PRECURSORES DE LA SOCIOLOGÍA

1. PRECURSORES DE LA SOCIOLOGÍA SOFISTAS La sofística se convirtió en una filosofía que estudiaba al hombre como ser social en función de la lengua, religión, arte, literatura y política. OBRAS HISTÓRICAS DE HERODOTO Descripciones sobre costumbres y usos sociales de diversos pueblos de la antigüedad.

2. PRECURSORES DE LA SOCIOLOGÍA ARISTOTELES Definición del hombre como ser social y análisis específico sobre los comportamientos políticos, influencias sociales, los cambio en las polis e incluso la naturaleza y efectos de las divisiones de clases y grupos sociales.

3. PRECURSORES DE LA SOCIOLOGÍA Influencia del pensamiento griego en los prohombres del Renacimiento. Influencias de la Filosofía de la historia: Ib Jaldun XIV, Juan Bautista Vico XVIII que intento establecer una teoría de la evolución cíclica de la historia. Montesquieu que estudió y comparó diversas instituciones y procesos sociales sentando las bases del enfoque de las tipologías ideales.

4. LOS ORIGENES DE LA SOCIOLOGÍA Varios cambios en la era moderna contribuyeron al nacimiento de la sociología: La revolución estadounidense. Las sublevaciones de las colonias y de las cuatro revoluciones separadas de Francia. La revolución industrial. La transformación de las filosofías y políticas del gobierno. Entender las difíciles transformaciones económicas que se daban simultáneamente. La amplia diversidad de culturas y costumbres. Las nuevas formas en que la gente empezaba a reflexionar sobre sí misma y el mundo.

5. LOS ORIGENES DE LA SOCIOLOGÍA Fueron dos los interrogantes básicos que proporcionan un marco de referencia al estudio de la sociología: ¿Qué mantiene unida a la Sociedad? ¿Cual es la relación entre el individuo y la Sociedad?

6. TEORIA DE LA ELECCIÓN RACIONAL O DEL PENSAMIENTO RACIONALISTA Sostiene que al tomar decisiones, la gente se hace responsable automáticamente de las consecuencias de sus actos.

7. EL PENSAMIENTO RACIONALISTA Hobbes y Spinoza que intentaron explicar todos los fenómenos con un enfoque racional y científico que partía de entender el mundo como un sistema mecánico en el que operaban leyes de desplazamiento y atracción de los cuerpos.

8. Hobbes concibió un sistema de filosofía “científica” dividida en tres partes: cuerpos físicos, fisiología y psicología de los humanos y la del cuerpo “artificial” es decir la sociedad o estado. Esta “física social” es un antecedente del enfoque comtiano.

9. Economía Política Clásica A. Smith, Adam Ferguson y John Millar. Las aportaciones de éstos fueron los análisis sobre la división del trabajo y el malestar y “fragmentación social” que genera, los esbozos de una teoría del conflicto social, estudio de clases sociales y la evolución social.

10. SAINT-SIMON 1760-1825 Objetivo: Reorganizar la sociedad sobre las bases de la ciencia y la industria para alcanzar una sociedad sin clases por el camino de una renovación ético-religiosa. Mediante la planificación económica, el desarrollo industrial, la organización de una sociedad equitativa y productiva, la desaparición de los Estados nacionales europeos y una Europa fraternalmente unida.

11. NECESIDAD Constituir una ciencia de la sociedad basada en una filosofía positiva, en hechos observados y discutidos, esta ciencia social, llamada “fisiología social” es entendida como un elemento más de la ciencia general, opera con sus mismos principios y en cuya cima, se encuentra la ciencia que se ocupa de la organización de las sociedades humanas. Fue el “jefe” de Agustin Thierry el de Augusto Comte

12. FUNDADORES DE LA SOCIOLOGÍA AUGUSTO COMTE 1798-1857 Acuñó el término Sociología y realizó la primera propuesta sistemática de esta nueva ciencia.

13. AUGUSTO COMTE 1798-1857 PENSAMIENTO “ Todas las ciencias formaban una jerarquía, de manera que cada eslabón dependía del anterior de acuerdo a la complejidad de los fenómenos estudiados. En la base estaban las matemáticas, seguida de la mecánica, la física, la química, la biología y por último, encabezando la pirámide de las ciencias se encontraba la Ciencia de la Sociedad; la Sociología” Augusto Comte- Wikipedia, la enciclopedia libre

14. Comte vio en la Sociología las respuestas a los problemas del hombre y la sociedad. El entusiasmo de la Sociología le llevó a considerarla como una nueva religión laica de la humanidad formándose así el positivismo.

15. Según Comte; Los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una perspectiva científica positiva que se fundamente en la observación empírica de los fenómenos y que permita descubrir y explicar el comportamiento de las cosas en términos de leyes universales susceptibles de ser utilizadas en provecho de la humanidad. Augusto Comte- Wikipedia, la enciclopedia libre

16. La ley de los tres estados y la ideadel progreso Comte afirma que la humanidad en su conjunto y el individuo como parte de la misma, pasan por tres estados sociales diferentes: El estado teológico o ficticio; (explicaciones sobrenaturales y divinas) El estado metafísico o abstracto. (buscan el por qué de las cosas) El estado científico o positivo(se aplica la experiencia y la observación)

17. CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA POSITIVA Hace referencia a lo real Es útil Cierto Preciso Constructivo

18. CARLOS MARX 1867-1976 “ En opinión de Carlos Marx, la sociedad capitalista está denominada por aquellos que controlan los medios de producción y cosechan beneficios del trabajo de otros. Esto produce una división profunda entre las clases sociales, que conduce a las luchas por el poder social y, eventualmente, a la revolución.”

19. Lo más significativo de las sociedades industriales de su época era el hecho de ser capitalistas. Este sistema económico estructuraba todos los demás aspectos de la vida social. La teoría de Carlos Marx está orientada hacia el poder. La sociedad capitalista se mantiene unida mediante la destreza de los capitalistas para dominar a los trabajadores.

20. Marx argumentaba, que para que los trabajadores pudieran unirse y levantarse en una revuelta, debían desarrollar una conciencia de clase, un sentido de sus intereses compartidos y de su compromiso.

21. EMILIO DURKHEIM 1858-1917 “ Creía que los vínculos sociales compartidos mantiene unida a la sociedad moderna. La confianza mutua y la interdependencia crean una conciencia colectiva o sea, un sentimiento de pertenencia y ayuda a que la sociedad se realice como un todo mayor y distinto que la suma de los miembros individuales.”

22. Hablaba de la unión de las fuerzas sociales a las cuales denominaba como Solidaridad Social. Mencionaba también la identidad de los valores y las costumbres a la cual daba el nombre de Solidaridad Mecánica. Y la Solidaridad Orgánica: que era concebida como la interdependencia que se basa en la división compleja del trabajo.

23. Durkheim argumentaba que el sentido de la sociedad está a un nivel diferente del estudio del individuo y que la sociedad forma un todo que es mayor que la suma de las partes.

24. MAX WEBER 1864-1920 Creía que las explicaciones sociológicas deben derivarse de la comprensión del por qué el pueble elige ciertas acciones.

25. La insistencia sobre la acción individual llevo a Weber a observar más allá del comportamiento objetivo y a enfocarse sobre las creencias subjetivas de la gente, sus actitudes, sus valores y sus motivaciones. Las explicaciones, deben contemplar los pensamientos subjetivos y los sentimientos que conducen a la ejecución de acciones particulares.

26. TEORÍA INTERACCIONISTA Prefirieron concentrarse en la forma como la gente subjetivamente experimenta y entiende el mundo social, así como la construcción de propia realidad social.

27. GEORGE HERBERT MEAD “ Las interacciones humanas diarias, eran de mucho interés para Mead. Visualizó las palabras, los gestos y las expresiones, como símbolo de aquello que pensamos y sentimos; estos símbolos construyen el verdadero cimiento de la vida social.”