170 likes | 440 Views
Sistem Ie. PPMJ – Fitriana Puspita D. What is Ie. Ie disini bukan Ie yang berarti rumah , tapi Ie adalah sistem rumah tangga / keluarga Jepang yang berlangsung turun temurun sejak zaman Edo sampai dengan saat
E N D
SistemIe PPMJ – FitrianaPuspita D
What is Ie • IedisinibukanIe yang berartirumah, tapiIeadalahsistemrumahtangga/keluargaJepang yang berlangsungturuntemurunsejakzaman Edo sampaidengansaat • Ieadalahkerangkakerjasosial yang didesignuntukditeruskandarigenerasikegenerasi, yang membawahiwarisankeluarga, namakeluargadanbisnis yang diteruskandari ayah keputrapertamadalamgarispatrilineal • SistemIesangat familiar diseluruhJepangbahkanmenjadisesuatu yang pemerintahsadari, perlakukandanhargaidenganbaik
SistemKekerabatanJepang: • Ie unit kekerabatan mementingkankesinambunganieygberasaldrgrsketrnan ayah kpdanak laki2 tertua (chonan) • Ie seringditerjemahkansebagaikazoku/family/keluarga • Ciriutamaie sekelompok org2 ygtinggalbersamadibawahsatuatap, & mkndaridandangygsama (seikatsushudan) • Idealnyaterdiridarikumpulanberbagaikeluargaintidengansatukeluargainti senior yang berfungsisebagaikachou
SistemKeluargaIemulaiberlakudiJepangdizaman Tokugawa (1603-1867), utamanyaberlakudikalanganbushi (samurai). • Ketikarestorasi Meiji, sisteminisemakindikukuhkandalam UUD Meiji dandiberlakukankesemualapisanmasyarakat. • SistemIebahkanmenjadilandasanstrukturnegaraJepangyakniKazokuKokka (negarakeluarga) ; kaisarsebagai ayah (pemilikkedudukantertinggidalamkeluarga patriarkal家父長制) danrakyatsebagaianak yang harusmematuhi Bandingkandengansistemdi Indonesia ; patriarkal / matriarkal ?
SistemIe • Kumpulan keluargainihidupbersamasecaraturuntemurundanberkesinambungan, sertaterikatolehgarisketurunanpatrilineal (fukeiseido). • Silsilahnenekmoyangdapatdilihatdarikategorisasihonke (keluargainduk) danbunke (keluargacabang)
Yang membedakansistemIedarikonsepkeluargadimasyarakat lain ; • Harusadanyaseseorang yang menjadikachousebagaiwakilleluhuruntukmemimpinkeluargaluas IE yang bersangkutan • Harusadanyaketaatanuntukmenghormatikachou • Adanyakesinambungansejarahkeluargadarimasalampauhinggamasakini
MenurutTorigoeHoriyuki, IE sebagai unit dasarbagikehidupanorangJepangmempunyaicirikhas • MempunyaiZaisan, yaknihartabendasebagaiwarisandanberdasarkanzaisantsbdiselenggarakansuatuaktivitaskehidupanbersama yang berkaitandenganperekonomianbersama • SosenSuuhai, Secaraperiodikmenyelenggarakanupacarapemujaanterhadaparwahleluhur IE • Melestarikanmyoji(kesinambungannamakeluarga)
Penerusan IE • Sistem IE harusterusberlanjutmeskitidakadaanaklaki-lakipertama (chounan), jadibisaditeruskanolehkerabat yang bukanpenerusutama (boukei), sepertijinan (anaklaki-lakike 2), sannan (anaklaki-lakike 3). • Bilaterjadihaltsbdiatas, penerus IE (kachou) bisadilimpahkankepadaanggotakeluarga /kerabat yang bukanketurunanlangsungdarikachou, mis; keponakan/anakangkat (yoshi), mukoyoshi (menantupenerusnamakeluarga), meshitsukei (pembantukeluarga)
Penerusan IE • BisajugaolehIstrikachou (jikameninggaldunia) atau pula olehshiyounin (abdidalem) yang memilikikesadaran IE ataukazokuishiki (kesadarankeluarga)
PendapatahlisosiologipedesaanJepang, Fukutake ; IE diakuidandimasukkanke HUKUM SIPIL MEIJI • Bagisetiapanggotakeluarga, kepentingan IE harusmendapatprioritasutamadaripadakepentingankeluarga • Kachoumempunyaiwewenang yang besarmenyangkutberbagaiaspekpentingdalamkehidupankeluarga, termasukaspekperekonomiankeluarga, hakwaris, danpemujaanterhadaparwahleluhur
Prinsiphubunganoyako (hub bapak & anak) lebihdijunjungtinggidaripadahubungansuami-istri • Chounan (anaklaki-lakitertua) mempunyaihaksebagaipewarisutamauntukmendudukijabatankachou, sertahak-haklainnya yang lebihpentingdarianaklaki-laki ke2 dstnya • Harkatdanmartabatlaki-lakilebihdiutamakandariwanita • Perkawinanlebhdiutamakansbgpenyatuan 2 kelompokkeluarga IE drpdpenyatuanindividusuami-istri • Martabathonke (keluargainduk) lebihdiutamakandaribunkeataukel. cabang
Perbedaanantaraklandannamakeluarga • Sei (klan) adalahnamakelompokbangsawankuno, misalnya Fujiwara, Minamoto, Taira, Tachibana dll. Sebuahklanadalahsekelompokbangsawan yang bersatukarenakesamaannenekmoyang. Ketikakelas samurai masukdizamanHeian, para samurai mulaimengadopsinamauntukklanmereka. Namaklaninimakin lama makinberkurangsampaidenganMuromachi, tapisebetulnyatidaksepenuhnyamenghilangkarenajustrumalahdigunakanpara samurai saatpentingsptdalamdokumen. • Myoji, mengacukepadanama personal yang diadopsi samurai jamanpertengahandanditurunkandarigenerasikegenerasidanakhirnyamenjadinamakeluarga. Tipekeluargasepertiiniumumdigunakanolehpetanidizamansengoku (akhirabad 15-akhir abad 16). Sehinggabisadiasumsikanbahwapetanijaman Edo sudahmemilikinamakeluarga, jikalaudibukusejarah SMA diJepangditulisbahwapetanitidakbolehmemilikinamakeluargadanmembawapedang, sebenarnyapetanitidakbolehmenggunakannamakeuargadiataskertas yang merekaajukanke samurai ataumenggunakanama yang digunakan
ISTILAH-ISTILAH KELUARGA JEPANG I BerdasarkanKuantitas/Struktur: • Daikazoku = bokeikazoku kelbesar suami, istri, orgtua, bokeisha (saudarakandung-keponakan) • Shokazoku kelkecil suamiistri & anak2 ygbelummenikah • Chokkeikazokukazokuygditetapkanberdasarkangarisketurunan laki2, ygutamanyaditurunkankpdanak laki2 sulung • Fufukazoku suamiistriygbelumdikaruniaanak
ISTILAH-ISTILAH KELUARGA JEPANG II • Fukkonkazoku/ polygamus family/kelpoligamidibagi 3: • Ipputasaikazoku/kelpoligini: kelygterdrdrseorgsuamidgnistrilbhdrsatu • Issaitafukazoku/ kelpoliandri kelygterdrdrseorgistridgnsuamilbhdarisatu • Shudankonkazoku kelompok org ygsdhmenikah
Referensi • Satoshi Sakata, http://www.yomiuri.co.jp/adv/chuo/dy/opinion/20130128.htm • Nakane Chie, MasyarakatJepang • Etty N Anwar. IdeologiKeluargaTradisional “IE” dankazokuKokkapadamasyarakatJepangsebelumdansesudahPerangDuniaII.JurnalWacana; Universitas Indonesia • Yoshio Sugimoto, an introduction of Japanese Society