1 / 9

Bernard Mandeville, Ul Malkontent czyli łajdaki umoralnione

Bernard Mandeville, Ul Malkontent czyli łajdaki umoralnione. Bernard Mandeville (1670-1733) Holenderski lekarz Wyemigrował do Anglii w wieku 29 lat Świetnie opanował angielski Zajmował się medycyną, ekonomią i literaturą (satyrą)

tricia
Download Presentation

Bernard Mandeville, Ul Malkontent czyli łajdaki umoralnione

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Bernard Mandeville, Ul Malkontent czyli łajdaki umoralnione • Bernard Mandeville (1670-1733) • Holenderski lekarz • Wyemigrował do Anglii w wieku 29 lat • Świetnie opanował angielski • Zajmował się medycyną, ekonomią i literaturą (satyrą) • W 1705 opublikował satyrę poetycką „Ul malkontent, czyli łajdaki umoralnione”, później wcieloną do większego dzieła „Bajka o pszczołach” (1714)

  2. Bajka o pszczołach – opis społeczeństwa • Na przykładzie ula alegorycznie opisuje pewne społeczeństwo i gospodarkę • Ul zamieszkują pszczoły żyjące w komforcie, luksusie, dobrobycie • Bogacze bogacą się bez wysiłku • Biedni, ludzie pracy, nie lubią ciężkiej pracy, nie wiele różnią się od złodziei • „Nie było fachu bez krętactwa, przeniknął wszystko duch krętactwa” • Prawnicy – przewlekają procesy

  3. Bajka o pszczołach – ludzkie wady • Lekarze dbają o pieniądze głównie zamiast leczyć • Kapłani – „nieuki i gwałtowni”, leniwi, pyszni • Wojskowi – przekupni, unikali walki • Ministrowie – oszukiwali króla, okradali go • Sprawiedliwość – przekupna • Zatem: „Każdą część [państwa] żarły więc liszaje” • Wszystkie grupy zawodowe przeżarte były grzechem – ludzie nie działali cnotliwie, mają prywatne wady etyczne • Korzeniem złego – chciwość • Wszyscy ludzie są chciwi, kierują się własnym interesem

  4. Bajka o pszczołach – konsekwencje ludzkich wad • Ale: „Luksus zatrudniał milion sił ubogich, A wstrętna pycha – milion drugi” • Oraz: „Zawiść i próżność – seria podniet Wytwórczość ożywiały zgodnie” • Dalej: „Bowiem odmiana mody nagła W rzeczach ubrania, mebli, jadła Prześmieszna słabość ta – istotnie Obrót zwiększała wielokrotnie.”

  5. Bajka o pszczołach – konsekwencje ludzkich wad „Zdrożności wzmogły wynalazczość: W przymierzu z czasem oraz pasja Wysiłku – razem tak do szczytu Podniosły komfort, poziom wygód, Że i ubodzy żyli lepiej,” • Czyli ludzkie prywatne wady prowadzą do społecznych korzyści – wzrostu całkowitej produkcji, zatrudnienia, sprzedaży, dobrobytu nawet dla ubogich poprzez … … bodźce jakie dają ludzkie wady do bogacenia się i konkurowania

  6. Bajka o pszczołach – reakcja na etyczne wady • Wiele „pszczół” krytykuje jednak publicznie wady innych – nieuczciwość, egoizm, zapominając o własnych wadach • W reakcji na to wszyscy zaczynają się zachowywać uczciwie, etycznie • Ceny spadają, długi są spłacane, spory zażegnane, sprawiedliwość wprowadzona, korupcja zlikwidowana, nadużycia zniknęły • Konsekwencja: znika luksus, ale i możliwości zarobkowania dla ubogich, spada produkcja, ceny domów i innych towarów, rośnie bezrobocie, znika postęp • Zanik chciwości prowadzi do spadku poziomu życia wszystkich warstw

  7. Bajka o pszczołach - morał • Prywatne wady etyczne prowadzą do wyższego poziomu życia wszystkich warstw społecznych (społeczne korzyści), niż prywatne zalety (uczciwość, dobroczynność, altruizm) • „Wykazanie, że owe cechy, których wszyscy niby to sie wstydzimy, są wielka podporą kwitnącego społeczeństwa, było celem zamieszczonego wyżej poematu” • Wg Mandevilla ludzie z natury są niedoskonali, ale w odpowiednich warunkach wynikają z tego społeczne korzyści (pochwała kierowania się własnym interesem) • Zmiana ludzkiej natury nie przyczyni się do sukcesu czy bogactwa społeczeństwa • Krytyka wystąpienia Mandevilla • Dla wielu współczesnych (zwłaszcza chrześcijan) było skandalem

More Related