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Antecedentes a Sto. Tomas de Aquino

Antecedentes a Sto. Tomas de Aquino. Cap. XII. Boecio (407- 525). Obras: Consolación a la Filosofía ( escrita durante su estancia en la cárcel ) Comentario a la Isagoge. Problema de los universales. Tres cuestionamientos

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Antecedentes a Sto. Tomas de Aquino

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Presentation Transcript

  1. Antecedentes a Sto. Tomas de Aquino Cap. XII

  2. Boecio (407- 525) • Obras: • Consolación a la Filosofía(escrita durante su estanciaen la cárcel) • Comentario a la Isagoge

  3. Problema de los universales • Tres cuestionamientos • ¿Existen los universales o son simples concepciones de la mente? • Si son realidades ¿son corpóreos o incorpóreos? • Si son incorpóreos, ¿existen aparte de las cosas sensibles o en unión con ellas?

  4. Tres posturas • Realismo EXAGERADO • Nominalismo • Realismo moderado

  5. Realismo exagerado • Los universales son realidades que existen en la naturaleza • Representantes: • Juan Escoto • San Anselmo • Guillermo de Champeaux

  6. Nominalismo • Los universales no poseen realidad alguna, ni en la naturaleza ni en la mente. Son sólo “Flatus vocis” – soplos de voz- Son sólo “expresiones” • Representantes: • Roscelino (1059- 1123) • Guillermo de Occam (1290-1350)

  7. Realismo moderado • Los conceptos son universales y los entes extramentales son singulares; el contenido de los conceptos es abstraído de la realidad por lo que no son sólo fantasías. • Representantes: • S. Tomas de Aquino

  8. Isagoge • Porfirio • Categorías • Especies • Géneros

  9. San Anselmo • Obras: • Monologium: Sabiduría de Dios • Proslogium: Existencia de Dios • Aportes • “fides quaerens intellectum”: La fe busca entendimiento • Argumento ontológico • Parte del concepto de un ser totalmente perfecto, mayor al cual no puede pensarse otro. Ese ser tiene que existir, pues de otro modo, sería posible pensar un ser más perfecto, lo cual es contradictorio.

  10. Gaunilón • “si yo pienso en una isla, la más perfecta de todas las islas, esta tendrá que existir... San Anselmo (respuesta) “este argumento sólo será válido par la demostración de la existencia de Dios exclusivamente…”

  11. Filósofos árabes • Avicena (980 -1037) • En Dios hay identidad ÷ esencia y existencia • Para el resto de las criaturas se distinguen de modo tal que la existencia es un accidente de la esencia

  12. Filósofos árabes • Averroes (1126 – 1198) • “el comentarista” • Niega tal distinción real en las criaturas (en todo caso es lógica o mental) • Entendimiento agente es la participación en el alma (por lo cual es inmortal) • Doble verdad: una tesis puede ser verdadera en teología y falsa en filosofía (y viceversa)

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