Jėzus kaip Katechezės ir Tarnystės Širdis

1. Jėzus kaip Katechezės ir Tarnystės Širdis

2. Iššūkių laikai “tikėjimo išlaikymui” ir krikščioniškai tarnystei • “Kai Žmogaus Sūnus ateis, ar jis ras žemėje tikėjimą?” (Lk. 18:8) • Taip, bet ... Labai priklausys, kaip mes mokysime ir tarnausime

3. Geriausias turtas: Jėzus! Naujas Jo centrališkumo supratimas katalikų tikėjimui Ne Biblija, sakramentai, dogmos, įsakymai, bet “Širdyje mes randame Asmenį, Jėzaus iš Nazareto Asmenį, vienintelį Tėvo Sūnų” (KBK, 426)

4. Istorijos Jėzus, kuris vaikščiojo Galilėjos keliais kviesdamas “ateikite sekti mane” • Mokė radikalios meilės – net priešų; maitino išalkusius, priėmė atstumtuosius • Skelbė išsipildžiusį Izaiją 61:1 (Lk. 4:21) ir esančiu “keliu, tiesa ir gyvenimu” (Jn. 14:6)

5. Tikėjimo Kristus, Dievo Sūnus, Švenčiausios Trejybės antrasis Asmuo • Savo gyvenimu, mirtimi ir prisikėlimu padarė žmonėms galimybę sekti • “Dievo gausia malone Jėzuje Kristuje” (1Tim. 1:14,) galime gyventi ir tarnauti kaip mokiniai

6. Visas mokymas ir tarnystė turėtų “sutelkti žmones į bendrystę ir intymumą su Jėzumi Kristumi” (BKV, 80); krikščioniškojo tikėjimo pašaukimas yra “pilnas ir tikras atsidavimas jo asmeniui ir sprendimas eiti jo pėdomis” (53)

7. Reikalinga nauja apologetika krikščioniškąjam tikėjimui – įtikimumo ir tarnystės, ne prievartos ar baimės • Pathos: apeliavimas į žmonių poreikius ir troškimus, pav. laimingumas • Logos: racionali tiesos darna krikščioniškojo tikėjimo tvirtinimai • Ethos: geri “vaisiai” kasdieniniame gyvenime – tarnystė!

8. Refleksijai ir pokalbiui • Ką jūs matote kaip pirmiausius iššūkius dabar krikščioniškąjam tikėjimui Lietuvoje? • Kokie yra vertingi dalykai, strategijos, viltys?

9. Kodėl Jėzus mokė ir tarnavo: Dievo karalystei; simbolis Dievo troškimo gyvenimo pilnatvės visai kūrinijai; dvasinis ir politinis; asmeninis ir socialinis; šventumas ir teisingumas; čia ir ateityje; “padaryta žemėje kaip ir danguje”

10. Visam tikėjimui; įjungiant visą asmenį į bendruomenę; visą “ protą, širdį ir jėgas” (Mk.12:33); galvą, širdį, rankas; žinoti, mylėti, tarnauti; tikėjimas kaip įsitikinimai, garbinimas, gyvenimo etika

11. Išgyventam tikėjimui: nepakanka sakyti “Viešpatie, Viešpatie”, bet vykdyti Dievo valią (Mt. 7:21) Gyvenimui: “gyvasis vanduo, trykštantis į amžinąjį gyvenimą” (Jn. 4) Duodantis gyvenimą: “pasaulio gyvenimui” (Jn. 6:51); “gyvenimo apsčiai” (Jonas, 10:10)

12. Refleksijai ir pokalbiui • Ką jūs manote apie Jėzaus tikslo jausmą mokyme ir tarnystėje? • Kaip tai keičia ar gilina mūsų pačių tikslo jausmą?

13. Kur: Jėzus kvietė žmones į tikėjimo mokinių bendruomenę Informuoti ir formuoti žmones krikščioniškame tikėjime visada reikia tikėjimo bendruomenės Apžvelk visus parapijos, šeimos, mokyklos aspektus, kiek jie moko, tarnauja

14. Parapija: Pažiūrėk į kiekvieną simbolį liturgijoje, parapijos gyvenimą, dalyvavimo joje lygmenis, visas jos žodžio tarnystes, sakramentus ir tarnystę; visur privalom klausti “kaip mes galime efektyviai mokyti ir tarnauti tikėjime”?

15. Šeima: Šeima privalo žiūrėti į namų etiką ir vertybes, rūpintis šeimos nariais ir kitais, ritualais ir simboliais, maldos praktikomis, bendruomenės tikėjimo gyvenimo dalyvavime. Šeima privaloma priemonė kaip “namų bažnyčia” (Vat. II)

16. Mokykla: Pažiūrėkite į numanomą, besąlygišką ir neefektyvią mokyklos programą/curriculum, taip pat į aiškią, tikslią, atvirą; ko moko ir ko nemoko visa aplinka. Mokykla nėra parapija; vis dėlto pasirūpina galimybėmis garbinti, tarnauti, dvasiniai tobulėti

17. Refleksijai ir pokalbiui • Kai apžvelgiate Jėzaus išmintį, kodėl, kur ir kas jums pasirodo tikra ar protinga? • Koks įsivaizduojate buvo Jėzaus požiūris į mokymą ir tarnystę?

18. Kaip Jėzaus: Išsiplėtimas su įtraukimu: visiems jų poreikiuose; pav. moterys apaštalės, sekėjos Pagarba ir visų priėmimas – nesvarbu iš kur jie ateina Su gailesčiu ir teisingumu; pakviesti į partnerystės bendruomenę

19. Įtraukti įprastą ir kasdieninį žmonių gyvenimą • Reflektuoti jų realybę, klausti ir “matyti” visiškai naujai • Mokyti jo Evangeliją ir tarnauti “su autoritetu” (Mk. 1:22) • Padrąsinti matyti sau patiems, su asmeniniu tikrumu, įsitikinimu • Kviesti apsispręsti – sekti jo keliu kaip mokiniai

20. Kelias į Emausą (Lk.24:13-35): Jis įsijungė į jų draugiją; prašė jų dalintis savo istorija ir vizija; perpasakojo tikėjimo bendruomenės Istoriją ir Viziją; laukė, kol jie pamatys “sau patiems”; sugrąžino juos gilinti savo tikėjimo įsipareigojimą

21. Įtraukti žmones reflektuoti savo pačių gyvenimus pasaulyje Suteikti priėjimą prie krikščioniškojo tikėjimo Istorijos ir Vizijos Padrąsinti integraciją ir krikščioniškąjį įsipareigojimą

22. Momentai iš Gyvenimo į Tikėjimą, į Gyvenimą: katechezei ir daugiau tarnystei galima įsivaizduoti sutelktą veiklą ir tada sekančius penkis momentus ar įsipareigojimus: Sutelkimas: Įtraukti žmones į realų gyvenimą/tikėjimo tema ar simbolis GYVENIMAS M.1. Pakviesti žmones išreikšti temą ar simbolį M. 2. Padrąsinti reflektuoti ir dalintis kartu

23. Į TIKĖJIMĄ M.3. Duoti priėjimą prie krikščioniškojo tikėjimo Istorijos ir Vizijos, tinkamos temai, simboliui, grupei, kontekstui ir kt.

24. Į GYVENIMĄ M.4. Padrąsinti pasisavinimą ir integraciją – pačių sukurtą M.5. Kviesti apsisprendimui – išgyventi tikėjimą, gyvenimui ir gyvenimo teikimui

25. Refleksijai ir pokalbiui • Ką jūs iš šito požiūrio vertinate, kritikuojate ar papildote iš savo patirties? • Kokie sprendimai kyla jumyse jūsų mokymui ir tarnystei?

26. Thomas Groome, Boston College. Groomet@bec,edu Lithuania May, 2010