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Tiempos Modernos. Sylvia Latorre. Caracterizar al Humanismo y el Renacimiento. Comprender la Reforma protestante y la Reforma católica. Comprender los adelantos de la ciencia. Como corrientes de pensamiento y expresiones artísticas que marcan el fin del medioevo e inicios de la modernidad.
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Caracterizar al Humanismo y el Renacimiento. Comprender la Reforma protestante y la Reforma católica. Comprender los adelantos de la ciencia. Como corrientes de pensamiento y expresiones artísticas que marcan el fin del medioevo e inicios de la modernidad. Como un movimiento de crítica y respuesta al interior de la Iglesia católica. Como el resultado de un cambio en la mentalidad de los sujetos históricos que da pie al nacimiento de la ciencia moderna. Metas de aprendizaje.
Surge en Italia. “Historia del pueblo de Florencia” (1492) Leonardo Bruni. Se rescata la tradición clásica. También se crea la noción de una Edad Media como etapa oscura. Leonardo Bruni. ¿De dónde proviene la idea de una modernidad?
Definición histórica: etapa de la historia occidental que se extiende desde el siglo XV al XVIII. Se inicia con dos hitos interrelacionados la caída de Constantinopla en el año 1453 por la invasión de los turcos otomanos, y el Descubrimiento de América en 1492 y termina con la doble Revolución Industrial (1760)y Francesa (1789) Características de la Modernidad.
Humanismo y Renacimiento Centralidad del ser humano.
Humanismo: corriente de pensamiento que se desarrolla entre los siglos XIV y XVI. Antropocentrismo. Uso de la razón. Sus ideas se difunden gracias a la invención de la imprenta en el año 1454. Renacimiento: movimiento artístico que expresa el cambio de la mentalidad. Nace en Italia a partir del siglo XIV en Florencia. Gran centralidad de la figura humana, la perspectiva. Cambios en el modo de pensar … el Humanismo y el Renacimiento.
Proviene del “studia humanista” (poesía, historia, gramática, ética y retórica) Surge en Florencia XIV, luego se extiende por el resto de Europa. Rescata la tradición clásica. Modelo para las artes, la literatura e instituciones públicas Centralidad del ser humano (antropocentrismo), capacidad creadora. En el centro de sus preocupaciones está el estudio de la naturaleza. Cambia la memorística, por el estudio crítico. Humanismo, hace hincapié en la dignidad y el valor de la persona. Uno de sus principios básicos es que las personas son seres racionales que poseen en sí mismas capacidad para hallar la verdad y practicar el bien. El Humanismo.
Razón – libre albedrío. Decide desde su propia conciencia. Ser humano protagonista de su historia. Teocentrismo. Idea de que los seres humanos son débiles y que por tanto deben someter su existencia a la voluntad de Dios. tensión
Algunos de los principales exponentes son: Nicolás Maquiavelo “el príncipe” (italiano), Tomás Moro “utopía” (inglés), Erasmo de Rotterdam “Elogio de la locura” (holandés), Miguel de Cervantes “El quijote”(español) y William Shakespeare (inglés) Humanismo y literatura.
El Renacimiento • Aunque se inicia como un movimiento artístico hacia el siglo XIV, su máximo desarrollo es en el siglo XVI “cinquecento” • Aparece en la obra el ser humano y la naturaleza.
Elementos de la obra renacentista. El nacimiento de Venus. Miguel Angelo Buonarroti. teocentrismo La perspectiva. La naturaleza Centralidad de la antigüedad clásica. Estética clásica, idealiza la figura
Motivo religioso, pero se vincula lo humano con lo divino. Creación de Adán Miguel Ángel Belleza de lo humano Proporciones matemáticas. Anatomía desde la ciencia y la razón.. Es una belleza idealizada desde la mirada griega.
Comparemos románico gótico La virgen del jilguero, Rafael, Sanzio
Reforma Protestante Fin de la unidad religiosa en Europa.
Movimiento que desde el interior de la Iglesia católica busca – hacia el siglo XVI – su renovación. Posteriormente marcaría un fuerte crítica a la jerarquía eclesiástica y la ruptura de la unidad religiosa en Europa. La Reforma protestante.
REFORMA. CAUSAS. CISMA DE OCCIDENTE. ACTITUD MUNDANA Y MALAS PRÁCTICAS DE LOS MIEMBROS DE LA IGLESIA. FORTALECIMIENTO DE LAS MONARQUÍAS. LA PIEDAD MODERNA. DIFUSIÓN DE LAS IDEAS HUMANISTAS.. CRÍTICAS Y REVUELTAS. Contra el papa y la Iglesia. Comunión directa con Dios División de la cristiandad. Conflicto de poder entre monarcas y el papa, entre Estado e Iglesia Crítica. Libertad. Venta de indulgencias y simonía Enriquecimiento de la jerarquía eclesiástica. Clérigos casados con hijos. Imprenta tipo móvil
Retrato de Lutero, monje agustino 1514 catedral de Wittenberg. Rechaza la venta de indulgencias. Postula que solo la fe es camino de salvación. La fuente de verdad, son las escrituras. Plantea la idea del sacerdocio universal (todo cristiano es sacerdote) Reconoce sólo 2 de los 7 sacramentos católicos (bautismo y eucaristía). Tradujo la Biblia al alemán. Martín Lutero y sus 95 tesis.
Llamada también reforma católica o contrarreforma. Toma tres lineamientos: 1 .- fortaleciendo su doctrina o cuerpo de ideas 2.- fortaleciendo sus instituciones. 3.- enfrentando al protestantismo. Particular éxito tuvo la reforma en España e Italia. La reacción de la Iglesia Católica.
En el norte y centro de Europa las reformas protestantes fueron más exitosas lo que lleva a abiertos conflictos entre Estado – Iglesia católica. este período de guerras de religión se extendió hasta 1648. Eje: Suecia, Dinamarca./(luteranismo) Holanda, Bélgica, Escocia. (calvinismo) Francia conflictos con los hugonotes seguidores de Calvino. Los conflictos.
En esta época, debido al cambio de mentalidad se registran grandes avances científicos. En particular nacen la ciencia experimental y el método científico.
Teoría heliocéntrica de (Nicolás Copérnico) Avances en la navegación y la cartografía. Anatomía (miguel de Servet: circulación) En el siglo XVII se produce una revolución científica Racionalismo (Descartes) y el empirismo (Bacon) GALILEO GALILEI (1546-1642) Comprobó la teoría heliocéntrica. En nacimiento de la ciencia moderna.
Actividad. • Elabora un cuadro sinóptico con los principales “pioneros de la ciencia moderna”