Úvod do sociální a kulturní antropologie

1. Úvod do sociální a kulturní antropologie Antropologická teorie kultury Tomáš Hirt, Ph.D.

2. Význam slova „KULTURA“ • Axiologické pojetí kultury X • Antropologické pojetí kultury

3. Axiologické pojetí kultury • „péče o půdu“(colo, coléré, …cultus)  • „péče o duši“ (M. T. Cicero – filosofie: „kultura ducha“) • Voltaire – „vysoká“ (aristokratická) x „nízká“ (plebejská) kultura • J. G. Herder – kultura = zdroj mravní velikosti národa, který se projevuje ve všech zvycích, přesvědčeních a obřadech (Volksgeist) X civilizace = univerzální racionalismus moderní doby

4. Antropologické pojetí kultury • Pojem „kultura“ neodkazuje ke sféře pozitivních hodnot • Na půdě sociální a kulturní antropologie byl tento pojem poprvé použit v kontextu evolucionismu (E. B. Taylor, L. H. Morgan) • Neexistuje jedna závazná definice (Kroeber & Kluckholn – 161 definic v roce 1952)

5. Předběžné vymezení pojmu kultura v antropologickém pojetí • sdílené „návody pro život“ • sdílené vzorce naučeného chování (sdílené abstrakce) • vše, co lidé dělají, co o tom říkají a co si o tom myslí • sféra sdílených hodnot norem, idejí a jazyka

6. Charakteristiky „kultury“ v antropologickém pojetí • nositeli (nějaké) kultury jsou všechny lidské bytosti (není člověka mimo kulturu) • kultura je plurální – v různých společnostech je zpravidla sdílena jiná kultura (neexistuje jednotná univerzální všelidská kultura) • kultura tvoří integrovaný systém • struktura, konfigurace, vzorec • kultura je konzistentně strukturovaný celek (nikoli soubor odřezků) • kultura je adaptivní (utváří se v rámci adaptace na konkrétní prostředí)

7. Charakteristiky „kultury“ v antropologickém pojetí /pokrač./ • kultura je negenetická (není předávána geneticky) • kultura je naučitelná (předává se v procesu učení) • enkulturace, socializace • kultura je sdílená • kultura představuje program či kód, kterému shodně (či podobně) rozumí členové urč. Společnosti • kultura je symbolická • kultura je tvořena systémem symbolů (reprezentací = nesou význam)

8. Charakteristiky „kultury“ v antropologickém pojetí /pokrač./ • kultura je specificky lidská • v antropologickém smyslu mohou být nositeli kultury pouze lidé • kultura je dynamická • kultura tvoří nediferencované kontiunuum, proces • kulturní změna (rekonfigurace, rekombinace kulturních prvků) • endogenní (vynález) • exogenní (přejímka)

9. Dilemata antropologického pojetí kultury • Kultura není chápána ani jako zcela otevřená, ani jako zcela autonomní • Dvojakost konceptu kultury • kultura jako univerzální aspekt lidského bytí (není člověka mimo kulturu) • kultura jako partikulární aspekt lidského bytí (variabilita konkrétních kultur)

10. Kulturní univerzálie • Součásti kultury vyskytující se ve všech společnostech, třebaže ve své kulturně specifické podobě. • G. P. Murdock (1945) • Příklady: manželství, hra, dělba práce, incestní tabu, etika, směna, umění

11. Etnocentrismus • tendence považovat vlastní způsoby života za samozřejmé a správné • nahlížení na jiné způsoby života skrze optiku vlastní kultury • poprvé použil termín W. G. Sumner v knize Folkways (1902); P. Murdock, M. Herskovits • základní, umírněný, agresívní, sekundární, inverzní

12. Kulturní relativismus • doktrína, která tvrdí, že kultury a společnosti jsou od sebe kvalitativně odlišné, každá má svoji vnitřní logiku, v jejímž rámci je jedině možné hodnotit její projevy • jde o teoreticko – metodologický přístup ke studiu kulturních jevů vycházející z předpokladu, že jednotlivé kultury představují jedinečné a neopakovatelné sociokulturní systémy, které je možné pochopit a popsat pouze v kontextu jejich vlastních hodnot a kategorií • F. Boas, R. Benedictová, M. Meadová • etický relativismus