220 likes | 387 Views
B A B VI. KELUARGA SEJAHTERA TINJAUAN AGAMA. Pra Nikah. Meminang ( al-khithbah): ” Sorg lk2 meminta sorg pr utk mjd istrinya dg cara2 yg sdh umum di tengah2 masy. ” Syarat Ssorg boleh dipinang: ” tdk ada halangan2 hkm yg melarang dilangsungkannya perkawinan .” Diant.nya yi:
E N D
B A B VI KELUARGA SEJAHTERA TINJAUAN AGAMA
PraNikah Meminang (al-khithbah): ” Sorg lk2 meminta sorg pr utk mjd istrinya dg cara2 yg sdh umum di tengah2 masy.” Syarat Ssorg boleh dipinang: ”tdk ada halangan2 hkm yg melarang dilangsungkannya perkawinan.” Diant.nya yi: • Mahrâm utk selamanya. 1) Hub. Nasab; 2) Hub. Sesusuan; 3) Hub. Perkawinan.
b. Mahrâm utk sementara. Haram krn adanya sebab. Jika sebab tersebut hilang maka keharamannya pun hilang. • wanita yg dimadu dg saudaranya, • wanita yg dimadu dg bibinya, • wanita yg masih mjd istri org lain, • wanita yg sdg dlm masa iddah, • istri yg sdh ditalak tiga, • wanita yg sdg melak. ihrâm, • wanita musyrik, • wanita yg hendak dinikahi laki2 yg sdh mpy istri empat.
Sorg lk2 hendaklahselektifdalammencaricalonistridemikianjugasebaliknya. Krn 7-an perk itubukanlah semata2 utkkepentinganduniawimkwajibterlebihdahulumemperhatikanmas. agama krn agama itulahakal & jiwaakandptterpimpin. SabdaNabi saw.: تُنْكِحُ اْلمَرْأَةُ ِلأَرْبَعٍ. لِمَالِهَا وَلِنَسَبِهَا وَ لِجَمَالِهَا وَلِدِيْنِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّيْنِ تَرِبَتْ يَدَاكَ (رواه البخارى ومسلم) Artinya:“Pr itudikawinikrn 4 perkara, krnhartanya, keturunannya, cantiknya, danagamanya. Ttppilihlahygberagama agar selamatlahdirimu.”
Nabimemperingatkanorangygkawinhanyamelihatkecantikannya ,sbgmnsabdanyaygartinya: “Jauhilaholehmusicantik yang beracun!” lalusahabatbertanya:” WahaiRasulullah, siapakahsicantik yang beracunitu ?” Jawabbeliau:“perempuan yang cantiktetapidalamlingkungan yang jahat.” (HR. Dar al-Quthni).
Pernikahan Scretimologi: mengumpulk(al-dlamm) & menggauli(al-wath’). Scrterminologis: • MenurutUlamaKhalaf • Hanafiyah, nikahadlhakadygmemberikanfaedahmemiliki, bersenang2 dg sengaja. • Syafi’iyah, nikahadlhakadygmengandungketentuanhkmdibolehkannyawatha’ (senggama) dg lafadznikah/ tazwij/ygsemaknadg ke2nya. • Malikiyah, nikahadlhketentuanhkmyg semata2 membolehkanwatha’,senggama, bersenang2, & menikmatiapaygadapd diriwanitaygbolehmenikahdgnya. • Hanabilah, nikahadlhakadygmempergunakanlafadznikah/ tazwijutkmembolehkanmanfaatbersenang2 dg wanita.
MenurutUlama Modern 1. As-Shabuni, perkawinan: sebuahikatan & perjanjian ant. suamiisteriygmengharuskan masing2 pihakmentaatisemuakewajibannyademimemenuhipihaklainnya. 2. Zainuddin bin Abdul Aziz al-Malibary, akadnikah: suatuakadygmembolehkanbersetubuhdenganmemakailafaz“nikah“ dan “tazwij”. 3. Ahmad AzharBasyir, perkawinan /nikah: melakukansuatuakad /perjanjianutkmengikatkandiri ant sorg laki2 & wanitautkmenghalalkan hub kelamin ant ke2 pihak, dg dasarsukarela & keridlaan ke2 pihakutkmewujudkankebahagiaanberkeluargaygdiliputikasihsayang & ketentramandengancara yang diridlaioleh Allah SWT. 4. UU No. Thn 1974 ttgPerkawinan, psl 1, perkawinan/nikah: ikatanlahirbathin ant sorgpria & wanitasbgsuamiisteri dg 7-an membentukkeluarga (rumahtangga) ygbahagia & kekalbdsrkketuhanan YME.
Dalil 2 ttgPerkawinan • Qs. ar-Rum (30): 21 . • وَمِنْ ءَايَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ Artinya: “Dan di ant tanda2 kekuasaan-NyaialahDiamenciptakanutkmu isteri2 drjenismusendiri, spy kamucenderung & merasatenteramkpdnya, dandijadikan-Nyadi ant mu kasih & sayang. Ssghygdmkitu benar2 tdpt tanda2 bagikaumygberfikir. • Qs. an-Nisa (4): 3. • وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا (النساء:4) Artinya: “Dan jikakamutakutakandptberlakuadilthd (hak2) pr yatim (bilakamumengawininya) mkkawinilahwanita-wanita (lain) yang kamusenangi, dua, tiga, atauempat. Kmdjkkamutakuttdkakandptberbuatadil, maka (kawinilah) seorangsajaataubudak-budak yang kamumiliki. Yang demikianituadalahlebihdekatkepadatidakberbuataniaya”. (Qs. al-Nisa’:3).
HadisNabi • عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مَسْعُوْدٍقَالَ: قَالَ رَسُوْلِ اللهِ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مَعْشَرَالسَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ اْلبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَاءِنَّهُ اَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَاَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَاءِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ Artinya: “Dari Abdullah bin Mas’ud, iaberkata: telahberkatakepadakamiRasulullah saw.: Wahaipemudabarangsiapadiantarakamutelahsanggupkawinmakakawinlah, karenakawinitutelahmenundukkanmatadanlebihmemeliharakemaluandanbarangsiapatidaksanggup, makahendaklahberpuasakarenaberpuasaitudapatmelemahkansyahwat”.
HikmahPerkawinan • Memenuhikebutuhanbiologis, • Mendapatkanketurunan yang sah, • Penyalurnalurikebapakandankeibuan, • Doronganbekerjakeras, • Pengaturanhakdankewajibandalamrumahtangga.
Tujuan Perkawinan • Mengikuti sunnah Nabi Muhammad saw.; • Memperoleh keturunan yang sah serta mengembangkan suku-suku manusia; • Menghalalkan hubungan biologis untuk memenuhi tuntutan hajat tabiat manusia; • Menjaga diri dari perbuatan yang terlarang; • Mewujudkan suatu keluarga dengan dasar cinta kasih dan bahagia; • Mengikat aktivitas dalam mencari rizeki (nafkah).
Hak dan Kewajiban Suami dan Istri 1. KewajibanSuami • membekalihidupdankehidupanisteri; • membayarmahar; • berhati-hatidalambertindakkepadaisteri; • menggauliisterisecarama’rufdanmelindungisertamemimpinisterikejalan yang benar; • memusatkanperhatianisteriterhadappelaksanaan Islam; • manahanmarahdanmemberimaaf; • menyediakannafqah, kiswahdansuknah (tempattinggal); • tidakmenggauliisteri yang sedanghaidl; • memberikankepuasansekskepadaisteri.
2. Kewajibanisteri 1). Melayanisuami; 2). Memusatkanperhatianpadasuami; 3). Bertanggungjawaburusanrumahtanggasuami; 4). Menutupauratselainpadasuami, 5). Menahanmarahdanpemaaf. 6). Taat, patuhdansetiasertamenjagahartasuami;
3. Kewajibanbersama • Memperkokohlandasankehidupankeluargaberdasarkantauhiddantaqwa; • menjagakeutuhanfitrahtauhid; • menegakkanhukum Islam dalamkeluarga; • mewujudkaniklimkeluarga yang Islami; • menjauhiperbuatanmusyrik; • memeliharaamanah; • menjauhikhianatdanmaksiat; • mencurahkankasihsayangdanmawaddahwarahmah; salingpercaya, pengerian,memaafkan, danmelindungi; • salingmemeberikankepuasaandalammemenuhikebutuhanseksual.
Kewajibansuamimerupakan hakistri, dmksebaliknya kewajibanistrimerupakan haksuami
KedudukanSuamiIsteridlm Islam • Kedudukansuamiisteriseimbangdlmhkmthdhartabersama&pergaulanhidupbermasyarakat. • Suamisebagaikepalakeluarga, isterisebagaiiburumahtangga, masing-masingberhakmelakukanperbuatanhukum. • Suamiisteriharusmempunyaitempattinggalbersama yang tetap, salingmencintai, hormat-menghormati, setia, danmemberibantuanlahirbatin. Suamiwajibmelindungiisterinyadanmemberikansegalasesuatukeperluanhidupberumahtanggasesuaidengankemampuannyasedangkanisteriwajibmengatururusanrumahtanggasebaik-baiknya.
PembinaanAkhlakdalamKeluarga • Keluarga: masyarakatyang terkecil yang sekurang2 nyatrdrdrsuamiistrisebagaisumberinti, anakyglahirdrmrk & terikataturan2 kekeluargaan. • Pembentukankeluargadimulaidariikatanperkawinan. • Setiaptingkahlakumanusiapastidiwarnaiolehfaktorketurunanataupembawaan. Namun, terkadangfaktortersebuttidaknampakkarenaditutupiolehpengaruhlingkungandanpendidikan. • Penanamanakhlakkpdanakdimulaianjurankpdortuutkmemperbaiki sifat2nya, memakanmakananyghalalkrn sari2 makananitumungkinbisajdnutfahygakanmjdbakalbayi.
Sorgibuhamildianjurkan spy ttpmenjagakondisifisik /jiwanyakrn ant ibu dg janinada hub erat, ygdlmIlmuJiwaPerkemb. diseb. hub unitas. • Sorganakyglahirkedunia, iamulaibisamenghayati kejadian2 disekelilingnyameskipunblmbisamengamalkannya. Mmgbayiygmasihberusiadibwh 2 thnblmbisadibimbingberbuatbaiktetapisebenarnyasdhbisaditanamkan pd dirinya nilai2 akhlakmulia. Adasifatygmemudahkanutkmembimbingberakhlakbaik, yaitusifatimitatif (selalutertarikmeniruperbuatanorangtuanyatanpadilandasisikapkritis) danidentifikasi.
Usia 2-3 tahun, anakmulaidibiasakanberbuatbaik, bertuturkataygbaik, beribadah & sdhbisadilarang dg memperhatikankondisikejiwaananak. • Usia 4-5 tahunmrpmasatransisiygdisebmasatrotzalterpertama(periodeverneinung, fasenegatif, masakrisis, masapemberontakan/rebellion, masagenting). Padamasaini, anakdihadapkanmasa keragu2an ygbercampurdengan ego ygselalumenolakbantuan. Menghadapianakygdmk, ortuhrs berhati2 membinanya & tidakbolehmemaksakankehendaknya.
Usia 6-12 tahun, perkembangananakamatpesat. Lingksekolahakanmemberikanpengaruhygbesar. Keadaananakpadausiainiimitatif & identifikasithdortunyaagakberkurangkrnsebagianperhatiannyaterarahutkmenirutingkahlakutemannya. Cara ygdilakukanorangtuautkmembimbingakhlakanaknya, yaitumembiasakananakselaluberibadah, mengingatanak hrs selaluberbuatbaik, mengawasipergaulananak, mengontrolbukubacaananak, danmenitippada guru jikaanaknyabersalah agar ditegur.
Usia13-18 merupakanusiaremaja, masapancaroba yang disebutmasatrotzalterkedua. Masaremajadimulaidengankematanganfungsijasmaniahberupakematangankelenjarkelamin yang didahuluiolehkeadaananak yang tidakmenentu yang kadang-kadangego, tidaksopan, kasar, bandel, malas, dankadang-kadangcanggung. Padamulanya, anakremajamempunyaiunsur-unsurfantasiseksual yang masihberbentukangan-angan, tetapibilatidakdiawasiolehorangtuanyaiabisamelakukanrelasiseksualdenganlawanjenisnyasehinggaterjadifree loveataufree sex. Untukmencegahkerusakan moral remajahendaknyadiarahkanuntukselaluberibadah, rajinmengikutipengajian, menciptakansuasanaakrabdankasihsayang, mengontrolbukubacaansertatidakmembebaskandantidakmengekangnya. • Usia19-25, anaksudahmulaidewasa. Cara yang ditempuhdenganmemberikanketerangantentangakhlak, menunjukkanbuku-buku agama, danselalumengontroltingkahlaku.
DemikiandanTerimaKasih SemogaBermanfaat