FECR-İ ATİ EDEBİYATI

1. FECR-İ ATİ EDEBİYATI

2. 24 Temmuz 1908'de ilan edilen II.Meşrutiyet'ingetirdiği özgürlük ortamı içinde her türlü fikrin serbestçe tartışılabilir hale gelmesi ile canlı ve hareketli bir edebiyat hayatı başlatmıştır.

3. Bu dönemde edebiyatımız Abdülhamid'in baskılı rejiminden kurtularak imparatorluğu çepeçevre saran siyasi olayların içine girmiştir

4. Bu yılların edebiyat ortamında edebiyata hevesli İstanbul gençlerinden bir grup 1909’ daFecr-i Ati adında bir topluluk kurarlar. • Ülküleri Servet-i Fünun topluluğuna benzeyen fakat onlardan daha ileri bir edebiyat topluluğu meydana getirmektir

5. Bunlar da tıpkı Edebiyatı Cedideciler gibi Servet-i Fünundergisini kendi eser ve görüşlerini yazacak bir organ saymışlar,edebiyatta yapmak istediklerini de bir bildiriile açıklamışlardır.

6. Bu bildiride yeni bir edebi görüşün belirtilmesinden çok, genç edebiyatçıların birlikte hareket edecekleri ve topluca çalışıp yazacakları açıklanmıştır. • Servet-i Fünuncular kadar etkili bir ekol olamayan Fecri Ati topluluğunun daha sonraları ortaya çıkan amaç ve prensibi şöyle özetlenebilir. “Sanat,şahsi ve muhteremdir.”

7. Ne var ki topluluğun üyelerinin hem çok genç olmaları, hem kültür yönünden oldukça zayıfbulunmaları, hem de edebiyatımızda yeni bir çığır açacak önemli prensipler ortaya koyamamalarıyüzünden Milli Edebiyat Hareketi'ni savunanlarca çok kolay bertaraf edilmişlerdir. • Zaten Fecri Ati topluluğu varlıklarını gösterebilmek için sık sık kendilerinden öncekileri hırpalayan eleştiriler kaleme almaktan, Edebiyatı Cedidecilerin dil anlayışlarını sürdürüp bazı Batı örnekleri teklifinden başka önemli bir rol oynayamamışlardır.

8. Ne var ki topluluğun üyelerinin hem çok genç olmaları, hem kültür yönünden oldukça zayıfbulunmaları, hem de edebiyatımızda yeni bir çığır açacak önemli prensipler ortaya koyamamalarıyüzünden Milli Edebiyat Hareketi'ni savunanlarca çok kolay bertaraf edilmişlerdir. • Zaten Fecri Ati topluluğu varlıklarını gösterebilmek için sık sık kendilerinden öncekileri hırpalayan eleştiriler kaleme almaktan, Edebiyatı Cedidecilerin dil anlayışlarını sürdürüp bazı Batı örnekleri teklifinden başka önemli bir rol oynayamamışlardır.

9. Ali Canip Yöntem'ino zaman topluluğun Selanik'teki muhabiri olmasına rağmen, onların fikirlerinieleştirmesi, belli bir edebi görüş birliğinin kurulmamış olduğunu gösterir. Bu yüzden Fecri Aticiler daha fazla dayanamayıp iki yıl sonra Balkan Savaşıiçinde dağılmışlardır.

10. GENEL ÖZELLİKLERİ: • Fransız edebiyatınıörnek aldılar. • Eserlerindeaşk ve tabiat konusunuişlediler. • Duygulu ve romantik bir aşkı dile getirdiler. • Gerçekten uzak, tabiat tasvirleri yaptılar. • Fransız sembolistlerindenetkilendiler. • Şiirlerinde aruz veznini kullandılar.

11. Serbest müstezatıgeliştirerek kullanmaya devam ettiler. • Ağır bir dilkullandılar. Dil Arapça,Farsça kelime ve tamlamalarla yüklüdür. • Herhangi bir yenilik getirememişlerdir. Servet-i Fünun edebiyatının devamından öteye gidememişlerdir. • “Sanat için sanat” fikrini benimsemişlerdir • Roman ve hikâye de realist ve natüralistbir yol tuttular. • Tiyatro ve mensur şiir örnekleri de vermişlerdir.

12. AHMET HAŞİM REFİK HALİT KARAY CELAL SAHİR EROZAN ÖNEMLİ TEMSİLCİLERİ: HAMDULLAH SUPHİ EMİN BÜLENT HASAN NAHİT

13. FAZIL AHMET AYKAÇ YAKUP KADRİ FAİK ALİ ALİ CANİP YÖNTEM ŞAHABETTİN SÜLEYMAN YAKUP KADRİ