El Asunto Reichel-Dolmatoff, Viena 2012.

1. El Asunto Reichel-Dolmatoff, Viena 2012. Seminario, Representación, Conocimiento y Etnografía 2013-20 María Paula Zambrano Olarte

2. •Congreso Internacional de Americanistas de Viena • Presentación de la vida y obra de Reichel-Dolmatoff como el mayor exponente de la Antropología Colombiana, así mismo como su “Fundador”. • Presentación de los hechos que involucran a Reichel-Dolmatoff con el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán (NSDAP), la SS, guardia personal de Hitler y guardia de campos de concentración. • Debate entorno a su imagen, simbolismo e implicaciones de este pasado tanto en sus trabajos como en el entendimiento de la Antropología Colombiana.

3. Gerardo Reichel-Dolmatoff • Nace Salzburgo, Austria, en 1912 • Educado en los clásicos y las humanidades en un colegio benedictino. • Antes de estallar la segunda Guerra Mundial, fue invitado a venir a Colombia. • En 1942 le fue concedida la nacionalidad colombiana, considerando sus méritos excepcionales, demostrados desde las primeras investigaciones antropológicas que efectuó en el país. • En 1943 se casó con la antropóloga Alicia Dussán Maldonado. • Fue miembro activo de la organización de los Franceses Libres en Colombia. • En 1945 fundó en Santa Marta el Instituto Etnológico del Magdalena, y en 1964, el primer Departamento de Antropología del país, en la Universidad de los Andes, en Bogotá, estableciendo aquí la carrera académica. • Muere en Bogotá, el 17 de mayo de 1994. http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/biografias/reicgera.htm

4. Augusto Oyuela-Caycedo • Antropólogo, Universidad de los Andes. • Arqueólogo • Doctorado en la Universidad de Pittsburgh (1993) • Beca postdoctoral en la Universidad de Calgary. • Fue profesor asociado de la Universidad Nacional de Colombia. • Investigación: Ecología Histórica del Noroeste y Alto Amazonas, con atención en las regiones fronterizas de Colombia, Perú y Brasil. • Ha realizado investigaciones en los orígenes de la producción de alimentos, cerámica y sedentarismo. • Proyecto de investigación sobre la ecología histórica de los Tairona,Kogui. • Universidad de Florida. http://www.anthro.ufl.edu/faculty/Oyuela-Caycedo.shtml

5. Debate entorno al pasado Nazi de Gerardo Reichel-Dolmatoff y las implicaciones en el trabajo antropológico colombiano

6. El pasado nazi de Reichel-Dolmatoff, la historia oculta Camilo Jiménez Santofimio • Evidencias. • Augusto Oyuela recuerda a Reichel-Dolmatoff como “un hombre grandísimo, grueso, siempre elegante, muy brillante, con una erudición impresionante”. • 1937: Llegó a Francia y se vinculó a la resistencia francesa antihitleriana. 1939: llegada de Reichel a Colombia. • “Falleció coronado como el pionero de la investigación sobre los indígenas colombianos y como un humanista que había llegado al país de la mano de figuras clava del antihitlerianismo”. • “Lo conocí bien, pero siempre fue reservado en cuanto a su vida íntima”. • La versión que sostuvo a su llegada a Colombia fue que estaba huyendo de los nazis. • Diversos textos que mencionaban la posible relación de Reichel-Dolmatoff con el partido nazi. • Revelaciones deben dar pie a cuestionar los fundamentos de la antropología colombiana. • “Esta información existía, estaba ahí, lo que me sorprende es que nadie la vio” http://www.revistaarcadia.com/impresa/polemica/articulo/el-pasado-nazi-reichel-dolmatoff/29258

7. Expediente Reichel-Dolmatoff Claudio Lomnitz • Biografía. • Investigaciones de Augusto Oyuela sobre la biografía de Reichel-Dolmatoff. • Noticia como bomba por la imagen de este personaje y las contradicciones entre la historia de los años 20-30 y su vida colombiana. • Cuestionamientos sobre redención, perdón y secreto. • “No existe aún un buen estudio acerca del nazismo y la antropología indigenista”. • “Mitología, el rechazo de la historia, fórmula para abrevar en las fuentes originales de la vida y con ellas renacer, y olvida su pasado inmediato”. • Mundo indígena como espacio de curación. http://www.jornada.unam.mx/2012/08/22/opinion/017a2pol

8. The work of Reichel-Dolmatoff and his Nazi past Federico Cintrón Moscoso. • 1937 artículo titulado Confesiones de un asesino de la Gestapo. • Descubrimiento de su pasado siniestro en contraste con la extensa producción antropológica. • ¿Qué elementos de la ideología fascista persiste aún en su trabaja antropológico? • Entender las implicaciones que tiene esta historia en la producción de conocimiento, trabajo etnográfico y representaciones arqueológicas del pasado humano. • Examinar la historia de sus antepasados desde una perspectiva crítica. • Generar compromiso hacia una cultura intelectual de la reflexión crítica. http://www.anthropology-news.org/index.php/2012/10/05/legacy-under-fire/

9. Luis Guillermo Vasco • ERASMUS GERARDO REICHEL-DOLMATOFF: FASCISMO Y ANTROPOLOGÍA EN COLOMBIA • Abrir los ojos sobre las implicaciones del trabajo antropológico colombiano de Gerardo Reichel-Dolmatoff. • Tenía una visión sesgada de la vida de los pueblos dueños de las piezas de oro encontradas. • Se debe desmontar a Reichel como “Padre de la Antropología”. • Mirar críticamente su obra; visión idealista • Contradicción: Reichel admiraba los mitos de los Kogui pero desvalorizaba en los personal al grupo. • Etnología de rescate, hizo algo por las comunidades indígenas? • Mirar la sociedad colombiana, el problema de memoria y las políticas de perdón y olvido. http://www.luguiva.net/

10. María Victoria Uribe • Lo que va de Erasmus Reichel a Gerardo Reichel- Dolmatoff • Un juicio son defensa y sin jurado • Asegura que es un intervención al parecer “académica” • “Pruebas” que según ella, no dicen nada y que poco aportan a dicha investigación. • “Investigación académica”: atrevida e irresponsable que afecta a gran número de personas • Ética del investigador: deja de lado una parte de la historia, evadiendo la explicación sobre qué implica arrepentirse y admitir la culpa • Hace falta dar cuenta de todo el recorrido vital. • “Oyuela opta por construir un personaje siniestro sin asumir la responsabilidad por la totalidad del ser humano”. http://www.razonpublica.com/index.php/econom-y-sociedad-temas-29/3169-lo-que-va-de-erasmus-reichel-a-gerardo-reichel-dolmatoff.html

11. Respuesta a la carta abierta de la Toya Uribe. • Si la Toya Uribe tiene dudas, ella misma pude o cualquier investigador puede ir al archivo del Bundesarchiv y solicitar los archivos relacionados con Gerardo Reichel-Dolmatoff. Es un archivo público accesible a investigadores y bien pueden revisar la documentación. Yo me he limitado a exponer la evidencia al respecto. Igualmente le recomiendo hablar con los descendientes de los Reichel en Austria, ellos le puede (sic.) confirmar esta historia que ellos conocen bien. Que tengamos que ver la influencia del pensamiento de Reichel y en particular del humanismo europeo en la antropología de manera critica, creo que es urgente hacerlo. Si con pataleas (sic.), insultos se cree que se resuelve o borra la historia, eso no va a pasar. La historia alcanzó a Reichel y esa es la realidad. Yo estimé a Reichel, igual que muchos otros pero no puedo ignorar o ser cómplice de un perpetrador de crimines y pretender que esta evidencia no existe, simplemente por su labor académica e intelectual debe bastar.Lástima que la Toya, y continuo (sic.) reproduciendo la tradición oral sin soporte alguno. ha tomado esa actitud bélica y violenta, en lugar de la lógica y el sentido común, lo cual es extraño para alguien que dice ser un experto en violencia y el holocausto. Igualmente si quiere hacerme un ataque nacionalista (cuestionando mi identidad colombiana), ella esta reproduciendo exactamente el problema el pasado que generé en el antisemitismo y el racismo. Recomiendo leer los textos anexo con respecto a MirceaEliade. Espero que se discuta Reichel, pero no reproduciendo la violencia verbal, no podemos caer en esa trampa del fascismo intelectual. Reciban un cordial saludo. Augusto Oyuela Caycedo http://www.razonpublica.com/index.php/econom-y-sociedad-temas-29/3169-lo-que-va-de-erasmus-reichel-a-gerardo-reichel-dolmatoff.html

12. Elías Sevilla Casas • El debate sobre Reichel-Dolmatoff: más allá del mito • Existe un mito fundador, que implica la existencia de creencias cargadas de emoción intensa. • Se desconoce lo que se ha escrito sobre la historia de la Antropología colombiana, desde el ascenso de núcleos intelectuales durante la República Liberal hasta la consolidación de los 1ros centros formativos universitarios. • Rivet fue quien lo trajo y abogó por él. • Otros personajes insignes compartieron con Reichel la labor de sentar las bases de la disciplina en el país. • El mito borra a dichos personajes sin piedad. • Su conocimiento es valioso pero no único, posición no sobredimensionada. • Sigue floreciendo en el país una gran variedad de antropologías (mito de Reichel) http://razonpublica.com/index.php/econom-y-sociedad-temas-29/3181-el-debate-sobre-reichel-dolmatoff-mas-alla-del-mito.html

13. Jaime Arocha El pensamiento nazi está en otra parte • 1964: Tomar el primer curso de Antropología que Alicia Dussán y Gerardo Reichel-Dolmatoff dictaron en la Universidad de los Andes. • “No dilucidó la contradicción entre un pasado a favor de salvaguardar la pureza racial blanca y el del humanismo que a partir de 1939 sustituyó al anterior para condenarlo”. • Insinuación del vinculo de Reichel y Alicia con la resistencia francesa había dependido de labores de espionaje. • Conciencia de los efectos de su presentación en Viena? http://www.elespectador.com/opinion/el-pensamiento-nazi-esta-otra-parte-columna-372345

14. Reichel-Dolmatoff, con el beneficio de la duda René Campis, El Heraldo • Detractores: Buscan desestimar la producción intelectual del implicado. • Estudiar a fondo los matices que son indispensables para hacer juicios. • Conocer el contexto social, casos diferentes = seres estudiados particularmente. • Existe la opción de redimir su pasado? • Aspecto epistémico: Validez o no de la producción académica e intelectual. • Vinculación con el negocio de la muerte -> redimirse en una segunda vida dedicada al servicio de otros? http://www.elheraldo.co/revistas/latitud/reichel-dolmatoff-con-el-beneficio-de-la-duda-80225

15. La pureza de Eramus Gerardo Reichel-Dolmatoff Lucas Ospina • Historiador Stoecker: Conmoción en el país por la noticia, pero los historiadores alemanes acostumbrados a digerir asuntos como este. • Historia de intriga, silencio, ocultamiento culposo? O historia de temprana redención? • Historiadores aseguran que Reichel en ningún momento rechaza la ideología Nacionalsocialista. • Frustración por no haber sido mejor valorado en el partido. • “Nazis, admiradores de lo indígena como culturas puras y naturales”. • Revisar el mito fundacional de la Nación y Reichel como “Padre de la Antropología”. • Crear una línea de investigación crítica dentro de la academia: una Antropología de la Antropología. http://www.lasillavacia.com/elblogueo/lospina/35777/la-pureza-de-erasmus-gerardo-reichel-dolmatoff

16. Legado en la Mirilla: la obra de Reichel-Dolmatoff y su pasado Nazi Federico Cintrón Moscoso. • ¿Cómo un miembro de la Gestapo, adoctrinado desde pequeño logra convertirse en un humanista en defensa de la diversidad cultural? • Analizar que elementos de esa ideología fascista continúan en su trabajo? • Se debe indagar el pasado de nuestros ancestros desde una perspectiva crítica. • La producción científica es una producción cultural, que se debe entender dentro de los contextos sociales, políticos e intelectuales. • Posición del investigador: Determina una visión analítica, metodológica y ética. • Compromiso Hacia una cultura intelectual de reflexión, no dar nada por sentado. http://www.elpostantillano.com/cultura/3264-federico-cintron-moscoso.html

17. Gerardo Ardila • Mantenerse al margen del debate doloroso. • Ligereza de Oyuela al mostrar solo un “pequeñísimo” momento de un hombre tan complejo e importante tanto para la academia como para el país. • No se dicen y aclaran cosas con suficiente fuerza. No se debe perder el contexto de Europa de esos años. • No se debe juzgar a la gente de atrás por lo que hizo, por su pasado; y más si intentó redimirse. • Reichel-Dolmatoff se vale de su experiencia dentro de los nazis para denunciarlos y hacerles daño al publicar (si es cierto) Confesiones de un asesino de la Gestapo. • La academia debe analizar desde múltiples perspectivas y no como esta que es una denuncia en un solo sentido. Por ello, es un debate sesgado y sin base. • ¿Cómo reaccionamos aquí frente al proceso de paz? ¿Qué pasa cuando la gente busca reintegrarse? ¿Qué espera el país? ¿Cuáles son los procesos de transformación de fondo? http://www.wradio.com.co/escucha/archivo_de_audio/gerardo-ardila-se-refiere-al-articulo-de-la-revista-arcadia-el-pasado-nazi-de-gerardo-reicheldolmatoff/20120824/oir/1749575.aspx

18. Cuestionamientos… • ¿Cómo releer la obra del antropólogo bajo esta nueva perspectiva? • Hallazgos, analizarlos sin asumir posiciones. • ¿Podría afirmarse que alguien con tan extenso trabajo e investigación, fue afecto a la ideología nazi? • Fue poco valorado por el partido Nacionalsocialista, por ellos decide pasar a la resistencia?

19. Bibliografía • Arocha. Jaime. 2012. El pasado nazi está en otra parte. Columna de opinión. El Espectador. Rescatado de http://www.elespectador.com/opinion/el-pensamiento-nazi-esta-otra-parte-columna-372345. • Campis. René. 2012. Reichel- Dolmatoff, con el beneficio de la duda. El Heraldo.co. Rescatado de http://www.elheraldo.co/revistas/latitud/reichel-dolmatoff-con-el-beneficio-de-la-duda-80225 • Cintrón, Moscoso. Federico. 2012. Legado en la Mirilla: La obra de Reichel-Dolmatoff y su pasado Nazi. El Post Antillano. Cultura. Rescatado de http://www.elpostantillano.com/cultura/3264-federico-cintron-moscoso.html • Cintrón, Moscoso. Federico. The Work of Reichel-Dolmatoff and His Nazi Past. Anthropology News. Rescatado de • http://www.anthropology-news.org/index.php/2012/10/05/legacy-under-fire/ • Dussán de Reichel, Alicia. Reichel-Dolmatoff, Gerardo. Ficha bibliográfica. Biblioteca Virtual. Biblioteca Luis Ángel Arango. Rescatado de http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/biografias/reicgera.htm. • Jiménez, Santofimio. Camilo. 2012. El pasado nazi de Reichel-Dolmatoff, la historia oculta. Revista Arcadia.com. Polémica. Rescatado de http://www.revistaarcadia.com/impresa/polemica/articulo/el-pasado-nazi-reichel-dolmatoff/29258 • Lomnitz. Claudio. El expediente Reichel-Dolmatoff. La Jornada. Opinión. México. Rescatado de http://www.jornada.unam.mx/2012/08/22/opinion/017a2pol

20. Ospina. Lucas. 2012. La pureza de Erasmus Gerardo Reichel-Dolmatoff. La Silla Vacía. El blogueo. Rescatado de http://www.lasillavacia.com/elblogueo/lospina/35777/la-pureza-de-erasmus-gerardo-reichel-dolmatoff • Sevilla, Casas. Elías. 2012. El debate sobre Reichel-Dolmatoff: más allá del mito. RazónPública.com. Economía y Sociedad. Rescatado de http://razonpublica.com/index.php/econom-y-sociedad-temas-29/3181-el-debate-sobre-reichel-dolmatoff-mas-alla-del-mito.html • University of Florida. Augusto Oyuela-Caycedo, Ph.D. Ficha bibliográfica. Anthropology, University of Florida. Rescatado de http://www.anthro.ufl.edu/faculty/Oyuela-Caycedo.shtml • Uribe. María Victoria. 2012. Lo que va de Erasmus Reichel a Gerardo Reichel Dolmatoff. RazónPública.com. Economía y Sociedad. Rescatado de http://www.razonpublica.com/index.php/econom-y-sociedad-temas-29/3169-lo-que-va-de-erasmus-reichel-a-gerardo-reichel-dolmatoff.html • Vasco. Luis Guillermo. Erasmus Gerardo Reichel-Dolmatoff: fascismo y antropología en Colombia. Teoría Antropológica y Cultura. Página Oficial Luis Guillermo Vasco Uribe. Rescatado de http://www.luguiva.net/articulos/detalle.aspx?id=93