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Quel autre monde possible? Altermondialisme et forums sociaux. Raphaël Canet, membre du collectif AlterUQAM. Le FSM dans la continuité de mobilisations populaires des années 1990. 1994 : Révolte zapatiste au Chiapas mexicain
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Quel autre monde possible?Altermondialisme et forums sociaux Raphaël Canet, membre du collectif AlterUQAM
Le FSM dans la continuité de mobilisations populaires des années 1990 • 1994 : Révolte zapatiste au Chiapas mexicain • 1998 : Premier Sommet des peuples (Chili) création de l’Alliance sociale continentale • 1998 : mobilisation contre l’AMI • 1999 : manifestations de Seattle contre l’OMC • 2001 : premier FSM à Porto Alegre
Première réalisation de la mouvance altermondialiste :Produire un discours contre-hégémonique sur la mondialisation Idéologie néolibérale (Davos) Utopie altermondialiste (Porto Alegre)
Les valeurs de l’altermondialisme • -Rejet du néolibéralisme • Lutte contre l’impérialisme • Éloge de la divsersité • Conception horizontale des rapports de pouvoir
Seconde réalisation de la mouvance altermondialiste :susciter de nouvelles pratiques sociales et politiques La création des forums sociaux Replacer le citoyen au centre du politique « Ne dites pas que le mouvement social exclut le mouvement politique. Il n’y a jamais de mouvement politique qui ne soit social en même temps » -Marx-
Qu’est ce que le FSM ? « Le Forum social mondial est un espace de rencontre ouvert visant à approfondir la réflexion, le débat d’idées démocratique, la formulation de propositions, l’échange en toute liberté d’expériences, et l’articulation en vue d’actions efficaces, d’instances et de mouvements de la société civile qui s’opposent au néolibéralisme et à la domination du monde par le capital et toute forme d’impérialisme, et qui s’emploient à bâtir une société planétaire axée sur l’être humain » Article 1 de la Charte de principes du FSM
Le Forum social mondial : • Un espace ouvert de rencontre • Un lieu de réflexion rassemblant une multiplicité d’acteurs • Un lieu de réflexion collective orienté vers la critique du néolibéralisme et de l’impérialisme Le FSM est un lieu de réflexion et d’échange sur l’altermondialisme
Le Forum social mondial : • Un espace public critique • Une innovation politique, une nouvelle forme de mobilisation citoyenne portée par un projet alternatif de société dont les racines sont américaines et qui se déploie aujourd’hui au niveau mondial. • Creuset d’une nouvelle culture politique d’implication citoyenne qui vise à replacer le citoyen au centre du politique
GÉOGRAPHIQUE LOGIQUE DE DÉLOCALISATION LOGIQUE DE MULTIPLICATION PARTICIPATION ACTIVE EXPANSION APPROFONDISSEMENT LOGIQUE DE DIVERSIFICATION LOGIQUE DE DÉCLINAISON THÉMATIQUE Logiques de création d’un espace inclusif de débat citoyen global
Logique de délocalisation du forum social mondial • 2001 : 1er FSM à Porto Alegre (Brésil) • 2002 : 2ème FSM à Porto Alegre (Brésil) • 2003 : 3ème FSM à Porto Alegre (Brésil) • 2004 : 4ème FSM à Mumbai (Inde) • 2005 : 5ème FSM à Porto Alegre (Brésil) • 2006 : 6ème FSM décentralisé (Venezuela-Mali-Pakistan) • 2007 : 7ème FSM en Afrique (Kenya)
Logique de multiplication des forums • Forum social panamazonien (Belém, 2002, 2003 ; Ciudad Guayana, 2004 ; Manaus, 2005 ; Belém, 2006) • Forum social européen (Florence, 2002 ; Paris/St-Denis, 2003 ; Londres, 2004 ; Athènes, 2006) • Forum social africain (Bamako, 2002 ; Addis-Abeba, 2003) • Forum social asiatique(Hyderabad, 2003) • Forum social des Amériques(Quito, 2004) • Forum social méditerranéen(Barcelone, 2005) • Forum social caraïbe(Martinique, 2005) • Forum thématique argentin sur la crise du modèle néolibéral (Buenos Aires, 2002) • Forum thématique palestinien sur la solution négociée des conflits (Ramallah, 2002) • Forum thématique colombien sur la démocratie, les droits humains, la guerre et le trafic de drogue(Carthagène, 2003)
Logique de déclinaison des forums en 2005 • 4ème Forum social pan-amazonien (18-22 janvier) • 5ème Forum parlementaire mondial (29-30 janvier) • 4ème Forum syndical mondial (25 janvier) • 4ème Forum mondial des magistrats (23-25 janvier) • 4ème Forum des autorités locales pour l'inclusion sociale (25 janvier) • 1er Forum social des migrations (23-24 janvier) • 1er Forum social mondial de la santé (23-25 janvier) • 1er Forum mondial de l'information et de la communication (25 janvier)
Une véritable réforme des pratiques? Du Forum social mondial…
Discours Pratiques Institutions ? Les défis de la mouvance altermondialiste
Les clivages au sein du FSM • Forum-espace Forum-acteur • Changer le monde sans prendre le pouvoir • Prendre le pouvoir pour changer le monde
La multitude (M. Hardt et A. Negri) • La multitude n’est pas : • Le Peuple : conception trop unitaire • La multitude est une multiplicité de différences singulières • La masse : conglomérat indistinct et uniforme • La multitude est capable de communiquer et d’agir en commun • La classe : concept exclusif • la multitude est un concept ouvert et inclusif
Définition de la multitude «La multitude est un sujet multiple, intérieurement différencié, qui ne se construit pas et n’agit pas à partir d’un principe d’identité ou d’unité (et moins encore d’indifférence), mais à partir de ce qui lui est commun » M. Hardt et A. Negri, p.126 Multitude (Boréal, 2004)