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Mead y Vigotsky. “En la ontogenia, el lenguaje se desarrolla desde el exterior al interior”. Mead y Vigotsky. “La conciencia del significado es en su origen social” “El origen de la conciencia es la comunicación”. Mead y Vigotsky.
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Mead y Vigotsky “En la ontogenia, el lenguaje se desarrolla desde el exterior al interior”
Mead y Vigotsky “La conciencia del significado es en su origen social” “El origen de la conciencia es la comunicación”
Mead y Vigotsky “Somos conscientes de nuestra actitudes porque son responsables de los cambios en la conducta de otros individuos”
Mead y Vigotsky “La conciencia de las propias actitudes ayuda a controlar la conducta de los otros”
Mead y Vigotsky “El mundo que nos llega desde el pasado nos posee y controla. Nosotros poseemos y controlamos el mundo que descubrimos e inventamos. Y este es el mundo del orden moral” Mead
Mead y Vigotsky “…resulta que el mecanismo del comportamiento social y el de la conciencia es el mismo. El lenguaje es, por un lado, un sistema de REFLEJOS DE CONTACTO SOCIAL, y por otro, preferentemente un sistema de REFLEJOS DE LA CONCIENCIA, es decir, un aparato de reflejo de otros sistemas” Vigotsky
Mead y Vigotsky “El mecanismo de conocimiento de uno mismo (auto-conciencia) y del otro es el mismo (…) conocemos a los demás en la medida que nos conocemos a nosotros mismos; al conocer la cólera ajena, reproduzco la propia” (Vigotsky, 1925)
Mead y Vigotsky “Somos concientes de nosotros/as mismos/as porque somos conscientes de otras personas (…) soy consciente de mí mismo tan solo en la medida en que soy otro para mí mismo” (Vigotsky, 1955)
Mead y Vigotsky “El signo es siempre una manera de influir a los demás y sólo después una forma de influir a uno/a mismo/a. Por medio de los demás nos convertimos en nosotros” (Vigotsky, 1931)