340 likes | 534 Views
Penerapan feng shui terhadap layout dan interior klenteng Boen Bio Surabaya. Frescha Oktavia h. 41406059. LATAR BELAKANG. Objek (Klenteng Boen Bio) sebagai warisan budaya China di Indonesia. Data Literatur : Feng Shui Klenteng Aktivitas dalam klenteng Ajarang Khonghucu
E N D
Penerapan feng shui terhadap layout dan interior klenteng Boen Bio Surabaya FreschaOktavia h. 41406059
Objek (Klenteng Boen Bio) sebagai warisan budaya China di Indonesia • Data Literatur: • FengShuiKlenteng • Aktivitasdalamklenteng • AjarangKhonghucu • OrnamendanSimboldalamklenteng • Data Lapangan : • Observasi • Wawancarapadajurukunciklenteng • Wawancarapadapihak lain yang dianggapperlu Masalah: Fengshuididalamsebuahklenteng AdanyapengaruhfengshuididalamsebuahKlenteng Orientasi Bangunan Elemen Interior Layout Ornamen Penerapan feng shui di dalam Klenteng Boen Bio Kesimpulan
RumusanMasalah • Fengshuipadaklenteng • Penerapanfengshuipada interior klenteng RuangLingkupPermasalahan • KlentengBoen Bio BatasanPermasalahan • Pengaruhfengshuiterhadaporientasilokasi, layout, ornament, danelemen interior
TujuanPenelitian • PengaplikasianFengShuiterhadap interior • Mempelajaridanmengetahuipenerapanajaranfengshuiterhadappenataan interior danpenggunanya • Untukmenambahwawasanpenulisdanpembacamengenaifengshuidan interior
Ilmupengetahuan Memberikan kontribusi baru penerapan fengshui terhadap interior Masyarakat Manfaat Penelitian Pengaplikasian feng shui terhadap interior Peneliti Dapat menambah pengetahuan dan wawasan mengenai feng shui.
DESKRIPTIF – KUALITATIF MetodologiPenelitian Teknik Sampling KlentengBoen Bio • StudiPustaka • Observasi • Wawancara • Dokumentasi TeknikPengumpulan Data • LiemTiongYang • BingkyIrawan • DjonaediKartolo TeknikAnalisis Data Fengshui Desain Interior
Interior Interior merupakanruang-ruangdalambangunan yang mampumemenuhikebutuhandasarmanusiauntukbernaungsekaligusmengatirbentukaktivitasnya, sertabertujuanuntukmemperbaikifungsi, memperkayanilaiestetikadanmeningkatkanaspekpsikologisruangitusendiri. Elemen interior :lantai,dinding,plafon Fengshui FengshuiadalahilmutopografikunoTiongkok yang mempercayaibagaimanamanusiadanSurga (astronomi), danBumi (geografi), hidupdalamharmoniuntukmembantumemperbaikihidupdenganmenerimaCh’ipositif. Ch’iterdapatdialamsebagaienergi yang tidakterlihat. chi baikdisebutjuganafaskosmiknaga. jenisCh’iinidipercayasebagaipembawarejekidannasibbaik. namunada pula Ch’iburukyang disebutSha chipembawanasibburuk.
Klenteng Klentengmerupakanbangunantempatmemujadanmelakukanupacara-upacarakeagamaanbagipenganutkepercayaanKhongHu Cu . Syaratbangunanklenteng • Altar utamadenganpatungutamadewakuil, yang kadang-kadangdiapitolehparapendamping • Meja altar terletakdidepan altar utamatempatpersembahandiletakkan • Lampu yang terusmenyala • Altar tambahandengandewa-dewapembantu • Wadahberisipasirtempatbatangdupaditancapkanolehorang yang bersembahyang. Dupamemberitahukankehadiranparapemuja, danmengundangdewa-dewauntukmendengarkandoamereka
Ajarankhonghucu Ajaran falsafah ini diasaskan oleh Kong Hu Cu yang dilahirkan pada tahun 551 Sm Ciang Tsai yang pada saat itu berusia 17 tahun. Seorang yang bijak sejak kecil dan terkenal dengan penyebaran ilmu-ilmu baru ketika berumur 32 tahun, Kong Hu Cu banyak menulis buku-buku moral, sejarah, kesusastraan dan falsafah yang banyak diikuti oleh penganut ajaran ini. Beliau meninggal pada tahun 479 SM. Konfusianisme mementingkan akhlak yang mulia dengan menjaga hubungan antara manusia di langit dengan manusia di bumi dengan baik. Penganutnya diajar supaya tetap mengingat nenek moyang seolah-olah roh mereka hadir di dunia ini. Ajaran ini merupakan susunan falsafah dan etika yang mengajar bagaimana manusia bertingkah laku.
JAJARAN PEGUNUNGAN SERIBU AnalisaOrientasi
AnalisaOrientasi KlentengBoen Bio berorientasikearah Utara, tepatditepijalanKapasan
Analisa data Bagian Barat klenteng Merupakan gang sempit yang tidak dapat dilalui mobil
Bentuk atap Klenteng diibaratkan bentuk tempurung kura-kura Tangga belakang bagian Timur diibaratkan sebagai kaki kura-kura Tangga belakang bagian Barat diibaratkan sebagai kaki kura-kura PatungSingadiibaratkansebagaiibujarikura-kura PatungSingadiibaratkansebagaiibujarikura-kura Kedua tangga yang mengapit “jalan Suci” berjumlah 4 buah, yang diibaratkan sebagai jari-jari kura-kura “Jalan Suci” diibaratkan sebagai kepala kura-kura.
Analisa Layout • Altar di Selatan • 3 buahmeja altar Yin Genta Yang Genderang Lembahdan Air GunungdanApi Singabetina Singajantan
Analisaornamensingapatung(Ciok Say) • Singabetina • Yin • Kanan • Singajantan • Yang • Kiri Bagianatas SINCI-KAM terdapatsepasangsinga Padabagianatapterdapat 4 pasangsinga
AnalisaTiangKolom Naga melambangkankekuatan, keberanian, kebaikan, danpendirianteguh. Empatpilarnaga (LiongThiau) inimelambangkanempatmataangin, yaituTimur, Barat, Utara, dan Selatan. Penggunaanukirannagapadatianginimemilikimaknabahwasetiaplautanmemiliki raja (naga), sehinggaempatpenjurulautanadalahsaudara. Dalamfengshuibentukkolombundarmengalirkanfengshuisecaralembutkesekelilingnya.
AnalisaTiangKolom DuatiangnagadidalamklentenginimelambangkanajaranKhonghucu, yaituZhongSzu. Zhongberartisetia, Szuberartitenggang rasa.
AnalisaPerabot Berdasarkan Pat KwaBagindaHok Ti, Selatan adalah KHIAN (Langit). Orang yang bersembahyangmenghadapkearah Selatan, melaporkanperihalurusanbumikepada Yang MahaKuasauntukmeperolehpencerahan. • Altar pertama (Tuhan) • ukuran 330x75x135cm, berartiterhindardaricelakaataupenyakit, bisnis yang baik, dansukses. • Altar kedua (Bumi) • ukuran 200x200x97cm, berartisuksesdalampekerjaandankarir, peruntungan yang baik. • Altar ketiga (Manusia) • ukuran 100x100x92cm, berartiberkaitandenganurusanrumahtangga/karir, peruntungan yang baik. Terdiridari 3 buahmeja altar, yang melambangkanTuhan, bumi, danmanusia.
AnalisaPerabot Genta, terletakdisebelahkananyang melambangkanunsur Yin. Dibunyikanpadaawalsebelumupacaradimulai. Genderang, terletakdisebelahkiri yang melambangkanunsur Yang, ditabuhberiringandengangenta. Gentadangenderangmerupakanperalatan yang harusadadalamsebuahklenteng, yang digunakanpadasaatupacara. Peletakankeduanyasesuaidenganunsur yang diwakilkan.
AnalisaLantai Rinciansisaanaktangga: 1 = lahir; 2 = besar; 3 = sakit; 4 = mati; 5 = sengsara JumlahempatanaktanggainiberkaitandenganajaranKhonghucu, setiapanaktanggamemilikimaknatersendiri. Anaktanggainijugamenjadikanbangunanklentenginilebihtinggidibandingkanbangunan yang adadisekitarnya.
AnalisaLantai Area altar merupakantempatsakraldalamsebuahklentengolehitukedudukannyaharuslebihtinggidaripadasekitarnya. Kenaikanlantaiinijugamemberikankesan area yang terpisah.
AnalisaDinding Relief pegunungandansungai-sungaiterdapatdibagianTimur, yang mewakiliunsur Yin yaituunsurnegatif yang diwakiliolehlembahdan air. Relief pegununganberapiterdapatdibagian Barat, yang mewakili Yang yaituunsurpositif yang diwakiliolehgunungdanapi. 1 2
AnalisaDindingPembatas Terdiridari 5 gerbangyang melambangkan Ngo Siang (5 Kebajikan). BerdasarkanperhitunganpengukuranCina, lebarmasing-masinglubangmemilikiarti 252 = sukses, 211 = terhindardaripenyakit, 387 = nasibbaik.
AnalisaPintu Pintuangin (cingcoo) Terdapat 5 buahpintuantaraserambidenganruamngibadahutama. Pintu yang beradaditengahtertutupdantidakbolehdilewatiolehmanusiakarenamerupakanjalansuci. Arahbukaanpintuinimenujukedalam, keruang yang lebihluassehinggamenurutfengshuihalinidapatmengalirkanChimasukkedalamruangan. 5 pintuinimelambangkanpancaindera (Ngo Kwan), yaitumata, telinga, hidung, lidahdankulit.
AnalisaJendela Lebar 150cm, berartikuatdalammengambilkeputusan. Tinggi 230cm, berartikeberuntungan.
AnalisaJendela Dilihatdariukurannya yang kecilsertabagianbelakangbangunan yang tertutupolehbangunan lain sehinggasedikitcahaya yang masukmelaluijendelaini. Berbentuk Pat Kwadengan 8 trigram yang melambangkan 8 arahmataangin. Bermakna 8 rangkaian yang senantiasaberputarmengelilingialam.
AnalisaPlafond 5 buahlampupadaserambidenganhiasanterataipada keempatlampudanhiasannagapadalampubagiantengah. Kelimalampuinimelambangkan Ngo Lun (5 normakesopanandalammasyarakat).
AnalisaPlafond Padabagiantengah area ibadahutamaterdapatlampunaga yang terbuatdarikayu. Terdapat 11 buahlampu. 2 buahlampumerahpadamatanagamelambangkan Yin Yang, sebuahlampupadalidahnagamenggambarkanTuhan YME, 8 buahlampupadabadannagamelambangkanmanusia yang setelahdalamkandunganselama 8 bulanmemilikiharapanhidup.
AnalisaPlafond Tianglampualtar, lampuiniterusmenerusmenyala. Terdapat 4 buahlampu yang melambangkan 4 kebesaranThian, yaituGwanberartiMahaSempurna, HingberartiMahaBesar, LieberartiMahaPemberi, danCing yang berartiMahaAbadi. Secarakeseluruhanplafonpadaklentenginitidakadapenurunanataukenaikan. Warna yang digunakanadalahbirudengan list berwarnahitam, dimanamenurutfengshuiwarnabirumelambangkanarah Utara.
Kesimpulan DalammembangunsebuahKlenteng, kaidah-kaidahfengshuiperludiperhatikan. Prinsipkeseimbanganjugasangatpentingdalampembangunannya, halinidapatdilihatdaribentukbangunan yang simetrissertaadanyaornamen yang mewakilkan Yin dan Yang. Selainkaidahfengshui, ornamendan interior sebuahklentengjugamenggambarkantentangajaran yang disampaikandalamklentengtersebut.