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La intevención romana. 67-63 guerra entre hijos de Hircano, Aristóbulo II e Hircano II. Intervención de Pompeyo en Palestina. Surgimiento de Antípatro como un poder militar, un idumeo como jefe del ejército en Palestina. Guerra civil en Roma Pompeyo, Craso y Julio Cesar. Pompeyo.
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La intevención romana • 67-63 guerra entre hijos de Hircano, Aristóbulo II e Hircano II. • Intervención de Pompeyo en Palestina. • Surgimiento de Antípatro como un poder militar, un idumeo como jefe del ejército en Palestina. • Guerra civil en Roma • Pompeyo, Craso y Julio Cesar
Palestina en el período romano • 64 al 31 a. C. • Guerra civil en Roma • Antípatro nombrado jefe militar 55 al 44 a. C. • Julio Cesar asesinado en 44 a. C. • Antípatro asesinado en 44 a. C. • Herodes nombrado etnarca 44 al 4 a. C. • Herodes se casa con hija de sacerdotes: Mariamé • 35 a. C. Heródes nombra a Aristóbulo sumo sacerdote y es ahogado en Jericó por soldados de Herodes. • 31 Actium: Augusto Cesar vence contra Antonio y Cleopatra • Herodes es confirmado en el reino • 29 a. C. Mariamé es ejecutada por Herodes acusada de adulterio
Período de Herodes el Grande • 22, construcción de Cesarea como capital de Palestina • 20, reconstrucción del templo • 25, Samaria es reconstruida con el nombre de Sebaste en honor a Augusto • Conspiraciones contra Herodes (Josefo, 235-241).
Los hijos de Herodes • 4- 6e.c Arquelao nombrado tetrarca de Judea (Josefo, 243, 246-47)- • 4—34, Filipo es nombrado tetrarca de Batanea, Traconítide, Auranítide, Gaulanitide, Panias e Iturea. • 4—39 Herodes Antipas • Jesús le llamó zorra • Asesinó a Juan el bautista (vea Penna, 303) • 37, 40, 41—44 Agripa I
Herodes Antipas • Construyó dos capítales • Séforis • A cuatro millas de Nazaret • Descrita por el historiador judío Flavio Josefo como "el ornamento de toda la Galilea", está ubicada en un monte en la Baja Galilea, a mitad de camino entre el Mediterráneo y el Mar de Galilea, con abundante agua de manantiales y un valle fértil a su alrededor. • Tiberiades
Gobernadores romanos en Judea • Quirino censa a Judea (cuando Jesús tenía 10 años) • Revuelta de Judas Galileo (Penna, 31) • 6-10, Copino • 10-13, Ambivio • 13-15, Rufino • 14 Muerte de Octaviano y ascenso de Tiberio • 15-26 Valerio Grato • 26-36 Pilatos (Josefo, 250s) • 28 (+-) Jesús es asesinado (vea Penna, 307, 312; Josefo 252). • Pilatos es removido (Josefo, 253ss).
Pilatos • Hubo por lo menos cuatro incidentes serios con Pilatos • Los soldados con los escudos • Los dineros del templo para el acueducto • La matanza del mesías samaritano pacífico • La muerte de Jesús de Nazaret • Algunos de nuestros hombres más eminentes le acusaron ante Pilato. Este lo condenó a la cruz. Josefo
Gobernadores romanos en Palestina • Calígula 37-41 • Ordena construir imagen suya en templo • Q (Mt 4; Lc 4) • 41—54 Claudio emperador • 44-46, Caspio Fado • 46-48 Tiberio Alejando • 48-52, Cumano • Judeo-cristianos expulsados de Roma por tumulto por Crestus (Penna, 330) • 52-59 Marco Antonio Félix • Período de las cartas auténticas de Pablo • 54-68 Nerón emperador
Ningún extranjero pasará más allá del balaustre y la plaza de la zona del Templo. Cualquiera que haga esto será culpable de su propia muerte que se le dará a continuación. Animosidad antigentil en Jerusalén
60-62. Festo 62 Albino Asesinato de Santiago (Penna, 309ss, Josefo, 262)) 62-64 Gesio Floro (Penna, 35) 66 la revolución judía toma Jerusalén, (Josefo, 271-272) 68 Vespasiano toma a Galilea y Judea 70 Tito toma Jerusalén y el templo es quemado (Josefo, 346s). 73 Masada cáe en manos de Roma (Josefo, 367). La primera guerra contra RomaJosefo, 261-371
Caída de Jerusalén y la iglesia naciente • 66 Nerón quema a Roma y acusa a cristianos (Penna, 328) • Ca. 66 Pablo y Pedro son asesinados en Roma (Eusebio, 84-85). • 68 suicidio de Nerón y subida de Oto, Vitelio y Galba • 69 Nombramiento de Vespasiano como emperador
Dinastía de los Flavios • 69—79 Vespasiano emperador • Marcos • Colosenses y Efesios 79-81 Tito 81-96 Domiciano Se escriben Mateo, Lucas Vea Eusebio, 107-108, Apocalipsis de Juan 96-98 Nerva Crisis doceta Literatura juanina 98—117 Trajano, tradición juanina Carta de Plinio (Penna, 324—326)
Carta de Plinio (fragmentos) • Les preguntaba a ellos mismos si eran cristianos (an essent christiani). A quienes respondían afirmativamente, les repetía dos o tres veces la pregunta, bajo amenaza de suplicio; si perseveraban, les hacia matar. • [E]llos afirmaban que toda su culpa y error consistía en reunirse en un día fijo antes del alba y cantar a coros alternativos un himno a Cristo como a un dios (quod essent soliti stato die ante lucem convenire carmenque Christo quasi deo dicere secum invicem) y en obligarse bajo juramento (sacramento) no ya a perpetrar delito alguno, antes a no cometer hurtos, fechorías o adulterios, a no faltar a la palabra dada, ni a negarse, en caso de que se lo pidan, a hacer un préstamo.
Carta de Plinio (fragmento) • Terminados los susodichos ritos, tienen por costumbre el separarse y el volverse a reunir para tomar alimento (rursusque coeundi ad capiendum cibum), común e inocentemente. • Son, en efecto, muchos, de todas las edades, de todas las clases sociales, de ambos sexos, los que están o han de estar en peligro. Y no sólo en las ciudades, también en las aldeas y en los campos se ha propagado el contagio de semejante superstición.
Respuesta de Trajano • Caro Segundo, has seguido acendrado proceder en el examen de las causas de quienes te fueron denunciados como cristianos (qui christiani ad te delati fuerant)… • …Si han sido denunciados y han confesado, han de ser condenados, pero del siguiente modo: quien niegue ser cristiano (qui negaverit se christianum esse) y haya dado prueba manifiesta de ello, a saber, sacrificando a nuestros dioses, aun cuando sea sospechoso respecto al pasado, ha de perdonársele por su arrepentimiento (veniam ex paenitentia impetret).
La segunda guerra contra Roma • 117—138 Adriano, emperador de Roma • 115 Insurrección judía en Alejandría • 132-135 Revuelta de Bar Kochba (Eusebio, 137, 141) • Se aceptan los Escritos como última parte del canon de la BH
Orígenes del canon del NT • 140 ca. Marción publica un canon con una versión de Lucas y 10 cartas paulinas y declara la ruptura total entre el Dios de Israel y el Dios de los cristianos. • 150 ca. La iglesia publica un canon contra el canon de Marción en que se sostiene la continuidad entre Israel y el cristianismo.
Este papiro contiene fragmentos de Lucas y Juan. Las letras de este manuscrito son mayúsculas. Todos los mss. hasta el siglo IX fueron escritos en letra mayúscula. Papiro 75 ca. 175-225 d. C.
Conclusión • El método histórico es una forma de poner un puente entre los y las lectoras y el texto. • El método provee lo que va con el texto, información sobre el trasfondo histórico social del NT. • El eunuco y Felipe