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Gustavo Adolfo Bécquer. Rima XI. Rima XI. —Yo soy ardiente, yo soy morena, yo soy el símbolo de la pasión, de ansia de goces mi alma está llena. ¿A mí me buscas? —No es a ti, no.
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Gustavo Adolfo Bécquer RimaXI
Rima XI —Yo soy ardiente, yo soy morena, yo soy el símbolo de la pasión, de ansia de goces mi alma está llena. ¿A mí me buscas? —No es a ti, no. —Mi frente es pálida, mis trenzas de oro: puedo brindarte dichas sin fin, yo de ternuras guardo un tesoro. ¿A mí me llamas? —No, no es a ti. —Yo soy un sueño, un imposible, vano fantasma de niebla y luz; soy incorpórea, soy intangible: no puedo amarte. —¡Oh ven, ven tú!
TEMA · Este poema trata del amor imposible e idealizado hacia una mujer. · A pesar de que el autor tiene varias opciones (mujer morena y pasional; la mujer rubia y angelical) elige al amor imposible e idealizado. La imagen, representa la diosa griega del amor (Afrodita). Quien nos representa este sentimiento incorpóreo e intangible.
AUTOR Gustavo Adolfo Bécquer (Sevilla, 17 de febrero de 1836 – Madrid, 22 de diciembre de 1870). · Fue un poeta y narrador español, que perteneció al movimiento llamado Romanticismo. · Quedó huérfano de padre y poco después, también de madre. Fue recogido por su madrina, doña Manuela Monahay, una mujer muy culta, que le instruyó. ·Tuvo un amor no correspondido, y más tarde se casó con una mujer y tuvo tres hijos. El matrimonio fracasó. · Padeció una enfermedad de la cual murió de joven.
OBRA · A pesar de sus muchas otras obras, Bécquer destacó principalmente por sus RIMAS y LEYENDAS. · Las rimas tratan sobretodo de misterio, amor, dolor y muerte. · Las leyendas tienen como característica especial que normalmente están ambientadas en la edad media y contienen rasgos de la naturaleza, como es característico en el Romanticismo.
PERIODO · El Romanticismo es un movimiento cultural y político a finales del siglo XVIII como una reacción revolucionaria contra el racionalismo de la Ilustración y el Clasicismo. · Bécquer es prerromántico. El prerromanticismo fue un movimiento literario en las últimas décadas del siglo, en total oposición al Neoclasicismo. Esta obra de Friedrich nos muestra una de las características de este movimiento: ver y experimentar la naturaleza en lugares aislados y maravillosos. Estar en contacto con la naturaleza.
ESTRUCTURA INTERNA —Yo soy ardiente, yo soy morena, yo soy el símbolo de la pasión, de ansia de goces mi alma está llena. ¿A mí me buscas? —No es a ti, no. —Mi frente es pálida, mis trenzas de oro: puedo brindarte dichas sin fin, yo de ternuras guardo un tesoro. ¿A mí me llamas? —No, no es a ti. —Yo soy un sueño, un imposible, vano fantasma de niebla y luz; soy incorpórea, soy intangible: no puedo amarte. —¡Oh ven, ven tú! En la primera estrofa podemos observar la pasional insinuación de una mujer morena y ardiente hacia el autor. Aunque este acaba rechazándola.
ESTRUCTURA INTERNA —Yo soy ardiente, yo soy morena, yo soy el símbolo de la pasión, de ansia de goces mi alma está llena. ¿A mí me buscas? —No es a ti, no. —Mi frente es pálida, mis trenzas de oro: puedo brindarte dichas sin fin, yo de ternuras guardo un tesoro. ¿A mí me llamas? —No, no es a ti. —Yo soy un sueño, un imposible, vano fantasma de niebla y luz; soy incorpórea, soy intangible: no puedo amarte. —¡Oh ven, ven tú! En la segunda estrofa, se ve la proposición de una mujer rubia angelical hacia el autor que le ofrece todo lo que el pueda desear, finalmente este la rechaza de nuevo.
ESTRUCTURA INTERNA —Yo soy ardiente, yo soy morena, yo soy el símbolo de la pasión, de ansia de goces mi alma está llena. ¿A mí me buscas? —No es a ti, no. —Mi frente es pálida, mis trenzas de oro: puedo brindarte dichas sin fin, yo de ternuras guardo un tesoro. ¿A mí me llamas? —No, no es a ti. —Yo soy un sueño, un imposible, vano fantasma de niebla y luz; soy incorpórea, soy intangible: no puedo amarte. —¡Oh ven, ven tú! En la tercera y última estrofa claramente podemos deducir que no es una mujer real quien intenta seducir al autor, es justamente lo contrario, habla de un sentimiento en el más puro estado de esplendor. El amor, así mismo, reflejado en una imagen incorpórea e intangible.
METRICA (sílabas y estructura) —Yo/ soy/ ar/dien/te,/ yo/ soy/ mo/re/na, 10Ayo/ soy/ el/sím/bo/lo/ de/ la/pa/sión, 11- (10+1) de/ an/sia/ de/go/ces/ mi_al/ma/ es/tá/lle/na. 10A¿A/ mí/ me/ bus/cas? 5- —No/ es/ a/ ti/, no. 5- —Mi frente es pálida, mis trenzas de oro: 11Bpuedo brindarte dichas sin fin, 10- (9+1)yo de ternuras guardo un tesoro. 10B¿A mí me llamas? 5- —No, no es a ti. 5- —Yo soy un sueño, un imposible, 10Cvano fantasma de niebla y luz; 10- (9+1)soy incorpórea, soy intangible: 11Cno puedo amarte. 5- —¡Oh ven, ven tú! 5- El poema consta de: · Tres estrofas de cinco versos cada una. · Versos de arte mayor, decasílabos(10) , endecasílabos (11) y versos de arte menor, pentasílabos(5)
METRICA (rima y estrofa) —Yo soy ardiente, yo soy morena, yo soy el símbolo de la pasión, de ansia de goces mi alma está llena. ¿A mí me buscas? —No es a ti, no. —Mi frente es pálida, mis trenzas de oro: puedo brindarte dichas sin fin, yo de ternuras guardo un tesoro. ¿A mí me llamas? —No, no es a ti. —Yo soy un sueño, un imposible, vano fantasma de niebla y luz; soy incorpórea, soy intangible: no puedo amarte. —¡Oh ven, ven tú! · Versos con rima consonante. · Como es usual en el Romanticismo no tiene una estrofa concreta.
RECURSOS ESTILÍSTICOS —Yo soy ardiente, yo soy morena, yo soy el símbolo de la pasión, de ansia de goces mi alma está llena. ¿A mí me buscas? —No es a ti, no. —Mi frente es pálida, mis trenzas de oro: puedo brindarte dichas sin fin, yo de ternuras guardo un tesoro. ¿A mí me llamas? —No, no es a ti. —Yo soy un sueño, un imposible, vano fantasma de niebla y luz; soy incorpórea, soy intangible: no puedo amarte. —¡Oh ven, ven tú! Antítesis Hipérbole Metonimia Epíteto
RECURSOS ESTILÍSTICOS —Yo soy ardiente, yo soy morena, yo soy el símbolo de la pasión, de ansia de goces mi alma está llena. ¿A mí me buscas? —No es a ti, no. —Mi frente es pálida, mis trenzas de oro: puedo brindarte dichas sin fin, yo de ternuras guardo un tesoro. ¿A mí me llamas? —No, no es a ti. —Yo soy un sueño, un imposible, vano fantasma de niebla y luz; soy incorpórea, soy intangible: no puedo amarte. —¡Oh ven, ven tú! Hipérbaton Metáfora Símbolos
CONCLUSIÓN Después de haber trabajado profundamente la rima de Bécquer, he podido concluir que: · Que trabaja intensamente el sentimiento del amor desde un punto de vista subjetivo. · En este caso, el autor no se decanta por ninguno de los dos extremos. Quiere lo que no puede tener, prefiere lo inalcanzable. · El significado del poema se puede aplicar a cualquier tipo de persona, edad y sexo. Ya que el amor no tiene genero ni edad y no distingue entre las personas.