Corso di Storia Contemporanea Parte monografica

1. Corso di Storia Contemporanea Parte monografica G.Corni, Fascismo.Condanne e revisioni, Salerno ed., Napoli 2011 A.Tarquini, Storia della cultura fascista, Il Mulino, Bologna 2011 E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

2. I testi proposti • Non una cronologia del ventennio fascista • Non un’esposizione della storia d’Italia nel ventennio fascista ma • Rilettura del dibattito storiografico sul fascismo dal secondo dopoguerra ad oggi (Corni) • La trattazione di un problema specifico: se sia esistita o meno una cultura fascista (Tarquini) E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

3. Le motivazioni degli autori (Corni) • In Italia la strumentalizzazione politica di tutto ciò che da noi è rappresentato come storia contemporanea è un fenomeno unico e straordinario • Il dibattito storiografico è un affare politico anzi partitico (uso pubblico della storia) Es.-1996 Funerali di Renzo De Felice Esigenza di chiarire alcuni aspetti e motivi del particolare intreccio tra politica e ricerca storica E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

4. Le motivazioni degli autori (Tarquini) • Leggere le opere e ricostruire le azioni di quegli intellettuali che fornirono al regime totalitario il loro contributo e talento al fine • di mostrare come il pluralismo di tendenze e correnti in ambito culturale non sia il segno di un vuoto come sostenuto dalla storiografia fino agli anni ‘60 ma piuttosto di una coralità nell’impulso alla costruzione della cultura fascista Capire come mai gli italiani siano stati fascisti E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

5. Il dibattito storiografico dal 1945 ad oggi • Le interpretazioni del fascismo (cap. I/Corni) • Il paradigma antifascista (capp. II, III, IV/Corni) • L’interpretazione defeliciana (cap. V/Corni) • La rottura del paradigma antifascista (cap.VI /Corni) • Il dibattito storiografico intorno alla cultura (cap. I/Tarquini) E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

6. Le interpretazioni del fascismo (cap. I/Corni) • liberale: il fascismo come «parentesi» Benedetto Croce • democratica - radicale: il fascismo come «disvelamento» Pietro Gobetti, Luigi Salvatorelli, Carlo Rosselli • marxista: il fascismo come «epifenomeno di un conflitto di classe» Gramsci, Palmiro Togliatti • forte valenza politico-ideologica poiché elaborate a ridosso del fenomeno analizzato • chiusura sulla realtà italiana E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

7. Il paradigma antifascista (capp. II,III, IV/Corni) • La guerra degli italiani • guerra aggressiva a fianco dei nazisti (giu ‘40) • guerra a fianco degli Alleati (8 sett ‘43) • guerra partigiana (primavera-estate ‘44) • Il secondo dopoguerra • contesto sociale (squilibri Nord/Sud) • contesto politico (2 giu 1946) • la guerra fredda • I primi governi antifascisti (Parri, De Gasperi) • le elezioni del ‘48 (la vittoria del centrismo) • La Resistenza • le celebrazioni ufficiali • la costituzione italiana E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

8. Il paradigma antifascista (capp. II,III, IV/Corni) • Nota biografica • Roberto Battaglia (cap. III) • Enzo Santarelli (cap. IV) • Ernesto Ragionieri (cap. IV) • Giampiero Carocci (cap. IV) • Giorgio Candeloro (cap. IV) • Opere • Interpretazione storiografica E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

9. Il paradigma antifascista (capp. II,III, IV/Corni) • Fonti • Fascismo • Rapporto tra fascismo e classi sociali • Tema del consenso al regime • Modernità • razzismo/antisemitismo • Rapporti con nazismo • Totalitarismo • Guerra • Antifascismo • Resistenza /movimento di liberazione nazionale • ruolo partito Comunista • Il confine orientale • Repubblica Sociale Italiana (RSI) E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

10. Il paradigma antifascista (capp. II,III, IV/Corni) • Rigettare la critica defeliciana secondo la quale la storiografia che si riconosce nel paradigma antifascista è piatta, omogenea e conformista • Mostrare la varietà, vivacità e originalità storiografica di coloro che si riconoscono nel paradigma antifascista • Ridimensionare l’innovatività di alcuni pti chiave della impostazione di De Felice, già stati individuati da storici precedenti • base di massa nel fascismo • Fascismo interprete di istanze di modernizzazione • Distinzione tra fascismo movimento/fascismo regime E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

11. Il paradigma antifascista: Roberto Battaglia (1913-1963) • Storico militante • Partigiano • Dirigente ANPI • Storia della Resistenza Italiana: 8 settembre 1943-25 aprile 1945, 1953 • Lettura storiografica • Guerra • Consenso • Resistenza • Confine orientale • Ruolo PCI • RSI E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

12. Il paradigma antifascista: Enzo Santarelli(1922- 2004) • Storico militante • Partecipa 2nda G.M. e Resistenza • 1948 iscrizione al PCI;1956 segretario della Federazione di Ancona;1958 deputato alla Camera • Storia del movimento e del regime fascista, 1967 • Lettura storiografica • Fonti • Fascismo movimento/fascismo regime • Rapp. Fasc./classi sociali • Modernità • Consenso • Razzismo • Antifascismo • Pol estera del regime • RSI E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

13. Il paradigma antifascista:Ernesto Ragionieri(1926-1975) • Storico militante • Docente universitario • Membro comitato centrale del PCI • Storia d’Italia dall’unità ad oggi, a cura di R. Romano e C. Vivanti, 4 vol. tomo III, pp. 2121-2357. • Lettura storiografica • Fonti • Rapp. Fasc./classi sociali • Consenso • Modernità • Resistenza • Ruolo PCI E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

14. Il paradigma antifascista: Giampiero Carocci (1919) • Storico militante • Guerra, lotta antifascista, internamento • Storia del fascismo, 1959 • Storia d’Italia dall’Unita a oggi, 1977 • Lettura storiografica • Rapp. Fasc./classi sociali • Fascismo/nazismo • Totalitarismo • Consenso • Antifascismo • Resistenza E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

15. Il paradigma antifascista: Giorgio Candeloro (1909-1988) • Storico comunista • Docente di Storia del Risorgimento a Pisa e Catania • Storia dell’Italia moderna, voll. VIII, IX e X. • Lettura storiografica • Fascismo • Rapp. Fasc/classi sociali • Consenso • Modernità • Totalitarismo • Politica estera • Resistenza E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

16. Il paradigma antifascista (capp. II,III, IV/Corni) • Rapporto tra fascismo e classi sociali Regime reazionario di massa • Tema del consenso al regime Categoria poco utilizzata (controllo/inquadramento) • Modernità Fenomeno regressivo • razzismo/antisemitismo Autoctono e genetico • Totalitarismo Sì ma con forti incongruenze • Guerra Responsabilità del regime • Antifascismo • Resistenza =movimento di liberazione nazionale • ruolo partito Comunista Preponderante e positivo • Repubblica Sociale Italiana (RSI) E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

17. Una nuova impostazione(cap.V): Renzo De Felice (1929-1996) • Storico revisionista • Docente di storia presso fac. di Scienze Politiche «La Sapienza» di Roma • Iscritto al PCI fino al 1956poi liberale • Allievo di Delio Cantimori e Federico Chabod • l’«uomo degli archivi» • Fonda e dirige dal 1970 alla morte la rivista «Storia Contemporanea» Gruppo nutrito di allievi • Ruolo di consulenza per la realizzazione di documentari storici per la televisione pubblica • Il più noto e il più importante storico del fascismo E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

18. Una nuova impostazione(cap.V): Renzo De Felice (1929-1996) • Opere • Storia degli ebrei italiani sotto il fascismo, 1961 • Le interpretazioni del fascismo, 1969 • Mussolini. • I. Mussolini il rivoluzionario, 1965 • II. Mussolini il fascista: • La conquista del potere (1921-25), 1966 • L’organizzazione dello Stato fascista (1925-29), 1968 • III. Mussolini, il duce: • Gli anni del consenso (1929-36), 1974 • Lo stato totalitario (1936-40), 1981 • IV. Mussolini, l’alleato • L’Italia in guerra (1940-43), 1991 • La guerra civile (1943-1945) ,1997. • Intervista sul fascismo, a cura di M.A. Leeden, 1975 E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

19. Una nuova impostazione(cap.V): Renzo De Felice (1929-1996) • Razzismo/antisemitismo Mussolini è esente da antisemitismo ideologico. • Rapp. Fasc./classi sociali Accento su retroterra rivoluzionario • Totalitarismo Parla di tendenza ad un totalitarismo mai realizzato • Consenso • Guerra • Resistenza • «il dramma del popolo italiano tra fascisti e partigiani» • Mentre ridotte minoranze si sono scontrate per motivi ideologici e politici, la popolazione attendeva solo la fine delle ostilità, quindi la resistenza NON può essere definito movimento popolare di massa • Ruolo PCI E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

20. Una nuova impostazione(cap.V): Renzo De Felice (1929-1996) • Critica della storiografia marxista • Distinzione tra fascismo e nazionalsocialismo • Fascismo/fascismi • Fascismo movimento/Fa scismo regime • Consenso • Modernità E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

21. La risposta della storiografia marxistaFascismo e capitalismo, 1976 • Paolo Alatri • Rapp fascismo/nazionalismo • Reazione antiproletaria e antisocialista • Guido Quazza • Predominio agrari e industriali • Inesistenza di un’ideologia del fascismo • Valerio Castronovo • Pol economica anti-operaia • Immobilità sociale • Capitalismo burocratico • Enzo Collotti • Esistenza di un fascismo internazionale • Giorgio Rochat • Compromesso tra fascismo e forze conservatrici • Nicola Tranfaglia • Inadeguatezza approccio biografico • Fascismo non modernizzante E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

22. Una nuova impostazione(cap.V): Renzo De Felice (1929-1996) • Lettura del fascismo come rivoluzione dei ceti emergenti • Distinzione tra fascismo e nazismo mostrando come il primo fosse prigioniero più che alleato del secondo • Accidentalità e opportunismo dell’antisemitismo fascista • Ridimensionamento del ruolo della Resistenza • Riferimento continuo alle fonti contro l’impostazione teorica dell’interpretazione marxista E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

23. La crisi del paradigma antifascista La seconda Repubblica • Crollo del blocco comunista (1989) e fine della guerra fredda • Bettino Craxi e la marginalizzazione del PCI messa in discussione ruolo storico della Resistenza (1983-1987) • Tangentopoli e la caduta del sistema partitico italiano (1992-1994) Nascita della Seconda Repubblica («post-fascista») E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

24. La crisi del paradigma antifascista La seconda Repubblica • La dittatura fascista è reinterpretata come un regime politico moderato nettamente distinto da quello hitleriano «defascistizzazione del fascismo» • Emilio Gentile il fascismo - è un fenomeno politico moderno nuovo che rompe con il sistema liberale - una religione pol. dotata di forte connotazione ideologica che si proponeva di realizzare una rivoluzione antropologica mirante a creare una nuova civiltà, un nuovo ordine politico e sociale fondati sulla militarizzazione sull’organizzazione e la mobilitazione delle masse integrate. • Salvatore Lupo • Richard Borsworth E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

25. La crisi del paradigma antifascista La seconda Repubblica • Gli italiani sono state vittime della guerra, del fascismo e del comunismo: il mito degli «italiani brava gente» • Le politiche di guerra e di occupazione in Abissinia e nei Balcani (Del Boca, Rodogno) • Applicazione delle leggi razziali e indifferenza opinione pubblica (Schlemmer-Woller) • Centralità ideologica l’antisemitismo fascista E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

26. La crisi del paradigma antifascista La seconda Repubblica • La Resistenza lungi dal porsi come processo liberatorio è letto come un processo diretto da Mosca e volto a sostituire alla dittatura fascista quella comunista (Ernesto Galli della Loggia) Movimento antinazionale La repubblica antifascista è stata né più né meno un regime come quello fascista • Resistenza e Antifascismo sono ridimensionati a eventi di modesta rilevanza storica dei quali fu protagonista una stretta minoranza di persone altamente politicizzata (De Felice) • Claudio Pavone -Resistenza cruciale nascita repubblica democratica -Ruolo PCI E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

27. La crisi del paradigma antifascista La seconda Repubblica • La guerra di liberazione è da interpretare come «guerra civile». Non esiste una distinzione di natura etico - morale tra i partigiani e i repubblichini (Pisanò) Resistenza =guerra civile= guerra tra pari non caratterizzata da motivi nobili Repubblichini «combattenti belligeranti» • Claudio Pavone -Resistenza: guerra civile, di classe e di liberazione - Violenze del dopoguerra moventi comuni E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

28. La crisi del paradigma antifascista La seconda Repubblica • La cattiveria intrinseca dei partigiani comunisti e le loro finalità liberticide trovano espressione nelle foibe e nei fatti di Istria e Dalmazia. • La Giornata del Ricordo (11 febbraio) «conservare e rinnovare la memoria della tragedia degli italiani e di tutte le vittime dell’esodo dalle loro terre degli istriani, fiumani e dalmati e della più complessa vicenda del confine orientale» E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

29. Il dibattito storiografico intorno alla cultura (cap. I/Tarquini) • «Cultura fascista»: contraddizione in termini • N. Bobbio, Politica e cultura (1955) Poiché la cultura è manifestazione della libertà di pensiero, esercizio di critica e analisi razionale della realtà • A. Gramsci, La questione meridionale (1957) «L’ideologia fascista è un trastullo per i balilla. Essa è un’improvvisazione dilettantesca». • E. Garin, Cronache di filosofia politica (1955) Cultura reazionaria di matrice cattolica e spiritualistica • Carlo Bo La cultura fascista non esisteva. Serie di motivi improvvisati • Cultura fascista: «errore della cultura non contro la cultura» • Augusto Del Noce, Senso del fascismo in «Il popolo nuovo», 1945 E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

30. Il dibattito storiografico intorno alla cultura: la storiografia marxista Le ideologie sono espressioni sovrastrutturali dei rapporti economici esistenti tra classi sociali; prodotte in un determinato momento dalla classe sociale che detiene il potere e impone una rappresentazione deformata della realtà per giustificare la propria esistenza (Gramsci, Togliatti) Storia della cultura= storia delle false rappresentazioni della realtà Cultura: strumento del potere politico per mobilitare le masse E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

31. Il dibattito storiografico intorno alla cultura: la storiografia marxista • A. Gramsci e P. Togliatti • L. Mangoni, L’interventismo della cultura. Intellettuali e riviste del fascismo (1974) cultura fascista = tentativo della borghesia di riorganizzarsi dopo la crisi dell’Italia liberale con il sostegno determinante dei cattolici e dei nazionalisti • E. Garin, Intellettuali italiani del XX secolo (1974) -Intellettuali nicodemiti -Fascisti ingenui -Proto-antifascisti • G. Turi, Il fascismo e il consenso degli intellettuali (1980) Distinzione cultura fascista/ cultura nel periodo fascista • A. Asor Rosa, Scrittori e popolo, 1965 A. Asor Rosa, Il fascismo:il regime, in Storia d’Italia dall’Unita ad oggi. La cultura vol. 4, tomo 2 cultura fascista=cultura reazionaria sviluppatasi alla fine dell’800 E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

32. Il dibattito storiografico intorno alla cultura: il contributo estero • E. Nolte, Der Faschismus in seiner Epoche, 1963 • Reazione conservatrice e moderna alla paura bolscevica • Z. Sternhell, Fascist Ideology, 1976 • Fenomeno politico dotato di una propria ideologia rivoluzionaria (uomo nuovo, civiltà nuova) • J. Gregor, The ideology of Fascism, 1969 • Credito della cultura fascista vs quella europea • E.R. Tannenbaum, L’esperienza fascista . Cultura e società in Italia dal 1922 al 1945 • Studio della scuola, correnti artistiche e propaganda • P. Cannistraro, La fabbrica del consenso. Fascismo e mass media, 1975 • cultura fascista = strumento per creare consenso per controllare gli intellettuali e per mobilitare le masse popolari. E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

33. Il dibattito storiografico intorno alla cultura: il contributo estero • G. Mosse, La nazionalizzazione delle masse, 1975 • Fascismo e nazionalsocialismo erano il prodotto di correnti culturali e politiche rivoluzionarie • cultura =insieme variegato di costumi, credenze, atteggiamenti, valori, ideali e abitudini acquisito dagli uomini come membri della società • Il concetto di «nuova politica»: • religionelaica e nazionalista • liturgia accompagnata da miti, riti e simboli • più un atteggiamento che un sistema E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

34. Il dibattito storiografico intorno alla cultura: la nuova storiografia italiana • R. De Felice, Gli anni del consenso (1929-36), 1974 • Rapp intellettuali/regime complesso • E. Gentile • Le origini dell’ideologia fascista, 1975 Le espressioni culturali del regime non possono essere separate dalla storia politica -iniziative PNF -iniziative istituzionali del governo -iniziative culturali studiate come fenomeno unitario Ideologia fascista=sintesi di pensiero che considera la politica un’esperienza integrale dell’uomo per trasformare se stesso E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

35. Il dibattito storiografico intorno alla cultura: la nuova storiografia italiana • Il culto del littorio. La sacralizzazione della politica nell’Italia fascista, 1993 Fascismo= religione politica, espressione di miti e riti che ha sacralizzatolo Stato assegnandogli una funzione pedagogica con lo scopo di trasformare la mentalità, il carattere e il costume degli italiani per generare un uomo nuovo, credente e praticante del culto del littorio • La via al totalitarismo, 1995 Fascismo= regime totalitario, movimento di massa La cultura fascista fu efficace non solo perché affascinò le masse con i miti e i riti ma poichè si coniugò con la razionalità dell’organizzazione e dell’istituzione divenendo regime e partito. • M. Isnenghi, P. Zunino • G. Quazza, E. Ghidetti E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

36. Il dibattito storiografico intorno alla cultura: la crisi del «paradigma antifascista» • Cultural studies (M. Berezin, S. Falasca Zamponi, J. Schnapp) • Studio del fascismo come discorso • Cultura=entità a se stante svincolata dalla politica inesistenza di un’ideologia fascista • Studi su totalitarismo e religioni politiche (E. Gentile, D. Roberts, R. Ben Ghiat) • Identità tra cultura e politica • esistenza di un’ideologia fascista • Studi su un fascismo genetico (R. Griffin) • Identificazione di un modello teorico di fascismo generico E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

37. Il dibattito storiografico intorno alla cultura: conclusioni Fino alla metà degli anni ‘70 gli storici italiani del fascismo hanno ritenuto che il regime fascista non avesse saputo esprimere una dimensione culturale Dopo questa dimensione è divenuta uno degli elementi chiave per capire il fascismo nel suo complesso E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

38. L’impostazione del volume • Politica culturale del regime (capp. II, V, VII) L’attività del PNF e del governo • Espressioni del sapere (capp. III, VI) I contributi che gli intellettuali e gli artisti fornirono al regime • Ideologia (capp. IV, VII) L’espressione di miti politici, di narrazioni composte da immagini, parole e credenze capaci di dare un senso all’azione di gruppo E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

39. La politica culturale del regime: • Formazione giovani generazioni • La riforma Gentile (‘20) • La correzione della riforma Gentile (‘30) • Il giuramento dei professori universitari (‘30) • La carta della scuola (‘40) • Le istituzioni • L’Istituto nazionale fascista di cultura (‘20) • L’Enciclopedia Treccani (‘20) • Il MINCULPOP (‘30) • Fascistizzazione giovani generazioni • Onb-Opera Nazionale Balilla (‘20) • Fasci Giovanili (‘30) • GIL- Gioventù italiana del Littorio (‘30) • Centro nazionale di preparazione politica (‘30) • Littoriali dell’arte e della cultura (‘30) • Fascistizzazione della società • Ond-Opera Nazionale Dopolavoro (‘20) • Omni-Opera Nazionale maternità e infanzia (’30) E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

40. La politica culturale del regime: formazione delle giovani generazioni (anni ‘20) • Giovanni Gentile I fondamenti della filosofia del diritto, 1916 -Concezione spiritualista della politica -Contro ogni forma di contrattualismo e di determinismo • Discorsi di religione (1920) -identità tra religione e politica • Antidemocratico, antisocialista, antiliberale • Fascista consapevole? E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

41. La politica culturale del regime: formazione delle giovani generazioni (anni ‘20) • La riforma • L’insegnamento della religione cattolica come “pre-filosofia” insegnata da personale laico • Gli esami di stato La scuola come luogo di costruzione di una religione civile E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

42. La politica culturale del regime: fascistizzazione delle giovani generazioni (anni ‘20) • L’Opera Nazionale Balilla (1926) • Struttura • Scopo: strumento di penetrazione nelle istituzioni scolastiche • Lo sport • Educazione paramilitare • 1927 soppressione associazioni giovanili non fasciste • La leva fascista • Strumento di pedagogia totalitaria o laboratorio di antifascismo? E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

43. La politica culturale del regime: le istituzioni (anni ‘20) • L’Istituto Nazionale Fascista di Cultura • Manifesto degli intellettuali fascisti • Apoliticità • Attività • «Educazione fascista» • L’Enciclopedia Treccani • Apoliticità • «glorioso pasticcio imparziale» Fascismo= occasione per costruire una nuova Italia. Solo se il PNF superava una logica faziosa avrebbe trasformato radicalmente la società. Fascista doveva diventare sinonimo di “nuova” italianità E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

44. La politica culturale del regime: fascistizzazione della società (anni ‘20) • L’opera nazionale dopolavoro (1925) • Struttura • Scopo: strumento di penetrazione tra le masse lavoratrici • Attività Curare l’elevazione morale e fisica del popolo -I treni popolari -I carri di tespi -I sabati teatrali Esperimento riuscito o tentativo fallito? E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

45. La politica culturale del regime: fascistizzazione della società (anni ‘20) • Rapporto donne/fascismo -la mobilitazione durante la guerra - La ricerca del consenso • «Sposa e madre esemplare» o «cittadina militante»? • L’Opera Nazionale maternità e infanzia (1925) E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

46. Espressioni del sapere:gli intellettuali (anni ‘20) • Revisionisti (G. Bottai; C. Pelizzi) -Non violenza e riforme • Intellettuali al servizio della politica • Rapporto fascismo/Riv. francese Fascismo moderno, rivoluzionario, europeo • Gentiliani (G.Gentile, U. Spirito, G. Volpe) Fascismo compimento Risorgimento • Intransigenti (Malaparte, A. Soffici; M. Carli, E. Settimelli; G.A. Fanelli G. Brunati) -intolleranza contro i nemici -politica come forza e violenza • Rifiuto ideologie straniere • Ritorno società precapitalistica • Fascismo antimoderno, antieuropeo, latino, cattolico E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

47. Espressioni del sapere:gli artisti (anni ‘20) • Il dibattito su Critica fascista L’arte italiana doveva rifarsi alla tradizione autoctona italiana • Rifiuto di temi mutuati dai movimenti artistici stranieri • Libertà nella scelta dello stile e della ricerca estetica • Subordinazione dell’arte ai contenuti politici E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

48. Espressioni del sapere:i letterati(anni ‘20) • I selvaggi (A.Bencini, M.Maccari) • Intransigenti fino al 1927 • Il movimento Strapaese -lotta vs cult.moderna -valorizzazione della cult. italiana (mondo contadino; tradizioni locali -sup.del fascismo vs liberalismo, democrazia e socialismo (C. Pelizzi, L.Longanesi, A. Soffici, Malaparte) Contro la modernità • I novecentisti (M. Bontempelli) • Inserire la lett. it. nella cult. moderna • La poetica del «realismo magico» • Letterato al servizio della politica (M. Sironi, C. Carrà , G. De Chirico, G. Severini, Malaparte fino al ‘27) Per la modernità E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

49. Ideologia • Rapporto tra fascismo e nazionalismo • Fascismo variante del nazionalismo (L.Mangoni, F.Gaeta) A. Rocco fu la vera anima del fascismo • Nazionalismo una delle tante culture politiche insieme confluite nel fascismo (R.De Felice, G.Turi, P.Ungari, E. Gentile) Preminenza del concetto di stato su quello di nazione Natura statalista e non nazionalista del fascismo E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.

50. Ideologia:Nazionalismo I • Insieme delle dottrine e dei movimenti che attribuiscono un ruolo centrale alle idee di nazione e identità nazionali. Il nazionalismo storicamente si è manifestato in due forme: come ideologia di liberazione delle nazioni oppresse come ideologia della supremazia di una nazione Nazionalismo in Enciclopedia Treccani on-line http://www.treccani.it/enciclopedia/ (2 maggio 2013) E. Sodini.Parte monografica. Corso Storia contemporanea.