Reflexionando en torno a los hombres y la masculinidad

1. Reflexionando en torno a los hombres y la masculinidad Fomentando los estudios sobre sexualidad: Curso corto sobre teorías de la sexualidad y metodologías de investigación

2. Programa

3. Programa (cont.)

4. Objetivos del módulo • Proporcionar una visión general del pensamiento sociológico contemporáneo sobre la masculinidad, los hombres y su sexualidad. • Proporcionar una explicación teórica sobre las formas en que las ideas acerca de la masculinidad están cambiando y explorar algunos de los efectos de estos cambios para los hombres.

5. Los/as participantes: • Desarrollarán un amplio conocimiento acerca de cómo la masculinidad ha sido conceptualizada en la teoría de género y de sexualidad. • Analizarán los debates contemporáneos en el campo de las masculinidades relacionados con la sexualidad y discutirán los posibles problemas futuros que enfrentan los hombres a nivel local, nacional y mundial.

6. Sesión 1.Conocimientos contemporáneos acerca de los hombres, la masculinidad y la sexualidad

7. El papel de la teoría, el individuo, y la socialización masculina Los hombres como problema: • Resultados de salud elevadamente negativos en términos generales • Rendimiento educativo; participación como mano de obra • Violencia, accidentes y toma de riesgos • Dificultades sexuales • Ideación suicida y consumación • Uso de drogas y alcohol • Dificultades específicas en torno a la clase social, raza, poblaciones indígenas y minorías étnicas. ( Plantear interrogantes)

8. Masculinidad (¿occidental?) “tradicional”: Fuerte (física y mentalmente) Racional En control/autocontrol Objetiva Sin emociones Patriarcal

9. Los roles sexuales y la socialización de género: • Un rol sexual incluye una serie de expectativas normativas acerca de cómo un hombre o una mujer debe comportarse. • La masculinidad y la feminidad son categorías construidas socialmente sobre diferencias sexuales 'naturales‘. • La masculinidad está institucionalizada en estructuras sociales como la familia, la escuela, los medios de comunicación y la religión, donde a los niños se les enseña a ser masculinos.

10. La crítica de Connell (1995) del rol sexual y la socialización de género: • Las inequidades de género se explican en términos biológicos. • La diferencia es entendida como desviación del modo normativo de la masculinidad o la feminidad • Los roles de género son imprecisos • No permite la teorización de los cambios en las relaciones de género • El individuo es producto de la estructura social • Mantiene el status quo, haciendo caso omiso de las relaciones de poder

11. Discusión en grupos pequeños • Discuta en torno a una de las siguientes preguntas: • ¿Puedes pensar en ejemplos donde se utiliza la teoría de los roles sexuales o la teoría de la socialización para explicar las relaciones de género en tu comunidad? • ¿Cómo los niños y los hombres adultos pasan a ser "masculinos" o a tener "masculinidad" en tu comunidad? • ¿Es el resultado de la biología (nacido 'hombre') o de la cultura (aprendizaje de la masculinidad)? • ¿Son todos los hombres masculinos por igual en tu comunidad? ¿Cómo son explicadas las diferencias en el comportamiento masculino o en cómo se presentan a sí mismos socialmente?(10 mins) • Comentarios (5 mins)

12. Masculinidad hegemónica

13. El género es un trabajo duro - no de la socialización • Hay múltiples masculinidades en competencia Las masculinidades son configuraciones de la práctica dentro de las relaciones de género; una estructura que incluye instituciones de gran escala y relaciones económicas, así como interacción cotidiana y la sexualidad. La masculinidad se encuentra institucionalizada en esta estructura, además de ser un aspecto de carácter individual y de la personalidad (Connell 2000: 29)

14. Masculinidad hegemónica: • Las definiciones dominantes de la masculinidad están incrustadas en las instituciones sociales como el Estado, la educación y la familia. • El poder masculino no es simplemente sostenido por hombres de manera individual, sino está institucionalizado en las estructuras sociales e ideologías que sustentan el orden de género en favor de los hombres • La hegemonía no es lo mismo que la dominación, las diferentes definiciones y prácticas de la masculinidad pueden suplantar otras como hegemónicas.

15. La masculinidad hegemónica (cont.): • La masculinidad es refutada • Puede que muy pocos hombres logren ocupar la posición hegemónica • Puede que sea prácticamente imposible definir objetivamente lo que es la masculinidad hegemónica • Los hombres no sólo están organizados jerárquicamente en relación a las mujeres, sino también entre ellos mismos mediante relaciones de marginación y subordinación. • Todos los hombres recibirán un dividendo patriarcal, incluso si son excluidos de las definiciones dominantes de la masculinidad

16. La masculinidad hegemónica (cont): • Permite entender que existe resistencia por parte de los hombres que están subordinados o marginados por la forma hegemónica • Por ejemplo, los hombres gay tienen una relación de subordinación a los modelos hegemónicos de masculinidad en la mayoría de las sociedades, pero han ejercido poder social para resistir su marginación y reclamar un legítimo espacio social y político. • Es coherente con los análisis feministas del patriarcado. • Exige un enfoque sobre las prácticas en lugar de la personalidad o el comportamiento.

18. Discusión en grupos pequeños • Discuta en torno a una de las siguientes preguntas: • ¿A qué retos se enfrentan los hombres jóvenes en tu comunidad hoy en día? ¿Cómo estos retos podrían estar relacionados a la masculinidad? • ¿Cómo son descritos los hombres por las autoridades de salud y educación, los comentaristas de los medios de comunicación, y por ellos mismos en tu comunidad? • ¿Las definiciones de masculinidad están cambiando en respuesta a transformaciones más amplias en tu comunidad? (10 mins) • Comentarios (5 mins)

19. Masculinidad y Sexualidad • ¿Puede la teoría de la masculinidad dar sentido a estas dinámicas? • Los marcos de la masculinidad hegemónica, con su énfasis en las relaciones de género, subsumen el deseo. • ¿Qué podría aportar el privilegiar la teoría de la sexualidad a un análisis como éste? • La sexualidad es un campo en el que las definiciones de la masculinidad y las experiencias de los hombres están cambiando rápidamente.

20. ‘Pasividad fálica’ • Las definiciones culturales tradicionales de la masculinidad equiparan feminidad con pasividad y objetivación, mientras la masculinidad es asociada con la actividad. • La autoridad masculina en las prácticas de producción de conocimientos se sostiene en su capacidad de objetivar a los demás, manteniéndose invisible o descoporizada. • Los hombres están destinados a no interesarles aspectos “superficiales” y “femeninos” como la apariencia y las emociones • Los hombres que están demasiado concentrados en su apariencia podrían ser acusados de débiles u homosexuales

23. ¿Heteronormatividad? • Homosociabilidad: Relaciones entre hombres heterosexuales reguladas por el miedo a la homosexualidad • Pero ¿son los hombres homosexuales y heterosexuales tan diferentes? • Los cambios en la corporización de los hombres y en las prácticas sexuales, desafían las nociones “tradicionales” de la masculinidad heterosexual • ¿Qué sostendría la heteronormatividad si las definiciones de la masculinidad (y las relaciones entre los hombres) no se basan en la homosexualidad como el Otro?

24. Cómo incluir a: • Los hombres “gay” y sexualmente activos ... • Los hombres indígenas ... • los hombres de minorías étnicas ... • niños … • Y a los hombres con discapacidad intelectual … en la investigación sobre los hombres y la masculinidad en países en desarrollo?

25. Síntesis • ¿El futuro de las masculinidades? • Desafiando los binarios que limitan nuestra comprensión del género y la sexualidad: • hombre / mujer, masculino / femenino, heterosexual / homosexual, sujeto / objeto • Comprometer el cuerpo y las prácticas de corporización para captar la experiencia vivida como performativa • Conceptualizar la resistencia y la agencia teniendo como contexto la estructura social y el discurso • Comprender la noción de poder de Foucault como producción, y no sólo como represión.

26. Discusión en grupos pequeños • Discuta en torno a una de las siguientes preguntas: • ¿Se discute acerca de la sexualidad masculina en tu comunidad? ¿Qué tipo de hombres y qué prácticas son analizadas? • ¿Se describe la sexualidad masculina como un problema? ¿Para las mujeres? ¿Para los hombres? • ¿Están cambiando las definiciones e imágenes de la masculinidad en tu comunidad? ¿Estos cambios están relacionados con la sexualidad? ¿Cómo responden los hombres a tales cambios? (10 mins) • Comentarios (5 mins)

27. Sesión 2 La sexualidadmasculina: Una perspectivahistórica

28. La sociedad guerrera y la monarquía católica

29. Los servidores del rey y las mujeres nativas

30. La sociedad jerárquica y la regulación del impulso

31. Sesión 3.Cambios y permanencias La construcción de la masculinidad en La ciudad y los perros, (dir. F. Lombardi, basada en la novela de M. Vargas Llosa, 1963)

32. Proyección de una película La construcción de la masculinidad en “La ciudad y los perros”, Durante la película, tome nota sobre sus propias reacciones sobre lo que esté viendo y escuchando.

33. Ejercicio y debate ¿A partir de lo visto en la película podrían responder a las siguientes preguntas para organizar la discusión? ¿Quiénes definen la masculinidad? Incluir las definiciones desde la subalternidad. ¿Cómo definirías a aquellos que enuncian el “deber ser” de la masculinidad? ¿Qué características tienen las relaciones entre los hombres? ¿En qué basan su prestigio? O ¿Cuáles son las fuentes de su estatus? (30 min)

34. La construcción de la masculinidad • Cómo se construye un hombre • La segregación sexual, la jerarquía y lo corporativo • Las concepciones de la autoridad • El teniente • El maestro • El Jaguar • El Poeta • Lo que encarna El Esclavo

35. El favor y las redes de poder • El sentido de la violencia • El castigo físico • La sexualidad y el cuerpo • Las imágenes femeninas; mi mujer y mi sirvienta • Las relaciones entre los hombres • Lo homosexual • La amistad

36. Los sentimientos y las emociones: su control y su expresión( El honor) • el miedo • vergüenza • la humillación • la vergüenza • disciplina y sumisión • a lealtad (el sentido del “soplón”) • la obediencia • la venganza

37. Session 4. Los futuros sexuales de los hombres

38. Panel discussion • Cada ponente hablará entre 5-10 minutos sobre uno de los siguientes temas: • los hombres se van a encargar del trabajo doméstico • los hombres seguirán siendo los preferidos de sus madres • los hombres serán más proclives a la bisexualidad • los hombres se encargarán de la crianza física y emocional de sus propios hijos • disminuirá el porcentaje de deserción paterna • -el control del cuerpo femenino seguirá siendo una fuente de prestigio masculino • Sesión de preguntas y respuestas entre los panelistas y la “audiencia‘ (50 mins)

39. Módulocreadopor: • Profesor Gary W. Dowsett, Centro de Investigaciónaustraliano en Sexo, Salud y Sociedad (Australian Research Centre in Sex, Health and Society) • Para el Módulo en América Latina, adaptaciones del Instituto de Estudios en SaludSexualidad y DesarrolloHumano en base a la facilitaciónrealizadapor la Dra. Maria Emma Mannarelli • Cursocortodesarrolladopor: • El Centro de Investigación Australiano en Sexo, Salud y Sociedad, Universidad de LaTrobe, Melbourne, Australia y • La Asociación Internacional para el Estudio de la Sexualidad, Cultura y Sociedad (IASSCS) • Con apoyo de la Fundación Ford. • Disponible bajo licencia con atribución, no comercial y para compartir bajo las mismas • condiciones de Creative Commons