2 e leçon L’homme, la société, le pouvoir

1. 2e leçon L’homme, la société, le pouvoir

2. L’homme • un être humain, une subjectivité = un corps : besoins / désirs / intérêts • le corps relie l’homme au monde • gestes • paroles • désirs

3. L’homme • 3 organes existentiels physiologiques / symboliques • main • bouche • sexe = être-au-monde = exister : sortir de soi, se projeter dans le monde

4. L’homme • plaisir : expérience de notre puissance d’exister = capacité de nous relier au monde • tradition philosophique « matérialiste » minoritaire

5. L’homme • tradition « matérialiste » minoritaire • Epicure (3e AC) • hédonè : plaisir

6. L’homme • tradition « matérialiste » minoritaire • Spinoza (17e) • Ethique • géométrie des affects

7. L’homme • tradition « matérialiste » minoritaire • Freud (20e) • « principe de plaisir »

8. L’homme • tradition « matérialiste » minoritaire • Foucault • L’usage des plaisirs

9. L’homme • plaisir d’exister ≠ jouissance égoïste de soi ≠ altruisme (dévouement, sacrifice) = « antérieur » à toute conscience morale • décalage critique par rapport à la morale

10. Spinoza • Ethique • géométrie des affects • passions joyeuses : augmentation de notre puissance d’exister • passions tristes : diminution de notre puissance d’exister

11. La société • plaisir : rare et incommunicable • ce qui rend possible / impossible le plaisir = la société, le droit, la politique

12. La société • l’H ne peut satisfaire ses besoins/désirs qu’à travers une culture, une société • vie affective = sortir de sa famille • travailler = coopérer, échanger • penser = communiquer

13. François Truffaut, L’enfant sauvage(1970)

14. La société • désir / technique / langage = institutions fondamentales : • institutions de parenté • institutions économiques • institutions culturelles • langue; école ; savoir; jeu

15. La société • institutions fondamentales : • actualiser ma puissance d’exister • empêcher ma puissance d’exister • concurrence • contraintes • bonheur : question politique • nous sommes conditionnés par la société

16. travail + langage >< sexe • geste et parole = solidaires 1. main -> geste, outils 2. bouche -> parole -> activités « directement » sociales

17. André Leroi-Gourhan (1911-1986) • Le geste et la parole • Technique et langage (1964) • La mémoire et les rythmes (1965)

18. travail + langage >< sexe 1. main -> geste, outils (technique) 2. bouche -> parole (mémoire) -> codés par la culture -> activités « directement » sociales

19. sexualité = « a-sociale » • « passion égoïste » • Freud (1856-1939)

20. sexualité = « a-sociale » • « il n’y a pas de rapport sexuel » Jacques Lacan (1901-1981)

21. sexualité = « a-sociale » • libido = irréductible à toute vie sociale = réservoir imaginaire propre à chaque individu -> à la fois condition de / danger pour la société

22. sexualité = « a-sociale » • interdits sexuels • différer / sublimer la libido • s’allier aux autres • prohibition de l’inceste = invariant anthropologique = intériorisé -> inconscient

23. Maurice Godelier • atome de parenté alliance

24. Le pouvoir • parenté / économie / culture • = rapports « horizontaux » entre individus = rapports de pouvoir -> hiérarchies - père / enfant - patron / salariés - savant / ignorant etc.

25. Le pouvoir • les rapports de P débouchent sur • conflits • violences • normes -> institutions -> « société », « Etat »

26. Le pouvoir • rapports sociaux « horizontaux » entre individus • droit privé • rapports « verticaux » avec le pouvoir • droit public • + droit pénal

27. Le pouvoirle champ politique proprement dit • quand les rapports de pouvoir relèvent-ils de la violence / du droit ? • Ex : esclavage

28. Le pouvoir • quand les rapports de pouvoir relèvent-ils de la violence / du droit ? • Ex : capitalisme

29. Max Weber • Etat : « monopole de la violence légitime »

30. Le pouvoir • question de la légitimité du pouvoir • le P doit à la x • affirmer son autorité / force physique • se justifier : convaincre qu’il n’est pas que force

31. Lybie 2011

32. Le droit • les 2 conditions du droit: • un pouvoir capable de faire pression par menace de sanction • un système de légitimation pour garantir la « croyance » dans l’édifice juridique

33. Hybridation des termes justice / droit directum= bon, légitime justice = équité jus = droit positif droit= droit positif « juridique », « judiciaire »

34. Le droit • le droit est exercé • en référence à la justice = valeur morale • au nom de quelque chose qui, pour le groupe, est considéré comme inconditionnel • fondement = légitimité

35. Déclaration des droits de l’homme et du citoyen (1789) « Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression » (art.2)

36. L’homme, la société, le pouvoir • « Histoire de la philosophie et des théories du droit naturel » • le « droit naturel » : = valeur morale qui se présente comme le fondement, la référence, la condition de possibilité du droit positif

37. Dieu • Dieux • Esprits, Ancêtres Moïse recevant les Tables de la Loi Marc Chagall

38. « théories du droit naturel » • système de pensée = socle intellectuel et moral commun à tous les acteurs de la société • ceux qui exercent le pouvoir • ceux qui critiquent, résistent, contestent

39. Europe du Moyen-âge • système de penséethéologico-politique • Evangiles

40. 1789 : les Droits de l’Homme • système de penséedémocratique

41. L’homme, la société, le pouvoir ordre rituel:pouvoir religieux -> « sociétés premières » ordre théologico-politique:pouvoir militaire -> « grandes civilisations » (- 5 000 AJC) ordre marchand: pouvoir économique -> « société moderne » (13e)

42. L’homme, la société, le pouvoir • hétéronomie < heteros = autre nomos = la loi • la Loi vient d’un Autre = Dieu(x) • autonomie < autos = soi-même nomos = la loi • la Loi vient des hommes

43. passage de l’hétéronomie à l’autonomie • du droit surnaturel au droit naturel

44. L’homme, la société, le pouvoir • historicité et relativité de notre système de pensée • éviter l’ethnocentrisme (= juger l’ensemble des cultures à l’aune de son propre système de valeurs)

45. L’homme, la société, le pouvoir • la philosophie et les systèmes de pensée • la philosophie : capacité de se décaler = « penser autrement » • v° « grands » philosophes • v° périodes + intenses, + inventives

46. L’homme, la société, le pouvoir • double décentrement • histoire: relativité des systèmes de pensée • philosophie: décalage interne

47. 1. l’ « ordre rituel » • sociétés « premières » (« archaïques », « primitives ») • ethnologie

48. 1. l’ « ordre rituel » • sociétés « premières » sans Etat ; sans histoire ; sans écriture ? ou • contre l’Etat, contre l’histoire ?

49. 1. l’ « ordre rituel » • institutions d’échange : • système de parenté • système économique • système de savoir

50. Claude Lévi-Strauss (1908-2009)