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La cultura cristiana di fronte alla morte. Sacralità della morte, venerazione religiosa del defunto, riti del seppellimento: analogie rispetto alla cultura pagana Incinerazione / inumazione -To koimeterion: il dormitorio; il cimitero è il luogo del riposo
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La cultura cristiana di fronte alla morte • Sacralità della morte, venerazione religiosa del defunto, riti • del seppellimento: analogie rispetto alla cultura pagana • Incinerazione / inumazione • -To koimeterion: il dormitorio; il cimitero è il luogo del riposo • in attesa della resurrezione il giorno del giudizio universale. • Catacombe: il seppellimento ipogeico caratterizza il mondo • paleocristiano tra II e V secolo.
Formazione dei cimiteri cristiani • -solo con la II metà del II secolo si formano i cimiteri cristiani • distinti da quelli pagani, in aree topograficamente differenziate. • prima del II secolo i cristiani sono sepolti nelle stesse aree pubbliche • e mancano di caratteri distintivi. • nei cimiteri subdiali (sub divo= allo scoperto, all’aria aperta) • esistevano diversi tipi di sepolture: • 1)sarcofagi con copertura ad arcosolio o baldacchino (tegurium), • sepolcri circondati da cancelli, • 2)formae cioè sepolture a fossa terragna con copertura a cappuccina • o a cupa • 3) mausolei, tombe monumentali di carattere privato e familiari
Sepolture sub divo: tipologie • Sarcofago ad arcosolio • Sarcofago a baldacchino • Sarcofago con transenne 2 1 3 Timgad, tombe a “cappuccina”
Sepolture sub divo: tipologie Mausoleo Formae
Le catacombe -il nome designa in origine la depressione (κατάκυμβην= presso la cavità) sulla via Appia presso il cimitero di Callisto - i precedenti pagani: il sepolcreto di Anzio ( IV-III sec. a.C.) Roma presenta la documentazione più vasta i fossores il refrigerium la toponomastica cimiteriale catacombe comunitarie /catacombe di diritto privato Diffusione tra fine II-inizi III sec. e fino al V secolo Dopo il V secolo diffusione delle sepolture nelle basiliche martiriali.
Le catacombe romane: periodizzazione(1) I-II sec.: attestazione di una comunità cristiana ma mancanza di attestazioni monumentali (edifici di culto e sepolture cristiane). Tomba di S. Pietro: monumentalizzazione alla metà del II sec.