REFLEXIÓN : Nuestra identidad de educadores lasallistas

2. REFLEXIÓN: Nuestra identidad de educadores lasallistas • Intervención de Dios en la vida del educador • El compromiso personal del educador • Mirar la situación social de las familias y las necesidades de los niños/as y jóvenes • Un ministerio ejercido a través de un empleo y sus exigencias • Para la construcción de la Iglesia

3. Oración a S. Juan Bautista de La Salle Oh Dios, que para formar a los niños pobres en la vida cristiana y para afianzar a la juventud en el camino de la verdad, elegiste a S. Juan Bautista de La Salle, y en torno a él surgió en tu Iglesia una nueva Congregación religiosa. Concédenos, por su intercesión y ejemplo, buscar tu gloria en la salvación de las almas, para que podamos participar de tu recompensa en el cielo. Amén

4. « QUE LA ESCUELA VAYA SIEMPRE BIEN « Aproximación al modelo pedagógico lasaliano PRIMERA PARTE LA PRIMERA DEFINICIÓN

5. Hno. Pedro María Gil Larrañaga fsc.Nació en Bilbao - España (1943).Hizo su formación en Irún, San Asensio, Salamanca y Roma. Se doctoró en la Facultad de Teología de Deusto en 1975. Ha recibido el título de Magisterio y Doctorado en Teología. Especializado en Teología de la Educación y en Historia y Teología de la Vida consagrada. Profesor emérito del Instituto San Pío X, agregado a la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca y de la Universidad de Deusto. La primera definición

6. La primera definición Pedro María Gil fsc Qué era Pedagogía Lasaliana en los primeros días de la institución? Persona-maestro Sentido de su vida Procedimientos operatividad

7. Pedagogía Lasaliana, más allá de los procedimientos LASA-LIANO - Estilo -Datos o referencias por la actividad que realiza - Hacer y vivir son dos cosas separadas • - Institución a la que se pertenece • - Compromiso de vida • - Unidad entre el hacer y vivir

8. Pedagogía Lasaliana Modo de vivir la relación educativa propio de la institución lasaliana: DOS DIMENSIONES: Estructural y de contenidos

9. El maestro junto con sus procedimientos

11. Punto de referencia para explicitar la dimensión de contenido: • Contexto: LA MODERNIDAD • Patrón social: La racionalidad organizativa. • En este contexto se produce el hecho fundacional, que dará sentido a su primera definición. • Mientras dure la Modernidad toda la vida posterior de esta institución mantendrá la misma identidad o configuración. • A medida que se agote ese tiempo de la historia aparecerá mayor dificultad en conservar esa primera definición. • Esto supone siempre un reto para interpretar el comienzo, su estructura y su visibilidad posterior.

13. Pedagogía Lasaliana • Plantea el enfoque personalista del hecho educativo. • Lo personal frente a lo estrictamente funcional: Desde sus comienzos la institución lasaliana ha considerado su ministerio educativo como una vocación, una llamada, la gran mediación en el encuentro tanto con DIOS como con los pobres a quienes pretende servir. • Relación entre ser y hacer que define a la institución misma.

14. La institución lasalianaha pasado a escribir su proyecto en un mundo con nuevas dimensiones en lo profesional educativo como en lo cultural y religioso. • Sin un mínimo de homogeneidad pedagógica es difícil hablar de pedagogía lasaliana como algo vivo hoy. • Necesitamos fundamentar nuestra propuesta a fin de superar la reducción funcionalista como la disolución identitaria.

15. Reflexiones

16. PARA REFLEXIONAR Y ORAR 1.- A partir  de  las definiciones que el Hno . Pedro Ma. Gil hace de las expresiones: Relación educativa, vivir la escuela  e institución lasalianapodrían, aplicándolas a la realidad de su institución educativa,  reescribirlas.  ¿Cómo sería el perfil de un docente que asume en su vida este modo de vivir la relación educativa? Realice un collage. 2.- Haga un mapa conceptual con las dos dimensiones y   elementos/factores que  constituyen el sistema o conjunto  pedagógico de los orígenes lasalianos. 3.- En relación a los cinco factores del CONTENIDO, ¿que aspectos siguen vigentes y que otros ya no tienen sentido o deben redimensionarse en nuestro ministerio educativo? 4.- ¿Qué es lo más importante en la pedagogía lasallista: la calidad de vida del educador o la calidad de los procesos educativos que gestiona ¿y por qué? 5. ¿El desempeño profesional del educador, necesariamente debe convertirse en vocación? ¿Por qué sí? ¿Por qué no?

17. HIMNO A LA SALLE Colegio de La Salle tan queridoAquí nos tienes hoy, vibrantes de emoción;Y el corazón de gratitud henchidoY cada labio modulando una canción (bis)Ciencia y Virtud es nuestro lemaQue ostentamos con honorY que defiende el lasallista con ardor.Virtud, saber la vida es mar,Donde el deber, faro es que ha de alumbrarSin vacilar, nuestro grito será:La Salle, La Salle doquiera triunfará (bis)