200 likes | 397 Views
OBJETIVO. Invitar a la comunidad acad?mica de la Facultad de Humanidades a compartir ideas de proyectos interdisciplinarios, para responder a las necesidades y exigencias de la regi?n de influencia de la UNI en base a los desaf?os socio-culturales del siglo XXI.. 2. ROL DE LA EDUCACI?N SUPERIOR
E N D
1. “EDUCACIÓN SUPERIOR SIN PERDER NUESTRAS RAÍCES” En Búsqueda de Respuestas a los Problemas Socio-Culturales en Paraguay. Yenny Aguilera, M.A.
2011 FOTOGRAFÍA DE ARISTIDES ESCOBAR (2008) 1
2. OBJETIVO Invitar a la comunidad académica de la Facultad de Humanidades a compartir ideas de proyectos interdisciplinarios, para responder a las necesidades y exigencias de la región de influencia de la UNI en base a los desafíos socio-culturales del siglo XXI.
2
3. ROL DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR PARA EL DESARROLLO HUMANO Y SOCIAL DEL SIGLO XXI
“Por su posicionamiento entre lo local y lo global, la Educación Superior es un actor clave con una responsabilidad que le permite jugar un papel fundamental en la construcción de la sociedad”1
1) IV CONFERENCIA INTERNACIONAL DE BARCELONA SOBRE EDUCACIÓN SUPERIOR . (2008) 3
4. DESAFÍOS QUE SE PLANTEAN A LA EDUCACIÓN SUPERIOR EN AMERICA LATINA Y EL CARIBE Cambios en el contexto global y regional; proceso de integración regional
Políticas tendientes al compromiso social con calidad y pertinencia
Educación para todos ; mayor cobertura con equidad e inclusión
Alianzas con los gobiernos y sectores de la producción y de la sociedad civil
4
5. DESAFÍOS A LOS QUE SE ENFRENTA LA EDUCACIÓN SUPERIOR EN AMERICA LATINA Y EL CARIBE Transformar los modelos educativos para superar:
* la repitencia y deserción estudiantil
* los bajos niveles de desempeño de los egresados y
* las expectativas no-satisfechas de la sociedad
5
6. OPORTUNIDADES QUE SE PRESENTAN A LA EDUCACIÓN SUPERIOR EN AMERICA LATINA Y EL CARIBE La Educación Superior - como Bien Público y Derecho Humano- debe responder a los retos que se le plantean, mediante estrategias y acciones pertinentes:
Asumir la responsabilidad de llevar a cabo la REVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO como base para el logro de las transformaciones sociales
B) Impulsar el desarrollo de los talentos de ESTUDIANTES y DOCENTES
6
7. OPORTUNIDADES QUE SE PRESENTAN A LA EDUCACIÓN SUPERIOR EN AMERICA LATINA Y EL CARIBE C) Favorecer el crecimiento de la Universidad en flexibilidad, diversidad y articulación –
INTER Y TRANSDISCIPLINARIEDAD
D) Recuperar la historia y las culturas propias mediante el diálogo de saberes y el reconocimiento de valores y modos de aprendizaje alternativos
IESALC-UNESCO (2008)
8. RELACIÓN SOCIEDAD-CULTURA Situación socio-psicológica íntimamente relacionada con la cultura.
La palabra cultura indica el modo particular como en una determinada sociedad, las personas se relacionan con la naturaleza, con los demás hombres y con un Ser Superior.
La cultura transforma y es transformada en la relación intrínseca SUJETO - NATURALEZA - CULTURA.
La persona nace en el seno de una cultura determinada
La cultura hace posible el desarrollo de su identidad, auto-comprensión y cosmovisión.
La ruptura del ser humano con su cultura tiene un efecto psicológico y social muy importante – la pérdida de su identidad.
8
9. CONTEXTO SOCIO-CULTURAL ACTUAL “Amenazados de perder sus territorios y costumbres, ven la pérdida de sus conocimientos sobre la extracción y manejo natural de sus recursos - que constituyen encuentros holísticos de saberes simbolizados, celebrados e integrados en gestos de resonancias míticas - que enuncian y anuncian el contexto social y sus variadas aristas”
“Ellos oran, cantan y danzan como forma de resistencia espiritual”
(2) ESCOBAR, ARISTIDES (2008)
9
10. SITUACIÓN ACTUAL EN PARAGUAY: ANTECEDENTES Desde la década de los 70, PARAGUAY, país eminentemente rural, sufre una serie de cambios en su estructura social y económica.
La construcción de las represas de ITAIPÚ y YACYRETA, y la irrupción de la modernidad que acompaña a este fenómeno, generan cambios rápidos y violentos.
Desaparecen los bosques, se inundan grandes extensiones de tierra fértil, enclaves de comunidades indígenas y campesinas.
Surgen nuevos asentamientos con características específicas en las regiones de impacto.
10
11. SITUACIÓN ACTUAL EN PARAGUAY: ANTECEDENTES Desde ese momento, la sociedad paraguaya, y por ende, su cultura, han sufrido influencias muy fuertes, obligando a las personas y comunidades a sobrevivir en un mundo desconocido , generando situaciones de conflicto que aún hoy perduran.
La globalización, que irrumpe sin haberse superado el quiebre sociocultural anterior, aumenta los conflictos
Este proceso de conflicto social y cultural ha producido, como consecuencia, identidades provisorias e inestables, muchas veces contradictorias DOMÍNGUEZ, RAMIRO (1999) 11
12. CONSECUENCIAS SOCIO-PSICOLÓGICAS a) Migración, desarraigo y pérdida de valores culturales tradicionales
Migración de campesinos e indígenas de zonas tradicionales hacia las zonas de obras, para trabajar en la construcción; zonas peri-urbanas.
Inmigración de labriegos brasileros, con mas capital y moderna tecnología, que se asientan en zonas cercanas con su lengua y cultura.
Choque de culturas, desarraigo para cada uno de los grupos humanos involucrados.
Los valores tradicionales entran en conflicto con la nueva realidad. (de sociocultural colectivista a cultura individualista) 12
13. CONSECUENCIAS SOCIO-PSICOLÓGICAS
b. Aumento de la Pobreza, tanto en cantidad como en pauperización
El nuevo orden económico obliga a las familias campesinas a sobrevivir en condiciones muy precarias, lejos de sus hábitats originales generando una serie de cambios psicológicos y sociales que no se han podido contener.
Exclusión social, influencia de la cultura urbana – globalizada; pérdida de visión integradora yo-mundo
Aumento de necesidades existenciales insatisfechas: Pertenencia, identidad, raíces, trascendencia, marco de referencia.
Pérdida de identidad, enajenación; incapacidad cognitiva y emocional de comprensión del mundo y de si mismo
FROMM, ERICH (1957) 13
14. CONSECUENCIAS SOCIO-PSICOLÓGICAS b. Aumento de la Pobreza, tanto en cantidad como en pauperización
Desestructuración familiar – abandono del padre.
Mujer-jefa de hogar, empleo extra-hogar, escaso tiempo de dedicación a sus hijos, complejidad de roles; hijos abandonados, a la deriva, sin afecto ni modelo adulto cercano
Violencia individual y social
- A si mismo – depresión y suicidios; drogadicción, especialmente alcoholismo
- A los demás- sometimiento, sadismo, crueldad, homicidio
- A su propia familia – homicidio, violación a los hijos o hermanos, agresión física y psicológica (torturas)
- Dirigida a la sociedad - delincuencia, homicidio, violaciones, destrucción de bienes públicos.
14
15. CONSECUENCIAS SOCIO-PSICOLÓGICAS c) Ausencia de comunicación interpersonal e intergeneracional
Fuerte influencia mediática- transmisión de valores foráneos – muchas veces destructivos
Comunicación lineal, de una vía
Impotencia frente al conflicto : cultura propia - cultura global
Descalificación de valores sociales comunitarios
Modelos foráneos, desdibujados
Gobiernos frágiles, sin rumbo
Mensajes contradictorios 15
16. RESPUESTAS A LA SITUACIÓN SOCIOPSICOLÓGICA DE PARAGUAY La estructura social tradicional se ha deshecho y hay que reconstruirla.
Estamos corriendo el riesgo de perder nuestros inestimables valores , a través de la influencia del proceso de deterioro social y moral de la sociedad que son presentados principalmente desde los Medios de Comunicación Social, ejerciendo una influencia destructiva enorme.
L@s profesionales de las Ciencias Sociales y Humanas tenemos un compromiso fundamental con la reconstrucción de nuestras sociedades en nuestra cultura.
16
17. RESPUESTAS DESDE LA UNIVERSIDAD El capital humano aparece actualmente como la única inversión valiosa que una sociedad puede hacer para lograr bienestar y desarrollo.
Esta forma particular de inversión puede aumentarse sólo mediante la formación especializada y la adquisición de nuevos conocimientos.
A diferencia de otras formas de capital, su crecimiento genera equidad en vez de inequidad; da lugar a la cooperación y no al contraste; promueve la unión antes que la separación.
17
18. RESPUESTA DESDE LA UNIVERSIDAD El crecimiento del capital humano coincide con el crecimiento personal y cultural de cada individuo.
La sociedad se vuelve mas rica, mas equitativa, mas pacífica, mas responsable, mas pluralista y mas libre hasta el punto de que el conocimiento se constituye en propiedad de todos y cada uno de los ciudadanos.
FIUC (2000) 18
19. PREGUNTAS PARA EL DIÁLOGO INTERDISCIPLINARIO ¿ Cuáles de los problemas señalados son los mas sentidos en la región de influencia de la UNI –Facultad de Humanidades?
¿Cuáles proyectos podríamos implementar de manera interdisciplinaria para responder a estos problemas y desafíos?
19
20. RESEÑAS BIBLIOGRÁFICAS Instituto de Educación Superior para América Latina y l Caribe (2008): Declaración de la Conferencia Regional de Educación Superior de América Latina y el Caribe. IESALC-UNESCO Cartagena de Indias, Colombia.
Escobar, Aristides (2008): Tesapé; Territorio, Lengua y Frontera. Asunción, Fondo Nacional de la Cultura y las Artes.
Fromm, Erich (1957): El Miedo a la Libertad. Buenos Aires, Ed. Paidós.
Domínguez, Ramiro (1999): Apuntes para el Seminario sobre Situación Socio-Antropológica de Paraguay. Inédito.
Federación Internacional de Universidades Católicas (2000): The University for a New Humanism. Roma, Vaticano Press
20