Tineret Tulca - 2010

1. Tineret Tulca - 2010 Un studiu realizat de Panea L. Cristian

2. De ce studiem istoria baptiştilor? • “Cine nu învață din istorieestecondamnat să o repete”. (George Santayana 1863-1952) • Mulţipredecesoribaptişti au plătit cu viaţa pentruconvingerilelor. • Pentrucunoaştereaproprieiidentităţi. • De la un grupminuscul de refugiaţienglezi s-a ajuns la o denominaţiune de aproximativ100.000.000 milioane de membri.

3. Însemnătatea numelui de “baptist” • Primele “etichete”ofense pe care le-au primit baptiștii au fost“Biserica celor botezați”și“Biserica botezată”iar după anul 1640 toți oamenii îi recunoșteau pe acești creștini ca și baptiști. Termenul baptist provine din grecesul βαπτιστής (baptistés, "baptist," care Pe de alta parte vine de la verbulβαπτίζω (baptízo, “a boteza, a spăla, adânc, a scufunda")

4. Scurt istoric “Baptiștii ca denominațiune modernă își trag rădăcinile din Anglia și Olanda odată cu începerea sec XVII.” “Ei provin din mișcarea puritană, separatistă și pe de altă parte, posibil anabaptistă” “Influențați de reforma teologică condusă de Ulrich Zwingli (Elveția) Jean Calvin un anumit grup de frați au refuzat botezul copiilor mici, urmând să practice botezul adulților” Ulrich Zwingli Jean Calvin

5. Intemeietorii miscarii Anabaptiste Conrad Grebel – tatăl anabaptiştilor - 21 ian. 1525 (un grup de 12 bărbaţi au fost botezaţi de Conrad Grebel) - umanist, nobil, predicator timp de 1 an 8 luni, condamnat la închisoare pe un termen nelimitat, a murit în urma epidemiei de ciumă - 1526) Nu doar Zwingli ci şi Luther şi Calvin mai tărziu i-au urât pe anabaptişti şi i-au persecutat

6. Felix Manz – corifeul anabaptiştilor • nobil, cunoştea latina, greacaşiera un expert în limba ebraica • pe data de 5 ian 1527 este condamnat la moarte din pricinapracticăriirebotezării. “A fostscoslegat din închisoareWellenbergşidussprepiaţa de peştesprebarcă, dupăce a fostpronunţatăsentinţa afostduscu obarca … în mijlocul râuluiLimmat. În timpce mâinileşipicioareleîierau legate el cânta“În mâinile Tata îmi încredinţezsufletul” Cătevaclipemai tărziuapelereci ale râului s-au închisdeasupracapuluiluiFelizManz”

7. George Blaurock • Evanghelist, fost preot în biserica Romano-Catolică. • “un barbat înalt, puternic, cu privirea fioroasă, părul negru şi o uşoara chelie…Zwingli l-a numit la rândul său un nebun !” • A fost condamnat la moarte sub urmatoarele acuzaţii : “Deoarece a abandonat slujba de preot catolic, deoarece nu a pastrat botezul copiilor mici, şi a predicat oamenilor un nou botez, deoarece a respins mesa şi mărturisirea păcatelor înaintea preotului. Nu a recunoscut închinarea înaintea mamei lui Isus.”

8. Personalități remarcabile • John Smith (1570-1612) & Helwys • au înființat prima Biserică Baptistă în Olanda, Amsterdam în anul 1609. • Smith a fost anglican, puritan, separatist, baptist iar către sfărșitul vieții ucenicii săi au aderat la mișcarea menonită. • Ei susținea că închinarea în biserică trebuie să “fie din inimă” cântările, rugăciunea, psalmii și predicarea sunt indispensabile. • S-au declarat impotriva cărților de rugăciuni căzând în extrema în care nu a dat voie enoriașilor nici să deschidă Scripturile în timpul serviciului divin. • “Biserica trebuie să fie condusă doarde pastori și diaconi” • Necredincioșii nu aveau voie să se roage în biserică sau să ia parte la Cina Domnului • Cei care au părăsit biserica fiind botezați sunt considerați “nuli” pierzându-și drepturile membrale și nebenificiend de reînnoirea legământului în apa botezului.

9. Acuzele tradiționaliștilor “Smith văzând corupția din bisericile engleze și practicarea botezului copiilor mici (pe care l-a considerat nebiblic) s-a botezat pe sine apoi l-a botezat pe Helwys și pe alți patruzeci” Mărturisirea lui John Robinson (martor ocular) • Nu există o succesiune • Nu există în Scriptură nici un exemplu în care cineva s-a botezat pe sine însuși • Botezul nu aparține omului de rând

10. Diferenţe între Baptiştii generali şi cei particulari

11. Fundamentele credinţei Bisericii Baptiste din Tulca • Omul are liberă voință de a crede în Cristos și de a-L alege pe El • Oricine crede şi se va boteza fi mântuit (Marcu 16:16) • Nimeni nu este predestinat pentru iad (2Petru 3:9) • Cei care părăsesc credința pot cădea din harul lui Dumnezeu (Ioan 15:6, Gal 5:4, 2Tim 4:10 ) • Toate bisericile locale formează Biserica lui Isus Cristos • Planul de mântuire a omului păcătos a fost iniţiat întâi de Dumnezeu, dar la el au fost chemaţi să-i răspundă toţi oameni. • Biserica aşteaptă cea de a II-a venire a Domnului Isus.

12. viziuni elementare B – Biblia - singura normă de credinţăşi practică(Ps. 119:11) A – Apartenenţa membrală(FA 2:41) P – Preoţia universală(Apoc. 1:5-6) T – Totala libertate de conştiinţă I – Imersiune - botez prin scufundare (ex: FA cap 8) S – Separare dintre Biserica şi Stat T – Teocratie fiecare Biserica se conduce sub autoriatea lui Dumnezeu (nu a papei sau a vreunui patriarh)

13. Iacov 2:26 După cum trupul fără duh este mort, tot aşa şi credinţa fără fapte este moartă. Evrei 10:39 Noi însă nu sîntem din aceia cari dau înapoi ca să se peardă, ci din aceia cari au credinţă pentru mîntuirea sufletului.