Unitat 8

1. Unitat 8 La il·lustració i la filosofia de Kant

2. 1. La raó il·lustrada i el concepte de progrés1.1. Les claus per entendre la il·lustració Pàgina 268 • Què és la il·lustració? • Què és?: Un moviment cultural i intel·lectual que va abastar tota Europa i que va renovar la política, la filosofia, les ciències i la societat. • Quin és el seu objectiu?: Alliberar l’ésser humà de la servitud religiosa, la superstició, la ignorància i el domini d’un govern irracional (el de l’absolutisme). • Com assolir-lo?: Amb l’aplicació de la raó a tots els àmbits del saber i de la vida humana. • Lema: “Sapereaude!” (Atreveix-te a pensar!). • Projecte: educar els individus en uns nous valors que fessin possible una població més culta per contribuir al progrés i l’avenç de la societat. • Periodització • S’inicia a Anglaterra a finals del segle XVII (amb la Gloriosa revolució de 1688). • Es trasllada a França al segle XVIII (Segle de les Llums)(amb la RF de 1789). • S’estén a la resta d’Europa fins als principis del segle XIX amb el suport del despotisme il·lustrat (s’ha de destacar la Prússia de Frederic II). • Representants Pren-ne nota! Pàgina 269 Tres generacions d'il·lustrats pàgina 270

3. 1. La raó il·lustrada i el concepte de progrés1.2. El concepte de raó il·lustrada Pàgina 271 Text pàgina 271 • Què és la il·lustració? • Per què consisteix en “sortir d’una minoria d’edat”? Perquè abans sempre havia estat sotmesa a alguna tutela: • La de la revelació (terreny religiós). • La de l’autoritat del sobirà (absolutisme)(súbdit)(terreny civil). • Quines característiques té aquesta raó il·lustrada? • Són tres: • És una raó autònoma: es guia solament pel seu propi enteniment (pensar per un mateix) i amb llibertat (sense sotmetre’s a cap instància externa: la religió o el poder del sobirà). • És una raó crítica: s’aplica a l’anàlisi i l’aclariment racional de tots els dominis que afecten l’ésser humà (replantejament de tots els valors socials establerts i admesos fins llavors). • És una raó tolerant: defensa la diversitat d’idees (el lliure pensament) i no s’intenta imposar als altres (que combat el fanatisme).

4. 1. La raó il·lustrada i el concepte de progrés1.3. Els trets generals del moviment il·lustrat Pàgina 274 • La il·lustració política • Es desenvolupen les idees sobre les quals s’ha assentat la democràcia moderna: parlamentarisme, divisió de poders, participació política de la ciutadania, administració de l’estat basada en un estudi empíric, etc. • Suposa la destrucció de l’ordre social i polític de l’absolutisme. • Representats: Locke, Montesquieu, Rousseau, Kant. • La difusió de les arts i les ciències • L’emancipació de l’esser humà esdevindrà a través del coneixement, les arts i les ciències. Perquè això sigui possible, es defensa la llibertat d’investigació científica, la lliure expressió d’idees, la tolerància civil i religiosa. • Els salons il·lustrats: impuls de la reflexió i el debat d’idees. • La filosofia es fa present a tots els àmbits de la vida humana però no en forma de sistemes tancats sinó a través de cartes i assaigs en els quals es debat tot tipus de temes. • Impuls de la investigació científica i de la difusió dels seus resultats: creació de les Revistes científiques i les Acadèmies, popularització de la ciència. • L’Enciclopèdia: recopilació i difusió de tots els coneixements considerats com més útils pel desenvolupament de la humanitat (Diderot, D’Alembert). • Tret essencial del moviment il·lustrat: el desig de saber i la curiositat intel·lectual. Pàgina 276

5. 1. La raó il·lustrada i el concepte de progrés1.3. Els trets generals del moviment il·lustrat Pàgina 277 • L'actitud davant la religió i el procés de secularització de la cultura • Secularització de la societat, la vida i la cultura • Reacció davant: • Una època medieval que havia estat dominada per la religió. • Les Guerres de Religió que havien assolat els segles XVI i XVII. • La religió deixa de ser, per als il·lustrats, la guia individual i social: s’inicia un procés de secularització i descristianització de la societat i la cultura. • Es concep la possibilitat d’una moralitatsenseveritat revelada. • S’accentua la separació entre Església i estat (poder eclesiàstic i civil). • L’actitud davant la religió • Defensa de la tolerància religiosa i la convivència pacífica entre les diferents confessions religioses. • Recerca d’una religió natural: basada en la raó, no revelada ni dogmàtica, configurada amb els elements essencials de totes les religions (anteriors a tota teologia) (Deisme i Teisme). • Relativisme religiós derivat del coneixement d’altres religions: dubte sobre el valor universal dels principis morals cristians.

6. 1. La raó il·lustrada i el concepte de progrés1.3. Els trets generals del moviment il·lustrat Pàgina 278 • Els valors i els ideals de la il·lustració Substitueixen els valors de la religió i donen un nou sentit a la història, l'acció moral i la vida de l’ésser humà. Són uns valors laics basats en la raó: • La idea de progrés • Origen del desenvolupament de la consciència històrica i crítica del domini en la història dels factors irracionals (la superstició, la intolerància, el fanatisme) com a causa de les guerres, les persecucions, la violència, etc. • L’alternativa: la història com un procés de racionalització constant, d’alliberament de la superstició religiosa i del govern irracional. • La idea de civilització • Designa l’estat de desenvolupament cultural de cada poble. El contacte amb diversos pobles els porta a considerar l’existència de diversos estadis fins arribar a l’època il·lustrada. • La idea d’humanitat • És el lloc de realització de l’ésser humà i té un sentit moral (l’obliga a contribuir a un servei comú). Es passa de fer les coses per amor a Déu a fer-les per amor a l’ésser humà. • La idea de naturalesa • Adquireix el sentit newtonià del terme (conjunt de lleis que regeixen el comportament dels fenòmens) i s’explica sense necessitat de recórrer a Déu. • És el regne de la necessitat, per tant, si coneixem aquestes lleis podrem predir l’ordre i el desenvolupament de l’ésser humà i el món. José Vidal González Barredo