KOCAELİ ÜNİVERSİTESİ EĞİTİM YÖNETİMİ TEFTİŞİ PLANLAMASI VE EKONOMİSİ TEZSİZ YÜKSEK LİSANS

1. KOCAELİ ÜNİVERSİTESİ EĞİTİM YÖNETİMİ TEFTİŞİ PLANLAMASI VE EKONOMİSİ TEZSİZ YÜKSEK LİSANS 2009-2010 C.G. JUNG PSİKOLOJİSİ HİLAL ERKOL

2. C.G.Jung kimdir ?

3. Carl Gustav Jung. (d. 26 Temmuz 1875 Kesswil, Kanton Thurgau, İsviçre. ö. 6 Haziran 1961 Küsnacht ZH, Zürichsee). İsviçreli psikolog ve psikiyatrist, analitik psikolojinin kurucusu. Carl Jung ünlü bir İsviçreli psikiyatrist ve psikologdur. Çağdaş psikiyatriye önemli katkılarda bulunan Jung, İsviçre'de Kesswil'de doğdu. Babası papazdı. Yalnız bir çocukluk geçirirken, gördüğü düşlerden etkilenir, kafasında bir sürü soru canlanırdı. Bilim, özellikle eskiçağ insanları ve din Jung'un büyük ölçüde ilgisini çekiyordu. Hem gözleme dayanan, hem de ruhsal nitelikteki olayları incelemeye yöneldi.

4. Jung’un birtakım çocukluk anıları onun daha sonraki teorilerine ilham kaynağı olmuştur.Küçük bir çocukken ince bir mankeni tahta bir cetvelin ucuna koyarak küçük bir sığınağın içine koyar daha sonra kendi gizli dilinde yazdığı küçük kağıtları o sığınağa atardı.Bu tören ona iç huzur ve güven hissettiriyordu.Jung ileriki yıllarda bu hatıraların Arlesheim, ya da Avusturalyanın tjurungas Australia ile benzerlik gösterdiğini farketti.Bu on un zamanında anlayamadığı bir ritüeldi.Bu olay Jung’un arketip kavramı ve bilinçdışı kavramlarının temelini oluşturuyordu.

5. Jung, Basel Üniversitesi'nde tıp öğrenimi görerek 1900'de bu okulu bitirdi. Başlangıçta, o dönemde önemi anlaşılmamış olan psikiyat­riye ilgi duymuyordu. Ne var ki, bu konuda okuduğu bir kitap onda büyük bir heyecan ve merak uyandırdı. Zürich yakınlarındaki bir akıl hastanesinde görev alarak, akıl hastalıklarının nedenlerini çözme­ye ve bir akıl hastasının zihninde neler olup bittiğini anlamaya çalıştı.

6. Jung 1907'de Avusturyalı psikiyatrist Simund Freud ile tanıştı. Ortak birçok yönleri olduğu için kısa süre içinde yakın arkadaş oldular. Jung, Freud'un psikanaliz kuramının izleyicisi oldu. Ama akıl hastalıklarının nedeni konusunda tümüyle ay­nı görüşte değildi. Freud, her şeyi erken çocukluk dönemindeki çatışmalara ve cinselliğe bağlarken, Jung hastalık anındaki çatışma­ların çözümlenmesinin yararı üzerinde duru­yordu. Freud ile Jung'un görüşleri "bilinçaltı" konusunda birleşiyordu. Bilinçaltı, yasaklanmış yaşantıların, anı ve özlemlerin bütünüydü. Psikanalizin amacı bütün bilinçaltı düşünceleri bilince çıkarmaktı. Hasta, bastırdığı bu düşüncelerin bilincine vardığında iyileşmeye başlayabilirdi. Jung bilinçaltını, insanın kendi bilinçaltıyla, atalarından ona kalan bilinçaltını (ortak bilinçaltı) kapsayacak biçimde tanımladı. Kolektif bilinçaltı da denen ortak bilinçaltı, insanların çağlar boyu yaşadı­ğı doğum, beslenme, eş bulma, ölüm gibi evrensel sürekliliği olan olayları kapsıyordu.

7. Psikanalizin amacı bütün bilinçaltı düşünceleri bilince çıkarmaktı. Hasta, bastırdığı bu düşüncelerin bilincine vardığında iyileşmeye başlayabilirdi. Jung bilinçaltını, insanın kendi bilinçaltıyla, atalarından ona kalan bilinçaltını (ortak bilinçaltı) kapsayacak biçimde tanımladı. Kolektif bilinçaltı da denen ortak bilinçaltı, insanların çağlar boyu yaşadı­ğı doğum, beslenme, eş bulma, ölüm gibi evrensel sürekliliği olan olayları kapsıyordu.

9. Freud ile Jung arasında görüş ayrılığı çıktıktan sonra Jung'un ileri sürdüğü düşünceler analitik psikoloji dalının kurulmasına yol açtı. İnsanları önce içe ya da dışa dönük olmalarına göre ikiye ayıran Jung düşünce, duygu, duyu ve sezi olmak üzere kişiliği oluşturan dört öğeden söz eder. Zihinsel bir işlev olan düşünce insanın kendini, doğayı ve çevresini anlamasını sağlar. Duygularıyla sevinci, kede­ri, korkuyu yaşar. Duyularıyla dokunur, gö­rür, işitir. Sezi yoluyla daha üstün değerlere erişir. Her insanda bu dört öğe farklı ağırlık­larda ortaya çıkar ve kişiliğinin oluşmasında rol oynar.

10. Jung’un tanımladığı bu kavramları şu şekilde açıklamak mümkündür : İçe dönük Tip: Dış dünyanın uyaranlarını reddeden kendi içine dönmüş tiptir. Dışa dönük Tip: Gereksinim duyduğu dış dünyaya yönelmiş ve uyaranlarını çevresinden alan tiptir. Jung’a göre kişiliğin dört ana fonksiyonunu : Duyuş: Duyu organıyla algılamadır. Hissetme: Kendini ve başkalarını değerlendirebilme yeteneğidir. Düşünme: Düşünme işlevi ve kavrayışıdır. Sezgi: Bilinçli olarak kavramanın dışında gerçeğin fark edilmesidir.

11. Jung’un üzerinde durduğu diğer kavramları ise şu şekilde tanımlamak mümkündür :

12. Psişe kavramıyla Jung, insanı bir bütün olarak ele alır ve kişiliğin birbirinden farklı yapıda parçaların bir araya gelmesinden oluştuğunu kabul etmez. Gerçekte insan bütünleşmek için çaba göstermez; buna zaten sahiptir, onunla birlikte doğmuştur. Ancak yaşamı boyunca bu bütünlüğe yeni boyutlar katmaya ve onu birbirine karşıt çalışan parçalara bölünmekten korumaya çalışır.

13. Bilinç, kişinin doğrudan farkında olduğu ve tanıdığı bir zihin parçasıdır. Yaşamın ilk döneminde, belki de doğum öncesinde belirmeye başlar. Çocuk giderek ana-babasını, oyuncaklarını ve çevresindeki diğer objeleri seçmeye başlar. Bilinç alanının geliştirilmesi, Jung un düşünme, hissetme, duyu ve sezgi diye adlandırdığı zihin işlevlerinin günlük yaşamda sürekli uygulanmasıyla sağlanır. Çocuk bu işlevleri eşit oranlarda kullanmaz, genellikle birini diğerlerine oranla daha sık kullanır. İşte bu seçicilik, temel karakter yapısı olarak, bir çocuğun diğerinden farklılığını belirler.

14. Ego, kişiliğin kimliğini ve tutarlılığını sürdürebilmesini sağlar. Bireyleşme ve ego kişiliğin kendine özgü niteliklerini oluşturmada ve sürdürmede yakın işbirliği içindedir. Egonun yaşantıların bilince ulaşması için geçit verdiği oranda bireyleşme gerçekleşir. Egonun hangi tür yaşantılara geçit vereceği, bireye egemen olan zihin işlevi tarafından belirlenir.

15. Ortak (Kolektif) BilinçdışıGerek bilinç ve gerekse bilinçdışı insanın yaşantılarının bir ürünüdür. Jung ise çevreyi zihnin işleyiş biçiminin tek belirleyicisi olarak kabul eden görüşleri yıkmış, kalıtım ve evrimin beden yapısında olduğu gibi ruhsal yapıda da bir iz bıraktığı görüşünü savunmuştur.Jung’a göre insan zihni, onun evrimi tarafından biçimlendirilmiştir. Dolayısıyla birey geçmişiyle bağlantılıdır. Bu bağlantı yalnızca çocukluğunu değil, kendi türünün geçmişini ve hatta tüm insanlık evrimini içerir. Psişeyi evrim sürecinin içine yerleştirmiş olması, Jung’ un psikoloji alanına yapmış olduğu en önemli katkıdır.

16. “ Kendi kalbine bakamayanın yaşamı bulanıktır; Kendi yüreğine bakabilme cesareti gösterenler gönlünün muradını keşfedenlerdir. Dışarıya bakan rüya görür, hayal dünyasında kaybolur, içeriye bakan uyanır, kendini keşfeder.” Carl G. Jung

17. “ İNSANIN BİRGÜN KENDİSİNİN BİR DÜNYA OLDUĞUNU VE DÜNYANIN MERKEZİNE YAPILACAK YOLCULUĞUN İNSANIN KENDİ İÇİNE YAPILACAK YOLCULUK OLDUĞUNU KEŞFETMESİ DİLEĞİYLE … DİNLEDİĞİNİZ İÇİN TEŞEKKÜRLER…