Histoire de la pensée économique

1. Histoire de la pensée économique

2. Bibliographie • Valier Jacques, Brève histoire de la pensée économique d’Aristote à nos Jours, Champs Flammarion, 2005 • Boncoeur Jean et Thouément Hervé, Histoire des idées économiques : de Platon à Marx, Nathan Circa. Pour approfondir : • Poussin Philippe, Histoire des idées économiques de Platon à Smith, LGDJ • Denis Henri, Histoire de la Pensée Economique, PUF Quadrige. Sur l’histoire des faits • Bezbakh Pierre, Histoire de l’économie : des origines à la mondialisation, Petite Encyclopédie Larousse.

3. Introduction: Pourquoi faire l’histoire de la pensée économique Constats: • L’économie en tant que discipline est souvent décriée • L’économie est pourtant une discipline prétentieuse

4. I. Pourquoi faire l’histoire de la pensée économique Si on suppose que l’économie est une science : aucun Sinon l’Histoire de la pensée sert: • A faire le bilan des tentatives historiques d’explications des phénomènes • Etudier des systèmes économiques moins complexes pour en saisir plus facilement les articulations • Prendre acte que l’économie n’est pas une science et adopter une démarche relativiste et critique • Proposer une alternative à la théorie actuelle • L’histoire de la pensée économie comme histoire des sciences et de leur constitution

5. II. Comment faire l’histoire de la pensée économique? • Il faut en faire l’histoire : optique contextualiste • Prendre en compte les contours fluctuants de l’économie • Rechercher la cohérence des systèmes de pensée • Souligner les manques et les incohérences des systèmes

6. PARTIE I : La « pensée » économique antique et médiévale 

7. Introduction: les caractères similaires de la pensée économique antique et médiévale: l’encastrement • Un mode de production et une organisation de la production relativement semblables  • La réflexion économique bridée

8. Chapitre Premier La réflexion économique dans la Grèce Antique : Bibliographie spécifique: Michel Austin et Pierre Vidal-Naquet, Economie et sociétés en Grèce ancienne, Armand Colin 1996

9. Introduction : la structuration de la Cité Grecque 1. Les origines et la structuration géographique: L’acropole d’Athènes

10. Structure simplifiée de la Grèce antique Claude Bélanger, Département des Sciences humaines, Marianopolis College

11. 2. Une structure sociale fermée fondée sur des valeurs singulières • Liberté, loisir, autarcie et indépendance • La structure sociale : une structure politique • La difficile croissance de la production de richesses • Une Cité : des tensions

12. 3. Caractères de la pensée économique grecque • Une pensée centrée sur l’oïkos • L’absence de politique économique • Une nuance: la question de la gestion de la pénurie • Une pensée contre le développement de l’économie

13. Platon et Socrate: l’opposition aux sophistes et à la recherche individuelle de richesses matérielles Petite biographie: Platon (427 av. J.C.-347 av. J. C.), Socrate (469 av. J.C. – 399 av. J. C.)

14. L’opposition aux sophistes et la réaffirmation des lois de la Cité • La Cité idéale

15. II. Aristote et le caractère naturel de la communauté : Petite biographie (384 av JC-322 av JC)

16. Les critiques adressées à Platon Politique II, ch5, 1263b, « Mettre tout en commun, est pour l’homme une entreprise difficile entre toutes » ou « Les possesseurs de biens en commun ou en indivision ont entre eux des conflits beaucoup plus fréquents que les citoyens dont les intérêts sont séparés » « Chacun se soucie de ce qui lui appartient en propre, mais quand il s’agit de ce qui appartient à tout le monde, on s’y intéresse bien moins » II, ch. 3, 1261 b

17. 2. Fondements de la réflexion d’Aristote : La différenciation naturelle 3. Chrématistique domestique vs chrématistique pure 4. Les conceptions économiques d’Aristote Ethique à Nicomaque, 1133a, Quand un architecte échange la maison qu’il construit contre des chaussures, « il faut qu’il reçoive du cordonnier le travail de celui-ci et qu’il lui donne en échange le sien ».

18. Conclusion • Une discipline encastrée: la communauté et la Cité priment • Une recherche des richesses condamnée

19. Chapitre 2 La pensée économique médiévale

20. Introduction: caractéristiques du Moyen-Âge (410-1492) • Anarchie et peurs • La féodalité • L’Eglise de Rome

21. I. Saint Augustin (354-430): la négation de l’économie • Une tentative de justification de l’Eglise de Rome • L’existence de deux Cités • Conséquences

22. II. Saint Thomas d’Aquin (1235-1274) ou l’intégration des menaces de l’Eglise catholique • Le contexte • La christianisation des préceptes d’Aristote • Valeur, prix et échange

23. « User de fraude pour vendre une chose au-dessus de son juste prix est certainement un péché car l’on trompe son prochain à son détriment ». • « Dans son contrat avec l’emprunteur, le prêteur peut, sans aucun pêché, stipuler une indemnité à verser pour le préjudice qu’il subit en se privant de ce qui était en sa possession : ce n’est pas là vendre l’usage de l’argent mais recevoir un dédommagement » Somme théologique II, II q. 78, art 2