3.7k likes | 4.45k Views
كنيسة السيدة العذراء والقديس أثناسيوس الرسولى بمدينة نصر. تقدم. ليلة. سهرة. ابو غالامسيس. Maren ouwnh `ebol` mPi`,pictoc Pennou] nem piiero'altyc Dauid pi`provytyc. + مارين أووأون ه إ ي فول : إمبي ا خريستوس بين نووتي نيم بي يروبسالتيس دافيد بي بروفيتيس. لبش الهوس الثانـــي.
E N D
كنيسة السيدة العذراء والقديس أثناسيوس الرسولى بمدينة نصر تقدم
ليلة سهرة ابو غالامسيس
Maren ouwnh `ebol` mPi`,pictoc Pennou] nem piiero'altyc Dauid pi`provytyc + مارين أووأونه إيفول : إمبي اخريستوس بين نووتي نيم بي يروبسالتيس دافيد بي بروفيتيس . لبش الهوس الثانـــي +فلنشكر المسيح إلهنا مع المرتل داود النبي
Je af;ami`o `nnivyou`i : nem noudunamic : afhicen] `mpikahi : `e`hryi hijen nimwou . + جيه أفثاميو إن ني فيؤوي : نيم نوو ذيناميس : أفهيسنتي إمبي كاهي : إ إهري هيجين نيموؤو . لبش الهوس الثانـــي +لأنه خلق السموات وجنودهاوأسس الارض علي المياه.
Nai nis] `mvwctyr : piry nem piioh : af,au eu`erouwini : qen pi`ctere`wma . + ناي نيشتي إمفوس تير : بيري نيم بي يوه : أفكاف إف إر أووأويني خين بيستير أوما . لبش الهوس الثانـــي +هذان الكوكبان العظيمان الشمس والقمر جعلهما ينيران في الفلك.
Af`ini `nhan;you : `ebolqen nef`ahwr : afnifi `nca ni`ssyn : sa`ntouviri `ebol . + أف إيني إنهان ثيوو : إفول خين نيف أهور : أف نيفي إنصا ني إششين : شا إنتوو فيري إفول . لبش الهوس الثانـــي +أخرج الرياح من خباياها نفخ في الاشجار حتى أزهرت.
Afhwou `noumounhwou : hijen `pho `m``pkahi : sa`ntefrwt `e`pswi : `ntef] `mpef outah . + أف هوؤو إن أوومون هوؤو : هيجين إبهو إم إب كاهي : شا إنتيف روت إ إبشوي : إنتيف تي إمبيف أووطاه . لبش الهوس الثانـــي + أمطر مطرا على وجه الارض حتى انبتت واعطت ثمرها.
Af`ini `noumwou : `ebol qen oupetra : af`tco `mpeflaoc : `n`hryi hi `psafe + أف إيني إن أوو موؤو : إفول خين أوو بيترا : أف إتسو إمبيف لاؤس : إن إهري هي إبشافيه . لبش الهوس الثانـــي +أخرج مياه من صخره صماء وسقى شعبة في البرية.
Af;ami`o `mpirwmi : kata pef`ini : nem tefhikwn : e;ref`cmou `erof . + أفثاميو إمبي رومي : كاتا بيف إيني : نيم تيف هيكون : إثريف إسموو إروف لبش الهوس الثانـــي +صنع الإنسان كشبهة وصورته لكي يباركه
+ مارين هوس إروف : تين تشيسي إمبيف ران : تين أووأونه ناف إفول : جيه بيف ناي شوب شا إينية . Marenhwc erof : ten[ici `mpefran : tenouwnh naf `ebol : je pefnai sop sa `eneh . لبش الهوس الثانـــي +فلنسبحه ونرفع إسمه ونشكره لان رحمته كائنه الي الابد
+ هيتين ني إفشي : إنتيه بي يروبسالتيس دافيد : إبتشويس أري إهموت نان : إمبيكو إفول إنتيه نين نوفي . لبش الهوس الثانـــي +بصلوات المرتل داود يارب انعم لنا بمغفرة خطايانا . Hiten nieu,y : `nte piiero'altyc Dauid : `P==o=c `ari`hmot nan : `mpi,w `ebol `nte nennobi .
+ هيتين ني إبريسفيا إنتيه تي ثيؤطوكوس إثؤواب ماريا : إبتشويس أري إهموت نان : إمبيكو إفول إنتيه نين نوفي لبش الهوس الثانـــي +بشفاعات والدة الاله القديسة مريم يارب انعم لنا بمغفرة خطايانا Hiten ni`pecb`ia : `nte ];e`otokoc =e=;=u Mar`ia : P=o=c `ari`hmot nan : `mpi,w `ebol `nte nennobi .
هيتين ني بريسفيا : إنتيه إبخوروس تيرف إنتيه ني أنجيلوس : إبتشويس أري إهموت نان : إمبيكو إفول إنتيه نين نوفي لبش الهوس الثانـــي + بشفاعات كل صفوف الملائكة يارب انعم لنا بمغفرة خطايانا Hiten ni`precbi`a : `nte `p,oroc tyrf `nte niaggeloc : P=o=c `ari`hmot nan : `mpi,w `ebol `nte nennobi .
+ إك إسماروؤوت أليثوس : نيم بيكيوت إن أغاثوس : نيم بي بنيفما إثؤواب : جيه أك إي أكسوتي إممون . لبش الهوس الثانـــي +مبارك انت بالحقيقة مع ابيك الصالح والروح القدس لأنك أتيت وخلصتنا . K`cmarwout `aly;wc : nem Pekiwt `n`aga;oc : nem Pi=p=n=a =e=;=u : je ak`i akcw] `mmon .
لبش الهوس الثاني ترتل الكنيسة كلها بهذا اللحن و هم يطوفون البيعة كمظهر من مظاهر الفرح ... وقد رتبت الكنيسة ان تتلو هذا اللحن بعد المزمور 151 الذي تذكرنا الكنيسة من خلاله بخلاص الرب لنا بانتصاره على جليات العقلي الذي هو ابليس .... لأن هذا اللحن يعبر بصدق عن مشاعر الشكر العميق و الفرح الحقيقي الذي يغمرنا لأجل خلاص الرب ... لقد عظم الرب الصنيع معنا فصرنا فرحين.
الهـــوس الاول • حينئذ سبح موسى و بنو اسرائيل بهذه التسبحة للرب و قالوا فلنسبح الرب لأنه بالمجد قد تمجد.
الهـــوس الاول • الفرس و راكبه طرحهما في البحر معيني وساتري صار لي خلاصاَ.
الهـــوس الاول • هذا هو الهي فأمجده إله أبي فأرفعه.
الهـــوس الاول • الرب مكسر الحروب الرب اسمه مركبات فرعون و كل قوته طرحهما في البحر.
الهـــوس الاول • ركبانا منتخبين ذي ثلاث جنبات غرقهم في البحر الأحمر.
الهـــوس الاول • غطاهم الماء انغمسوا إلى العمق مثل الحجر.
الهـــوس الاول • يمينك يا رب تمجدت بالقوة يدك اليمنى يا إلهي أهلكت أعداءك.
الهـــوس الاول • بكثرة مجدك سحقت الذين يقاوموننا أرسلت غضبك فأكلهم مثل الهشيم.
الهـــوس الاول • و بروح غضبك وقف الماء و إ رتفعت المياه مثل السور و جمدت الأمواج في وسط البحر.
الهـــوس الاول • قال العدو إني أسرع فأدرك و أقسم الغنائم و أشبع نفسي و أقتل بسيفي و يدي تتسلط.
الهـــوس الاول • أرسلت روحك فغطاهم البحر و غطسوا إلى أسفل كالرصاص في مياه كثيرة.
الهـــوس الاول • من يشبهك في الألهة يا رب من يشبهك ممجداً في قديسيك متعجباً منك بالمجد صانعاً عجائب.
الهـــوس الاول • مددت يمينك فابتلعتهم الأرض هديت شعبك بالحقيقة هذا الذي اخترته و قويته بتعزيتك إلى موضع راحة قدسك.
الهـــوس الاول • سمعت الأمم و غضبت و المخاض أخذ سكان فلسطين.
الهـــوس الاول • حينئذ أسرع ولاه أدوم و رؤساء المؤابيين أخذتهم الرعدة.
الهـــوس الاول • ذاب كل سكان كنعان و أتت عليهم الرعدة و الخوف.
الهـــوس الاول • بكثرة ساعدك فليصيروا كالحجر حتى يجتاز شعبك يا رب حتى يجتاز شعبك هذا الذي اقتنيته.
الهـــوس الاول • أدخلهم و أغرسهم على جبل ميراثك و في مسكنك المعد هذا الذي صنعته يا رب.
الهـــوس الاول • موضعك المقدس يا رب الذي أعددته يداك يا رب تملك منذ الأزل و الأن إلى الأبد.
الهـــوس الاول • لأنه قد دخل إلى البحر خيل فرعون ومركباته و فرسانه.
الهـــوس الاول • و الرب غمرهم بماء البحر أما بنو إسرائيل فكانوا يمشون على اليابسة في وسط البحر.
الهـــوس الاول • فأخذت مريم النبية أخت هارون الدف بيديها وخرج في أثرها جميع النسوة بالدفوف و التسابيح.
الهـــوس الاول • و بدأت مريم في مقدمتهن تقول فلنسبح الرب لأنه بالمجد قد تمجد.
الهـــوس الاول • الفرس و راكب الفرس طرحهما في البحر فلنسبح الرب لأنه بالمجد قد تمجد.
الهوس الاول وهو تسبحة موسى النبي ( الأولى ) مع شعب بني اسرائيل بعد عبورهم البحر الأحمر وغرق فرعون وقواته ..... وهو يحكي كيف خلص الرب شعبه من فرعون مصر الذي اذلهم . وخلاص الرب لشعبه في القديم كان رمزاً لخلاص الرب للبشرية في ملئ الزمان من فرعون العقلي الذي هو ابليس الذي اسر البشرية بالخطية و لكن الرب خلصنا على الصليب فلهذا نسبحه بهذه التسبحة .
التسبحة الثانية لموسى النبي من التثنية ص 32 : 1 – 43 إني اصقل سيفي كمثل البرق و تضبط الحكم يدي . اجازي بالحكم اعدائي و لمبغضي اجازي . سهامي اسكر من الدماء وسيفي يأكل لحما من دم المجرحين . و السبي علي رؤوس اراخنة الاعداء . افرحي به أيتها السماوات و لتسجد له جميع ملائكة الله . لأنه ينتقم لدم بنيه و يكافىء بالنقمة للاعداء ولمبغضيه يجازي و يطهر الرب ارض شعبه . و السبح لله دائما . شحم الحملان و الكباش . و نتاج البقر و التيوس مع شحم الحنطة . و من دم العنب شربوا خمرا . فاكل يعقوب و شبع و غلظ و بطر الحبيب و سمن و سكر و اتسع و ترك عنه الله الذي خلقه و تباعد عن الله مخلصه . اسخطوني بالغرباء و اغضبوني بنجاساتهم و ذبحوا للشياطين لا لله : آلهة لم يعرفوها حديثة متاخرة اتت ألان لم يعرفها آباءهم . الله الذي ولد رفضته ونسيت الله الذي عالك . فراي الرب و غار . و غضب من اجل سخط بنيه و بناته ، و قال إني اصرف وجهي عنهم . و اعرفهم ماذا يكون لهم بالعاقبة . لانهم جيل ملتوي أولاد ليس لهم و سم التنين القاتل . أليست هذه مجتمعة عندي و مختوم عليها كنوزي في يوم النقمة اجازيهم في الزمان إذا زلت قدمهم . لأنه قد اقترب يوم هلاكهم . وهو كائن مهيء لهم . لان الرب يقضي لشعبه و يتعزي علي عبيده لأنه رآهم مشلولين و فانيين لما نزل بهم و قال الرب أين آلهتهم التي اتكلوا عليها التي اكلتم شحم ذبائحها و شربتم خمر سكائبها فلتقم و تعينكم ولتكن لكم نصرة . انظروا انظروا أني أنا هو ليس اله غيري أنا اميت و احي و اضرب و اشفي . و ليس من يفلت من يدي . إني امدد يدي إلى السماء و اقسم بيميني و أقول حي أنا إلى الابد انصتي أيتها السماء فاكلم . و لتسمع الأرض كلاما من فمي . و لتنظر صوتي كالغيث و لينحدر مثل الطل كلامي مثل المطر علي النجيل و مثل النسيم علي العشب . لاني دعوت اسم الرب اعطوا العظمة للرب إلهنا . لان الله افعاله حقيقية . و سبله جميعها عدل . الله صادق و ليس فيه ظلم . بار هو الرب وطاهر . اخطا إليه البنون المملوءون عيبا . الجيل الاعوج الملتوي ابهذا تكافئون الرب . انتم إذا شعب جاهل و غير حكيم . أليس هذا هو ابوك الذي اقتناك و خلقك و جبلك اذكر أيام الدهر وافهم سني اجيال الأجيال . اسال اباك فيعرفك . و مشائخك فيقولون لك حين قسم العلي الأمم و فرق بني آدم . اقام حدود الأمم علي حدود ملائكة الله . فكان حظ الرب شعبه يعقوب . و جبل ميراثه إسرائيل . عاله في البرية في ظماء الحر احاط به في موضع لا ماء فيه . و علمه و حفظه كحدقة العين . كالنسر الذي يغطي عشه و يحب فراخه بسط جناحيه فاحتضنهم . و حملهم علي منكبيه . الرب وحده ساقهم ، و لم يكن معهم اله غريب . و اصعدهم علي عز الأرض و اطعمهم من ثمرات الحقول و ارضعهم عسلا من صخرة . ومن الصفا اخرج لهم دهنا و سمنا من البقر و لبنا من الغنم مع امانة . هم اغاروني بالتي ليست آلهة . و اسخطوني بأوثانهم . و أنا اغيرهم بالتي ليست بامة . و بشعب لا فهم له اسخطهم لان النار تتقد في غضبي و تحرق إلى اسافل الجحيم و تاكل الأرض و ثمراتها و تلهب اساسات الجبال . و اجمع عليهم البلايا . و سهامي افنيها فيهم فينحلون من الجوع و يصيرون طعاما لطيور السماء و الهندوان الذي لا يشبع . و أرسل عليهم انياب الوحوش مع غضب زحافات الأرض . من خارج يجعلهم السيف بغير أولاد إلى الانقضاء و الخوف من داخل المخادع . الشباب مع العذاري . الرضيع مع الاشيب الفاني . لاني قلت إني ابددهم و ابطل ذكرهم من الناس لولا لاجل غضب الاعداء لئلا تطول مدتهم ، و لئلا يقوم عليهم الذي يضادونهم ، و لئلا يقول العدو أن يدنا عالية و ليس الله الفاعل لهذه كلها لأنه شعب قد اضاع الراي و ليس فيه فطنة . لم يعقلوا ليفهموا هذه فليسبقوا إليها في الزمان الاتي . كيف يطارد الواحد الفا . و الاثنان يهزمان ربوة . لولا أن الله اسلمهم والرب دفعهم في أيديهم لان آلهتهم ليست كإلهنا . و اعداؤنا جهلة . لأنه من كرم سدوم هو كرمهم و اغصانهم من عمورة . عنبهم عنب مر . و عنقود المرارة فيهم سم الافاعي هو خمرهم
صلاة حنة أم صموئيل النبي( 1مل ص 2 : 1 – 11 ) اعتز قلبي بالرب و ارتفع قرني بالهي . اتسع فمي علي اعدائي لاني فرحت بخلاصك . فانه ليس احد قدوس مثل الرب. و لا بار مثل إلهنا . و ليس احد قدوس سواه . فلا تفتخروا و لا تتكلموا الكلام العالي ولا يخرج كلام تعظم من افواهكم لان الله رب معرفة و الافعال تتهيأ له انكسرت قسي الاقوياء ، و الضعفاء تمنطقوا قوة ، والشباعي من الخبز نقصوا و الجياع شبعوا في الأرض لان العاقر ولدت سبعة و الكثيرة الأولاد ضعفت . الرب يميت و يحيي . يحدر إلي الجحيم و يصعد . الرب يفقر و يغني يضع و يرفع يقيم الفقير من التراب و يرفع البائس من المزبلة ليجلسه مع رؤساء شعبه ويورثه كرسي العظمة . يعطي صلوات الذين يطلبون إليه . و يبارك سني الصديقين لان الرجل القوي ليس بقوته قويا . الرب يجعل عدوه ضعيفا . الرب هو قدوس لا يفتخر الخكيم بحكمته و لا يفتخر القوي بقوته و لا يفتخر الغني بغناه لكن بهذا فليفتخر المفتخر انيفهم ليعرف الرب و يصنع حكما وعدلا في وسط الأرض . الرب صعد إلي السماوات فارعد ، و هو صديق ويدين اقطار الأرض ، و يعطي القوة لملوكنا و يرفع قرن مسيحه . و السبح لله دائما
صلاة حبقوق النبي ص 3 : 2 – 19 باطلة و اقمت رباطاتك حتى الاعناق ، قطعت رؤوس مخالفي الناموس مع الاقوياء بدهشة يتزلزلون في نفوسهم ، و يفتحون لحمهم كما يأكل المسكين سرا . اطلعت خيلك علي البحر فتتعكر المياه الكثيرة ، تحفظت و اضطربت بطني من صوت صلاة شفتي ودخل الرعب عظامي ، و اضطرب مزاجي تحتي ولاني ساستريح في يوم شدتي لاصعد إلى شعب غربتي لان شجرة التين لا تثمر بعد و لا ثمرة تكون في الكرمة و يكذب عمل الزيتون و الحقول لا تطعم وفنيت الاغنام إذ ليس لهم طعام . و البقر لا يوجد علي المذود بحريته ، أما أنا فاتهلل بالرب وافرح بالله مخلصي ، الرب الله هو قوتي ويثبت رجلي إلى النهاية ، يرفعني علي الاعالي لاغلب بتسبحته . والسبح لله دائما يا رب سمعت صوتك فخفت . تاملت اعمالك فبهت يعرفونك في وسط حيوانين عندما تدخل السنين يعرفونك عندما ياتي الزمان تظهر . و عندما تضطرب نفسي بالرجز تتذكر الرحمة . ياتي الله من التيمن ، و القدوس منجبل فاران . مظلل اكثر من الشجر غطت السماء فضيلته و امتلات الأرض من تسبحته وضوءه يكون كالنور و القرون في يديه و جعل محبة قوته ثابتة تمشي قدام كلمته و تخرج رجلاه إلى السهول قام فتزلزلت الأرض نظر فذابت الأمم و انسحقت الجبال و ذابت الاكام الدهرية عوض التعب نظروا سبلك الدهرية تخاف مساكن الحبشة و مظال ارض ميديان ، اتغضب يا رب علي الانهار أو يكون رجزك في الانهار أو نهضتك تكون في البحر لأنك تركب علي خيلك فتكون فروسيتك خلاصا . و توتر قوسك توترا علي السحب قال الرب لتنشق الأرض بالانهار . و تراك الأمم فتمخض وجعا و يشتت مياه مسالكه . اعطت اللجة صوتها عند ارتفاع خياله ارتفعت الشمس و القمر وقف في ترتيبه للنور ، تسير سهامك في ضوء بروق سلاحك بغضبك تصغر الأرض و برجزك تذوب امم ، خرجت لخلاص شعبك لتخلص الذين مسحتهم ، القيت موتا علي راس مخالفي الناموس و جعلت اساساتهم
صلاة يونان النبي ص 2 : 2 – 10 و صلي يونان للرب إلهه في بطن الحوت و قال : صرخت إلى الرب الهي في ضيقتي فسمعني من بطن الجحيم و سمع صوتي ، طرحتني إلى اعماق البحر و احاطت لي الانهار ، جميع اهوالك و امواجك جاءت علي ، أنا قلت إني طرحت عن عينيك فهل اعود انظر هيكل قدسك ، انصبت علي المياه حتى نفسي و غطاني العمق الاقصي ، غطست راسي شقوق الجبال ، و نزلت في ارض التي متاريسها مثبتة إلى الابد ، فلتصعد من الفساد حياتي ايها الرب الهي عند فناء نفسي متي ذكرت رحمة الرب فلتات صلاتي اليك ، إلى هيكلك المقدس حافظي الباطل و الكذب ، تركوا رحمتهم و أنا بصوت تضرع واعتراف اذبح لك كل ما نذرته اعطيه لك يا اله خلاصي و السبح لله دائما
صلاة حزقيا ملك يهوذا حين مرض و قام من مرضه اش ص 38 : 10 – 2 أنا قلت في ارتفاع ايامي إني امضي في ابواب الجحيم و اترك السنين الباقية . قلت لست انظر بعد خلاص الله علي الأرض ، و لست انظر أيضا انسانا من جنسي ، تركت عني بقية حياتي فخرج و مضي مني مثل خيمة و قد حلها ، روحي في صارت مثل منسج قد قرب قطعه في ذلك اليوم اسلمت للغداء كاني لاسد هكذا سحق عظامي . من النهار إلى الليل اسلمت . مثل سنونو هكذا اصوت و مثل حمامة هكذا اهدر . عيني فنيتا من أن انظر إلى علو السماء نحو الرب الذي خلصني و نزع وجع نفسي . يا رب من اجلها اخبرت و ايقظت نسمتي عزيتني فعشت . لأنك خلصت نفسي لكي لا تهلك و طرحت ورائي كل خطاياي . لان ليس الذين في الجحيم يسبحونك و لا الاموات يباركونك و لا الذين في الجحيم يترجون رحمتك . لكن الاحياء تباركك مثلي أنا لاني منذ اليوم اصنع صبيانا هؤلاء يخبرون بعدلك يا رب خلاصي و لست اكف مباركا لك بمزمار جميع أيام حياتي أمام بيت الهي . و السبح لله دائما
صلاة منسي الملك يا رب ضابط الكل الذي في السماء اله آبائنا ابراهيم واسحق و يعقوب و زرعهم الصديق الذي خلق السماء والأرض و كل زينتهما . الذي ربط البحر بكلمة امره وختم فمه باسمه المخوف و المملوء مجدا . الذي يفزع ويرتعد كل شء من قدام وجه قوته . لانها لا تحد عظمة عز مجدك و لا يدرك غضب رجزك علي الخطاة و غير محصاه و لا مدركة رحمة ارادتك ، أنت الرب العلي الرحوم طويل الروح و كثير الرحمة و بار و متاسف علي شر البشر . أنت أيضا يا رب علي قدر صلاحك رسمت توبة لمن اخطا اليك و بكثرة رحمتك بشرت بتوبة للخطاة لخلاصهم . أنت يا رب اله الأبرار لم تجعل التوبة للصديقين ابراهيم و اسحق و يعقوب هؤلاء الذين لم يخطئوا اليك بل جعلت التوبة لمثلي أنا الخاطئ . لاني اخطات أكثر من عدد رمل البحر . كثرت آثامي و لست مستحقا أن ارفع عيني إلي السماء من قبل كثرة ظلمي و لست مستحقا أن انحني من اجل كثرة رباطات الحديد و لا ارفع راسي من خطاياي . و ألان بالحقيقة قد اغضبتك و لا راحة لي لاني اسخطت رجزك ، و الشر صنعت بين يديك ، و اقمت رجاساتي ، و اكثرت نجاساتي ، و ألان احني ركبتي قلبي و اطلب من صلاحك . اخطات يا رب اخطات ، و آثامي أنا عارفها ، و لكن اسال و اطلب اليك يا رب اغفر لي و لا تهلكني بآثامي و لا تحقد علي إلي الدهر و لا تحفظ شروري و لا تلقيني في الدينونة في قرار أسفل الأرض . لأنك أنت هو اله التائبين . و في اظهر صلاحك لاني غير مستحق . و خلصني بكثرة رحمتك . فاسبحك كل حين كل أيام حياتي لأنك أنت هو الذي تسبح لك كل قوات السماوات و لك المجد إلي الأبد أمين .
صلاة اشعياء النبي الأولي ص 26 : 9 – 20 من الليل روحي تبكر اليك يا الله من اجل أن اوامرك نور علي الأرض . تعلموا أن تصنعوا العدل أيها السكان علي الأرض لان المنافق قد كف أن يتعلم و يصنع عدلا علي الأرض فلا يصنع حقا . فليرفع المنافق لكي لا يعاين مجد الرب ، يا رب ذراعك عالي و لم يعلموا . و إذ يعلمون يخزون . الغيرة تأخذ شعبا غير متادب . و النار تأكل ألان المقاومين لك. أيها الرب إلهنا اقتنينا يا رب . لم نعرف آخر سواك و باسمك نسمي . و الأموات لا يرون الحياة ، و الأطباء لا يقومون . لأجل هذا جلبت عليهم و اهلكتهم و رفعت كل ذكر لهم . زدهم يا رب شرا . زد شرفاء الأرض برا يا رب في الشدة ذكرناك في الضيقة الصغيرة تاديبك لنا . وكمثل المتمخضة إذ تقرب لتلد و في طلقها تصرخ هكذا صرنا لحبيبك لأجل خوفك يا رب حبلنا و طلقنا و ولدنا روح خلاص و صنعناه علي الأرض . لكن تسقط السكان علي الأرض تقوم الأموات و يقوم من في القبور و يفزع الذين علي الأرض لان النداء الذي من قبلك هو شفاء لهم . و ارض المنافقين تهلك . اذهب يا شعبي إلي مخدعك ، و أغلق بابك عليك ، و اختف قليلا إلي أن يجوز غضب الرب .و السبح لله دائما أمين
تسبحة اشعياء النبي الثانية ص 25 : 1 – 12 الذي اسلمتهم لايهم . صوت غرباء الجنس تخزيه . و حر ظلال في سحابة . تذل غصن الاقوياء و يصنع رب الصباؤوت بكل الأمم ابتلع الموت و قوي . و أيضا ينزع الله كل دمعة من كل وجه ، و نزع عار شعبه من كل الأرض . لان فم الرب تكلم بهذا و يقولون في ذلك اليوم ها الرب إلهنا الذي توكلنا عليه ، فلنتهلل ونفرح بخلاصنا . لان الله يعطي خلاصا علي هذا الجبل و تداس موآب كما يدوسون البيدر بالنوارج . و يترك يديه كما اتضع ليهلك . و يضع عظمته علي الذين وضع يده عليهم و علو ملجأ سورك يضعه و ينزل إلي التراب . أيها الرب الهي امجدك و اسبح اسمك ، لأنك صنعت امورا عجيبة . الرأي الأول الصادق ليكن للرب ، لأنك جعلت مدنا مثل التراب . مدنا حصينة لتسقط اساساتها . مدينة المنافقين لا تبني إلي الأبد . لأجل هذا يباركك الشعب المسكين و مدن الناس المظلومين تباركك لأنك صرت عونا لكل مدينة ذليلة و سترا للتائبين . لأجل القلة من الناس الأبرار تنجيهم . يا سترة العطاش و ارواح البشر المظلومة تباركك . مثل اناس صغيري النفوس تباركك العطاش في صهيون لأنك تنجيهم من الناس المنافقين
تسبحة اشعياء النبي الثالثة ص 26 : 1 – 9 في ذلك اليوم يسبحون هذا التسبيح في ارض اليهودية قائلين ها المدينة الحصينة و خلاصا يضع سورا و مترسة من خارج . افتحوا الابواب ليدخل الشعب الحافظ العدل المتكلم بالحق . ينجو البار و يمسك البر و يحفظ السلام . لأنهم توكلوا عليك يا رب إلي الأبد . الله العظيم الأبدي الذي اذللت و انزلت السكان في المرتفعات . المدن الحصينة هدمتها و انزلتها إلي التراب وتدوسها ارجل الودعاء و المتواضعين طريق الصديقين مستقيمة . طريق الصديقين مستعدة لان طريق الرب حكم . توكلنا علي اسمك و علي ذكرك . إن ما قد اشتاقت إليه نفسنا إنما هو تسبحة منذ الليل . و روحي ابتكرت اليك يا الله . لان احكامك نور علي الأرض . فتعلموا أن تصنعوا الرب يا سكان الأرض و السبح لله دائما .