Doctrine sociale de l’Église

Doctrine sociale de l’Église Synthèse Réalisée par P. Julien Durodié, L.C.

Plan • Introduction • Définition • Origines historiques • Où la trouve-t-on? • Fondement • Synthèse • Présentation du compendium • Acteurs • Comment l’appliquer? • Orientations de Jean Paul II • Essai de charte

1. Introduction • Actualité du sujet: • Problèmes d’éthique en entreprise • Publication du compendium • Synthèse: avec ses limites • Sources documentaires: • Compendium de la doctrine sociale de l’Eglise • La doctrine sociale de l’Eglise, Marcel Clément, Ed. Escalade

2. Définition Elle est la 1-formation précise des résultats d’ 2-une réflexion attentive sur les réalités complexes de 3-l’existence de l’homme dans la société et dans le contexte international, 4-à la lumière de la foi et de la tradition ecclésiale.

3. Origines historiques • A partir du XV siècle, les diverses formes de mercantilismes : - capitalisme commercial (les grandes découvertes) - capitalisme financier (banques, lettres de change, bourse) • Et au XVIIIème siècle : • le capitalisme industriel (machine à vapeur) • le libéralisme économique (Adan Smith) • Et au XIXème : • l’idéologie du capitalisme industriel (législation individualiste) • Question ouvrière Rerum Novarum

4. Où trouve-t-on la doctrine sociale • Léon XIII, 1891 : Rerum Novarum • Pie XI, 1931 : Quadragesimo anno • Pie XI, 1937 : Divini Redemptoris • Jean XXIII, 1961 : Mater et Magistra • Jean XXIII, 1963 : Pacem in terris • Paul VI, Populorum progressio (accompagne la Constitution Gaudium et Spes) • JPII, 1981 : Laborem exercens • JPII, 1987 : Sollicitudo rei socialis • JPII, 1991 : Centesimus annus • Le fil conducteur ? Dignité de la personne humaine.

5. Fondement Définition fondamentale de la dignité de la personne: « ce qui excelle en nous, qui nous fait homme et nous distingue essentiellement de la bête, c’est l’esprit ou la raison (…). L’intelligence humaine s’étend à une infinité d’objets. L’homme ajoute et rattache aux choses présentes les choses futures ; il est le maître de ses actions ». (RN n°6).

6. Synthèse • La personne humaine est revêtue de dignité • Trois institutions fondamentales sont la famille, la propriété privée et l’Etat • Le travail humain est ce qui permet à l’homme de s’exprimer et de se perfectionner intérieurement • Les relations doivent conduire à ce que tous se conduisent peu à peu comme les membres d’un même corps social • La solidarité est à réaliser à tous les niveaux

7. Présentation du compendium • Dessein d’amour de Dieu pour l’homme: Jésus-Christ, plénitude • Doctrine sociale, sa nature • Principe personnaliste → Personne humaine • Les principes de la doctrine sociale: • Bien commun • Destination universelle des biens • Subsidiarité • Participation • Solidarité • Valeurs fondamentales de la vie sociale : • Charité • Famille, première société naturelle • Travail humain • Vie économique • Communauté politique • Communauté internationale • Environnement • Paix • Action ecclésiale

Acteurs • Principalement tout laïc en tant que membre de la cité temporelle • Partout et en tout la justice du Royaume de Dieu

8. Comment l’appliquer • Pas par déduction • Mais par composition

9. Orientations de Jean Paul II • Le Pape repousse : • le primat du capital sur l’homme • le système socialiste du capitalisme d’Etat • Il accepte : • une économie de marché mais régulée • le rôle du profit • Il recommande : - que les hommes constituent le patrimoine le plus précieux dans chaque entreprise

10. Charte • Vérité : « vivre dans la vérité ». Transparence et honnêteté dans l’action personnelle et sociale. • Liberté : « chaque être humain est libre et responsable ». Permettre à chaque membre de la société de réaliser sa vocation personnelle. • Justice : « reconnaître l’autre comme personne » ; pour illuminer les critères omniprésents de l’utilité et de l’avoir.

Essai de charte… • L’homme est « fondement, but et sujet » de toute vie sociale • Pas de capital sans travail, pas de travail sans capital : patrons et travailleurs sont membres l’un de l’autre. • Le but principal du travail n’est pas l’abondance des biens matériels, comme telle, mais la meilleure vie humaine pour l’employeur, le travailleur et le plus d’hommes possible

Doctrine sociale de l’Église