La Acción Pastoral en la Escuela Salesiana

1. La Acción Pastoral en la Escuela Salesiana

2. ¿Qué entendemos por … EVANGELIZAR EDUCAR

3. NUEVOS CONTEXTOSNUEVA EVANGELIZACIÓN • Evangelii Nuntiand (Evangelizar) • JP II / SD (Novedad) • CEA – NMA (Algo inédito) • Ratzinger (Permanente) • Cumbayá II – Vecchi (Responsable) • Cumbayá II – Tonelli (Significativa) • Cumbayá II – Vecchi (Específica) • DPJ – SDB/FMA (Carismática)

4. ¿Qué entendemos por Pastoral? Acción Múltiple de la Iglesia animada por el Espíritu Santo realización en la Historia del Proyecto de Dios para la humanidad (El Reino), en relación a las situaciones concretas de vida. Tonelli

5. EL REINO Finalidad Mediaciones Sostener la vida Vivir junto a otros Significatividad Lúdico/festivo Servicio Iglesia Samaritana Comunión Iglesia Hogar Testimonio Iglesia Profética Celebración Iglesia Santuario Liberación Promoción Humana Comunidad Participación Protagonismo Kerigma Anuncio Denuncia Liturgia Devoción Oración

6. La Acción Pastoral en la Escuela Respuesta que asumimos como Iglesia en la Diaconía Educativa en la promoción de un derecho inalienable de todo hombre, por su dignidad. Mediación histórica por la que anunciamos, acogemos y construimos, en la Historia, el Proyecto del Reino de Dios. Proceso de Personalización, Socialización, Liberación, Culturización.

7. ENCUENTRO: Evangelio - Cultura Inculturación del Evangelio EVANGELIO CULTURA Se hace SABER Evangelización de la Cultura En la lógica de la ENCARNACIÓN: En el Misterio de Cristo se revela simultáneamente el Misterio de Dios y de su amor y el Misterio del hombre y su vocación (Cf. GS).

8. Identidad ECLESIAL de la PRAXIS Todos y Todas los bautizados/as Evangelización / Humanización En el territorio de la ESCUELA Desde la lógica del Evangelio (CRISTO) En consonancia con la propuesta del Reino

9. CULTURA Construcción del HOMBRE en su relación con HOMBRE NATURALEZA TRASCENDENCIA ADQUIERE UN PUESTO PRIVILEGIADO EN LA VOCACION INTEGRAL HOMBRE EDUCAMOS EVANGELIZANDO MOTIVACIÓN CLAVE PEDAGÓGICA FINALIDAD Asume la REFERENCIA a CRISTO y su MENSAJE ACCIÓN EDUCATIVA

10. ¿Pastoral EN LA Escuela? Lo Pastoral NO ES un sombrero para la Escuela ¿EscuelaCON Pastoral? La Escuela Católica para ser Católica primero ha de ser Escuela ¿Pastoral DE LA Escuela? ¿EscuelaEN Pastoral?

11. La ESCUELA CATÓLICA es un espacio de cruce y de encuentro: La FE y la VIDA El EVANGELIO y la CULTURA La VOCACION y la OPCIÓN La acción EDUCATIVA y la acción EVANGELIZADORA El DON y la TAREA EDUCACIÓN y ESCOLARIZACIÓN

12. ORGÁNICA CRÍTICA VALORATIVA DINÁMICA HISTÓRICA LIBERADORA …es un espacio de: ENSEÑANZA APRENDIZAJE de la CULTURA

13. …es una comunidad que: PRAXIS EDUCATIVA EDUCA EVANGELIZANDO … crea PUENTES válidos entre EVANGELIZA EDUCANDO PRAXIS PASTORAL

14. CIENCIAS RAZON FUNCIONAL ESTO IMPLICA que la ciencia no es neutra, ni es desinteresada INTERESES INTERESES DE LA VIDA GENERAN LAS DIVERSAS RAZONES DE LAS CIENCIAS

15. Los tres intereses FUNDAMENTALES que GENERAN las CIENCIAS son: INTERES TECNICO o de ADAPATACION INTERES PRACTICO o de COMUNICACIÓN INTERES CRITICO o de EMANCIPACION

16. INTERES TECNICO O DE ADAPTACION ES AQUEL INTERÉS QUE EXISTE EN EL CONOCIMIENTO HUMANO POR SOMETER, A TRAVES DEL TRABAJO, LAS FUERZAS DE LA NATURALEZA EN VEZ DE SENTIRSE SOMETIDO A ELLAS.

17. Desde este INTERES se constituyen las CIENCIAS NATURALES: FISICA - QUIMICA - MATEMATICA - BIOLOGIA - AGRONOMIA - ASTRONOMIA - GEOGRAFIA - INGENIERIAS - SABERES ARTESANALES - SABERES INDUTRIALES – TECNLÓGICOS - ECONOMÍA - EXPERIMENTALES ... LA FUERZA DINAMICA DE LA ADAPTACION ES LA FUERZA DE LA VIDA. La BIOSFERA (Pangea) espacio de manifestación del Dios de la vida, dado a los hombres, y constitutivo de los hombres, para la comunión ECO(oiko=casa)LOGICA Y ECO(oiko=casa)NÓMICA, El hombre trabajando en la adaptación de la naturaleza, ASUME SU COMPROMISO CON EL REINO.

18. Estamos invitados a crear desde el aula: COMO MARCO QUE SOSTENGA EL TRABAJO, DIGNO, PERSONAL Y RESPETUOSO PARA PONERLAS AL SERVICIO DE TODOS LOS HOMBRES EN FUNCION DE SOSTENER LA VIDA (BIODIVERSIDAD) LOGRANDO EL BIEN COMUN El reconocimiento, y el compromiso histórico que tienen las Cs. Naturales y sus asignaturas afines, Esta tarea no es exclusividad ni de la ética, ni de la formación religiosa, ni de la catequesis. Excede cualquier teoría naturista ESTA TAREA ES PASTORAL EN EL CURRICULUM.

19. INTERES PRACTICO O DE COMUNICACION ES AQUEL INTERÉS QUE EXISTE EN EL CONOCIMIENTO HUMANO POR ORIENTAR LAS RELACIONES DE LOS HOMBRES ENTRE SI A TRAVES DE LA INTERACCION, Y LOS MÚLTIPLES PROCESOS FACTUALES Y SIMBÓLICOS POR LOS QUE SE CONSTRUYE LA IDENTIDAD EN LA ALTERIDAD.

20. Desde este INTERES se constituyen las CIENCIAS HUMANAS: LITERATURA - FILOSOFÍA - ARTE - MÚSICA - PLÁSTICA - DANZA - ED. FÍSICA - ESTÉTICA - PSICOLOGÍA - PEDAGOGÍA - DISEÑO - COMUNICACIÓN ... EXISTIMOS COMO SUJETOS SIMBÓLICOS, MEDIADOS POR RELACIONES COMUNICATIVAS, LA DINAMICA DEL REINO ES UNA FUERZA COMUNICACIONAL. La dimensión performativa de la Palabra (DABAR) se pone de manifiesto en la dinámica NARRATIVA y la CORPOREIDAD, instalando dinámicas SIM(-)BÓLICAS y superando dinámicas DIA(-) BOLICAS, El hombre desarrollando sus capacidades hermenéuticas y comunicativas, ASUME SU COMPROMISO CON EL REINO.

21. Estamos invitados a crear desde el aula: La potencia y pertinencia que tienen las Cs. Humanas, Hermenéuticas, del Espíritu y sus asignaturas afines, • espacios de comunicación, intercambio, narración. • espacio de construcción de las identidades diversas e iguales que se construyen en la relación comunicativa y la actualización de la Memoria. SER JUNTO A OTROS/AS. • desarrollo de didácticas que expresen una matriz pedagógica dialógica y hermenéutica. • de reconstrucción de la autoestima, el empoderamiento, la participación y el protagonismo. • Desarrolle las competencias sociales para la conciencia crítica, el dialogo de saberes y el diálogo cultural. • reconocer el ser y el hacerse del hombre en la Historia ARRAIGARSE desde las biografías identitarias.

22. INTERES CRITICO O DE EMANCIPACION ES AQUEL INTERÉS QUE EXISTE EN EL CONOCIMIENTO HUMANO POR HACER QUE LA TECNICA Y LA MORAL LE DEN AL HOMBRE, A TRAVES DE UNA CRITICA PERMANENTE, UN DESARROLLO EMANCIPADOR

23. Desde este INTERES se constituyen las CIENCIAS SOCIALES: POLÍTICAS - ECONOMÍA - ADMINISTRACIÓN - GESTIÓN - HISTORIA - GEOGRAFÍA SOCIAL - SOCIOLOGÍA - DERECHO ... LOS PROCESOS HISTÓRICOS CON SU SUMA DE GOZOS Y ESPERANZAS, DOLORES Y DESENCANTOS SON MANIFESTACIÓN DEL DIÁLOGO ENTRE LA TERNURA DE DIOS Y LA LIBERTAD HUMANA (LIBERACIÓN) . El “OTRO MUNDO POSIBLE”, necesita de las competencias necesarias para las miradas en perspectivas (prospectiva, introspectiva, retrospectiva) en la medida en que asumimos con-seguir, per-serguir, pro-seguir el proyecto de Jesús (El Reino) Dios se hizo hombre y habitó entre nosotros proponiéndonos la Utopía (eu-topía y no-topía) del Reino, ASUME SU COMPROMISO CON EL REINO.

24. Estamos invitados a crear desde el aula: Apropiándose de las herramientas que dan las Cs. Sociales y sus asignaturas afines, • reconocer las dinámicas cotidianas y en ellas las manifestaciones de las lógicas más significativas del contexto. • desarrollar esas competencias sociales que permitan asumir la identidad ciudadana nueva, • integrar de manera crítica las dinámicas Globales y Locales (GLOCALIDAD: Pensarnos globalmente y actuar localmente y desde la cotidianeidad), • resignificación de la relación deberes y derechos en contextos comunitarios • crear conciencia ciudadana y política • el desarrollo curricular como acto sémico (generador de sentidos) y escénico (aprender haciendo cooperativamente).

25. Entonces… El propósito de la Pastoral Educativa es la formación en el Discipulado y el Seguimiento de Jesús y su programa de Vida: El Reino de Dios. La mediación se da a través de la Praxis Educativa como Punto de Partida. Se constituyen Indicadores en los procesos de Transformación … de la Naturaleza Ciencias Naturales, del Hombre Ciencias Humanas y de la Sociedad Ciencias Sociales

26. Las consecuencias se visibilizan en la manifestación histórica de una NUEVA GLOBALIZACIÓN desde adentro, desde abajo y desde todos, abierta a la gratuidad, que ofrece a la humanidad un proyecto de: HOMBRE NUEVO, gestor del bien común, crítico, protagonista, tolerante, justo, solidario, servicial y trascendente NUEVA SOCIEDAD que produzca vida, incorpore la diversidad, la solidaridad y la equidad como manifestación del Amor. ESCUELA CATÓLICA SERVIDORA Y PROFÉTICA

27. Profecía de la fraternidad Profecía de la vida Profecía de lo cotidiano Educación Cristiana Educar Cristianamente Profecía de la ética Profecía de la diversidad

28. EN NUESTRA REALIDAD EDUCATIVA Fuerzas Actuales… F D Afectan nuestra práctica… Facilitando los Procesos FACILITADORES Obstaculizando los Procesos DEBILIDADES OPORTUNIDAD Si operamos sobre ellos se transforman en facilitadores AMENAZA Si NO operamos sobre ellos se transforman en debilidades O A Fuerzas Potenciales… Tienden a afectar nuestra práctica… si no actuamos sobre ellas se transforman en …