania cywilizacją duchowość, czyli rzeczywista intencja i cel. Władza informacyjna i finansowa ponad monteskiuszowskim trójpodziałem władzy na ustawowodawczą, wykonawczą, sądowniczą.

3. Emisja prywatnego pieniądza jako dublowanie prawa własności do powstających dóbr oraz dziedziczonego majątku • Oficjalne oparcie pieniądza na zasobach złota uprzywilejowało oprocentowany kredyt. • Kredyt w rękach prywatnych stał się nowym sposobem emisji środków rozliczeniowych. • Kreacja/emisja środków rozliczeniowych to „produkcja biletów” na dobra, która przysługuje producentom dóbr lub reprezentatywnej władzy.

4. Władza finansowa, czyliprawo do emisji pieniądza • Zgodnie z Konstytucją R. P. prawo to należy do NBP jednak po okresie transformacji ustrojowej jest to jedynie pusty zapis. • Przyjęto praktykowany w świecie zachodnim zwyczaj emisji pieniądza przez banki prywatne, (korzystające z uprawnień należnych bankom centralnym). Ma to oficjalnie zapobiegać nadmiernej emisji i inflacji. Prowadzi jednak do sytuacji znacznie bardziej dramatycznej niż inflacja.

5. Prywatny pieniądz emitowany jest jako oprocentowany dług • Wzrost ilości pieniądza to automatyczny wzrost zadłużenia społeczeństwa i państwa. • Oprocentowanie powiększa dług prowadząc do hiperzadłużenia i stagnacji gospodarczej. • Oprocentowanie to podstawowa przyczyna strukturalnej inflacji, „zwalczanej” za pomocą podniesienia stóp procentowych – czyli kolejnego impulsu inflacyjnego. • Wzrost dysproporcji majątkowych w społeczeństwie.

6. Cywilizacyjne efekty nieuprawnionej emisji oprocentowanych pieniędzy • Kult egocentryzmu (skrajny indywidualizm) zanik poczucia odpowiedzialności i norm społecznych: brak demokracji obywatelskiej i solidarności ludzkiej. • Dominacja fałszu i ideologii w polityce i naukach społecznych, fałszywa nauka i pozorna kultura: tittytaintment - czyli wstrzymywanie rozwoju sił wytwórczych. • Finansowe ubezwłasnowolnienie i depopulacja.

7. Wewnętrzne finansowe defekty działalności i funkcji państwa • Spostrzeganie podatków od ludności jako głównej lub jedynej zasady finansowania budżetu państwa, z pominięciem podstawo- wej (konstytucyjnej) zasady emisyjnej: monetyzacji przyrostu dóbr: towarów i usług. • Deficyt budżetowy jako efekt braku emisji i zaburzenia finansowej równowagi pomiędzy emisją i opodatkowaniem. • Koncepcja potrzeb pożyczkowych państwa

8. System finansowy jako przykład cywilizacyjnej różnicy w intencjach, celach i środkach gospodarowania: • Dobry interes nie polega na tym, aby za korzystną cenę sprzedać coś co się posiada, komuś kto chce to kupić, • dobry interes to sprzedać za wygórowaną cenę coś, czego się nie posiada, komuś kto nie chce tego kupić. Punkt pierwszy to społeczna gospodarka rynkowa. Punkt drugi to prywatny odsetkowy system finansowy, oparty na kreacji (oprocentowanego) pieniądza dłużnego, zwanego potocznie kredytem. Po wyeliminowaniu emisji pieniądza jesteśmy skazani na „pożyczki”.

9. Nowa Architektura Finansowa jako sposób wyjścia z cywilizacyjnej zapaści • Wykorzystanie rozwoju tradycji ekonomicznej i wyprowadzenie równania emisji z finansowej ideologii Davida Ricardo . Oznaczenia w znanym równaniu: MV=PT M - pieniądz, P – ceny, T – towary na rynku V - obieg pieniądza (wielkość statystyczna) delta - przyrost • Zamiast równania Ricardo: delta M = delta P (przy stałym T i V) • Powstaje równanie emisji: deltaM = detlaT P/V Przyrost pieniądza M jest skorelowany ze wzrostem produkcji T i szybkością obrotu V, po to aby skonsumować wzrost gospodarczy, umożliwić zaopatrzenie oraz zysk, a także zachować istniejący poziom cen P.

10. Nowa Architektura Finansowa jako realizacja polskich zapisów konstytucyjnych oraz wskazań Traktatu z Maastricht (UE) • Niniejszy Traktat [z Maastricht] wyznacza nowy etap w procesie tworzenia coraz ściślejszego związku między narodami Europy, w którym decyzje podejmowane są jak najbliżej obywateli. (TRAKTAT O UNII EUROPEJSKIEJ, Tytuł I, Postanowienia wspólne, Artykuł A) • Pozostaje realizacja zapisów konstytucyjnych i intencji zawartej w głównych zapisach Traktatu z Maastricht - aby prawo służyło człowiekowi i społeczeństwu.

11. Tradycja monoteizmu i jednej cywilizacji jest właściwą intencją; starszą niż ekskluzywny globalizm • Mam i inne owce, które nie są z tej owczarni; również i te muszę przyprowadzić, i głosu mojego słuchać będą, i będzie jedna owczarnia i jeden pasterz. (Biblia Warszawska, Ewangelia Jana 10:16) • Wszystkie narody, mają swoje miejsca, ku którym zwracają swe modły. Gdziekolwiek obrócisz się, staraj się czynić wszystko to co uznasz najlepszem. Bóg was wszystkich kiedyś zgromadzi, nic nie ogranicza Jego władzy. (Koran, II, 143. tłum. Jan Murza Tarak Buczacki, Warszawa 1858).

12. Teksty źródłowe na tematNowej Architektury Finansowej • Portal internetowy www.demokracja–finansowa.org.pl • Artykuł ZASADA EMISJI PIENIĄDZA (zamiast obligacji), DF Nr 12 • Materiały do konferencji: Systemy finansowe w służbie społeczeństwu i gospodarceWARSZAWSKA SZKOŁA ZARZĄDZANIA. SZKOŁA WYŻSZA  KRAJOWA RADA SPÓŁDZIELCZA. Naczelny Organ Samorządu Spółdzielczego (dostępne m. in. na http://www.demokracja-finansowa.org.pl/konferencje.html) Dziękuję za uwagę! Jacek Andrzej Rossakiewicz