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La Culture contemporaine expériences et contradictions. La culture d’après 1945 est marquée par une intense diversité , les œuvres inspirées des mouvements précédents continuent à fleurir en abondance.
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La Culture contemporaine expériences et contradictions La culture d’après 1945 est marquée par une intense diversité, les œuvres inspirées des mouvements précédents continuent à fleurir en abondance. Le manque de recul empêche de distinguer les apports innovants, féconds, durables de notre époque. Voici néanmoins quelques tendances significatives. Source principale : Legros G., Streel I. et Montballin M., Les grands courants de la littérature française,Actualquarto, SA Ed. Altiora Averbode, 2003. isbn : 90-317-1970-6
La Culture contemporaine, expériences et contradictions Cadre spatio-temporel • 1939 - 45 : 2e Guerre mondiale : Shoah, Hiroshima • ONU, Déclaration Universelle des Droits de l’Homme • Déstalinisation, Guerre froide, détente, coexistence pacifique, • Mai 1968, Chute du Mur de Berlin (89), Centre Georges Pompidou, Beaubourg • Décolonisation, néocolonialisme, tiersmondisme, terrorisme • Unification européenne • Cybernétique, informatique • Télévision, Internet • Société de consommation, mondialisation • Féminisme, écologisme • 1993 : Internet Tendances contradictoires • globalisation vs particularisation • intégration politique vs nationalismes • repli individuel vs solidarité • humanisation vs systèmes formels • Interrogations sur l’identité, le progrès, la langue • En littérature, roman et théâtresont les pôles d’innovation http://www.meyersound.com/news/2003/pompidou/web/beaubourg.jpg
La Culture contemporaine, expériences et contradictions 1. L’Existentialisme 1945-60 La vie n’a pas de sens en soi (absurde) c’est l’homme qui crée le sens. Inspiré de Heidegger, l’ Existentialisme est incarné en France par la figure de Sartre et s’ancre à St Germain des Prés dans un climat d’anticonformisme et de jazz. • Trois aspects : • Sans Dieu, nous sommes étrangers dans un monde vide de sens (absurde) d’où : nausée, angoisse, révolte. • La liberté de l’homme pose la question de son engagement. Certaines valeurs sont-elles supérieures à l’individu ? • Quelques innovations romanesques : les écrivains donnent au récit une allure de documents dépouillés d’effets littéraires. On décrit les comportements extérieurs (behaviorisme) ou les perceptions subjectives (phénoménologie).
La Culture contemporaine, expériences et contradictions Représentants de l’existentialisme J.P.Sartre, chef de file de ce courant: L’Être et le Néant, La Nausée, Huis clos S. de Beauvoir, pionnière du féminisme: Mémoires d’une jeune fille rangé »e, Le Deuxième sexe A. Camus, écrit pour le théâtre Caligula et des romans : l’Etranger, La Peste. B. Vian, écrit des chansons et des romans L’Ecume des jours, • Le Nouveau théâtre ou Théâtre de l’absurde ne s’engage pas mais associant la forme au contenu, invente une mise en scène absurde : • S. Beckett : En attendant Godot • E. Ionesco: Rhinocéros, Le Roi se meurt Texte théorique : Sartre, L’existentialisme est un humanisme.
La Culture contemporaine, expériences et contradictions 2. Le Nouveau Roman 1950-80 On rassemble sous cette dénomination divers romanciers unis par une remise en cause radicale du roman réaliste. Crise de l’après-guerre, développement de la consommation, mise en cause de la conscience humaine (psychanalyse), attention au langage comme système (linguistique structuraliste) conduisent à une crise du sens qu’exprime le Nouveau Roman. • Les innovations portent sur les piliers de la représentation réaliste : • Le personnage perd son identité; • L’ histoire linéaire cède la place à une composition complexe très calculée (dysnarration); • La vraisemblance n’est plus respectée; • Le sens n’est plus maîtrisé, parfois de l’aveu même du narrateur. N. Sarraute: Le Planétarium C. Simon: La Route des flandres M. Butor: La Modification M. Duras: Moderato cantabile, L’Amant R. Pinget: Mahu ou le matériau A. Robbe-Grillet: Les Gommes, Le Voyeur Texte théorique : Robbe-Grillet, Pour un nouveau roman.
La Culture contemporaine, expériences et contradictions 3. L’OULIPO 1960- L’ Ouvroir de Littérature Potentielle est un atelier où des artisans consciencieux explorent tous les possibles de la littérature. Les Oulipiens expérimentent de nouvelles règles d’écriture empruntées à la rhétorique et à la mathématique. • Deux personnalités : • R. Queneau, Zazie dans le métro, Exercices de style • G. Pérec, Les Choses, la Disparition Permanence : les ateliers d’écriture.
La Culture contemporaine, expériences et contradictions 4. La Francophonie littéraire On désigne sous ce nom l’ensemble des littératures d’expression française hors de France Les interrogations identitaires consécutives à la décolonisation: Senghor, Césaire, Ben Jelloun, Maalouf L’identité culturelle des minorités francophones surtout du Québec : A. Maillet • En Belgique francophone tendances contradictoires : • effacer les marques nationales : Simenon, Norge, Michaux, Bauchau • ou revendiquer un ancrage régional : Louvet, Ray, Mertens, Deutsch
La Culture contemporaine, expériences et contradictions 5. La Postmodernité 1980 - Pour les Postmodernes, le rêve de progrès était un leurre. Ils dénoncent les idéologies trop sûres d’elles. Au temps tiré vers le futur, ils substituent un présent ouvert à tout. Au mythe de la nouveauté comme valeur, ils opposent le mélange sans hiérarchie des éléments et des styles Représentants : G.L. Borgès, M.Yourcenar, U. Eco, M. Kundera, M. Serres, E. Morin
Naissance, interfécondations et permanence des courants littéraires et artistiques.