Malinowski como Etnógrafo

1. Malinowski como Etnógrafo Teoría Antropológica II, Consolidación de la Antropología Héctor Tejera Gaona Mónica Hernández Lorena López Daniel Cortés Martín García México, 9 de Julio 2008 UAMI

2. Teoria Antropológica II: Consolidación de la Antropología Contenido • Semblanza Malinowski • Los argonautas del Pacífico Occidental • Durkheim y Malinowski • Localización de las Islas Trobriand • ¿Que es el Kula? • El anillo del Kula • Características • Reglas del Kula • Propuesta de definición • La botadura de la canoa • La estructura social del trabajo

3. Teoria Antropológica II: Consolidación de la Antropología Semblanza [Bronislaw Malinowski]1 • Bronislaw Kasper Malinowski (Cracovia, Polonia, 1884 - New Haven, EE UU, 1942) • Antropólogo y etnólogo. Estudió física y economía • Antropología cultural • Docencia de Antropología de 1913 a 1938 • Aportaciones: la metodología y el rigor científico en las observaciones y la importancia que dio al trabajo de campo • Obras: • Los argonautas del Pacífico Occidental (1922) • Magia, ciencia y religión (1948) • Sexo y represión en la sociedad salvaje (1927) • Como teórico, considerado el fundador de la antropología funcionalista [1] Enciclopedia Internacional de las ciencias sociales: Editorial Aguilar

4. Teoria Antropológica II: Consolidación de la Antropología Los argonautas del Pacífico Occidental • Argonauts of the Western Pacific (Londres 1922), edición en español: (Argentina 1995) • Malinowski pretende responder a la pregunta qué es el Kula y alrededor de éste la vida de las islas Trobiand • La importancia de este trabajo es el método funcionalista en la etnografía

5. Teoria Antropológica II: Consolidación de la Antropología Emilie Durkheim Bronislaw Malinowski • Los hechos sociales son • independientes de los • individuos • Las instituciones son • hechos sociales • cristalizados • Solidaridad mecánica • (sin división del trabajo) • y orgánica • Conciencia colectiva • determinada por intereses • colectivos • Reglas sociológicas: morales • Las instituciones no deben • estudiarse en forma aislada • La tradición asegura la cohesión • social • La vida humana no está sometida • a las reglas sociales; éstas se adaptan

6. Teoria Antropológica II: Consolidación de la Antropología Nueva Guinea [localización]

7. Teoria Antropológica II: Consolidación de la Antropología ¿Que es el Kula?Tipo de intercambio intertribal Soluva: Collares de conchas Mwali: Brazaletes Determinado por normas y convenciones tradicionales.

8. Teoria Antropológica II: Consolidación de la Antropología El anillo del Kula [Soulava]

9. Teoria Antropológica II: Consolidación de la Antropología El anillo del Kula [Mwali]

10. Teoria Antropológica II: Consolidación de la Antropología El anillo del Kula

11. Teoria Antropológica II: Consolidación de la Antropología El anillo del Kula

12. Teoria Antropológica II: Consolidación de la Antropología Características del Kula No es un tipo de comercio primitivo Se intercambian artículos sin utilidad práctica.

13. Teoria Antropológica II: Consolidación de la Antropología Reglas del Kula • Es una relación para toda la vida • El número de asociados depende del rango social • Los artículos Kula no se retienen por mucho tiempo • Los artículos Kula siempre están en circulación • los brazaletes y los collares nunca provengan del mismo hombre • Los Soulava circulan en dirección de las manecillas del reloj • Los Mwali circulan en sentido contrario • “Una vez en el kula siempre en el kula”

14. Teoria Antropológica II: Consolidación de la Antropología Kula

15. Teoria Antropológica II: Consolidación de la Antropología El Kula es: “Es un sistema complejo que incluye relaciones sociales, comercio, intercambios tribales, ritos mágicos y leyendas. Es una institución que mantiene la cohesión social en armonía”

16. Teoria Antropológica II: Consolidación de la Antropología La botadura de la canoa [Tasasoria] • La botadura es de gran importancia. • Más que una costumbre, es una necesidad psicológica Rito del Mwasila Sagalí Regata

17. Teoria Antropológica II: Consolidación de la Antropología Organización social “…El orden se mantiene gracias al unánime impulso de adhesión a las normas y leyes, a la costumbre, por las mismas razones psicológicas que en nuestra sociedad le impiden a un hombre de mundo hacer lo que no se debe…”(Malinowski:1995,166)

18. Teoria Antropológica II: Consolidación de la Antropología La estructura social del trabajo Trabajo Organizado Comunitario Construcción de canoas Construcción de chozas Trabajo doméstico Almacenamiento de alimentos Trabajo artesanal

19. Teoria Antropológica II: Consolidación de la Antropología Aspectos económicos • El pago tiene un papel secundario • Un constante dar y tomar • Importa más acumular y exhibir que retener • Valoración del trabajo invertido • El Kula es la máxima expresión del valor y la riqueza

20. Teoria Antropológica II: Consolidación de la Antropología Lista de regalos, pagos y transacciones comerciales • Puros regalos: sin obligación recíproca • Pagos habituales: sin estricta equivalencia • Pago por servicios: valores específicos • Regalos que se devuelven: equivalente económico • Intercambio material por no material: Ambas partes sacan beneficio • Trueque ceremonial: Aceptar y devolver • Comercio puro y simple: Cada parte adquiere lo que necesita

21. Teoria Antropológica II: Consolidación de la Antropología Obligaciones económicas • Parentesco matrilineal: herencia • Lazos matrimoniales: marido/mujer, padres/hijos • Relaciones por línea política: no son recíprocos ni simétricos • Pertenencia al mismo clan: contribución • Relación de amistad personal: lazos voluntarios • Conciudadanos en una comunidad de aldea: territoriales • Relaciones entre los jefes y los individuos normales: Tributos y servicios • Relaciones entre dos individuos cualesquiera de la misma tribu: espontánea

22. Teoria Antropológica II: Consolidación de la Antropología Enfoque funcionalista • El valor y la riqueza son la base del Kula • El Kula es la institución sobre la que funciona la sociedad

23. Teoria Antropológica II: Consolidación de la Antropología Reglas del Kula • Hay tres jerarquías: jefe, plebeyos y parias • El jefe puede recibir sin dar • El paria nunca recibe y le pueden quitar • El plebeyo intercambia del mismo valor

24. Teoria Antropológica II: Consolidación de la Antropología Conclusiones • Las reglas sociales no son independientes de los individuos, sino que se adaptan • Las instituciones no determinan el comportamiento social • El valor y la riqueza son la base del Kula • Una institución no debe estudiarse en forma aislada, sino en relación al resto de la sociedad • “Una vez en el Kula, siempre en el Kula”

25. Teoria Antropológica II: Consolidación de la Antropología Gracias por su atención

26. Teoria Antropológica II: Consolidación de la Antropología Bibliografía • Malinowski, Bronislaw. “Los argonautas del pacifico occidental”, Editorial Península, 4ta Edición, Barcelona, 1995 • Tejera, Héctor. La antropología funcionalista, México, INAH, 1996, pp. 49-60 • Enciclopedia Internacional de las ciencias sociales, Direc. David L. Sills, Editorial Aguilar, Madrid, 1974