TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN BARAT

1. TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN BARAT

2. Islam munculdiSemenanjung Arab padakurun ke-7 masihiapabilaNabi Muhammad s.a.w. mendapatwahyudaripada Allah s.w.t. • SelepaswafatnyaRasullullahs.a.w. kerajaan Islam berkembangsejauhLautanAtlantikdi Barat dan Asia Tengah diTimur. • Lama-kelamaanumat Islam berpecahdanterdapatbanyakkerajaan-kerajaan Islam lain yang muncul. • Walaubagaimanapun, kemunculankerajaan-kerajaan Islam sepertikerajaanUmaiyyah, kerajaanAbbasiyyah, kerajaan Seljuk Turki Seljuk, kerajaanUthmaniyyahTurkiUthmaniyyah, EmpayarMoghul India, danKesultanan Melaka telahmenjadiantaraempayar yang terkuatdanterbesardidunia.

3. PetaSemenanjung Arab SelepaskewafatanRasulullah

4. Tempat pembelajaran ilmu yang hebat telah mewujudkan satu Tamadun Islam yang agung. Banyak ahli-ahli sains, ahli-ahli falsafah dan sebagainya muncul dari negeri-negeri Islam terutamanya pada Zaman Keemasan Islam. • Pada kurun ke-18 dan ke-19 masihi, banyak kawasan-kawasan Islam jatuh ke tangan penjajah Eropah. Selepas Perang Dunia I, Empayar Turki Uthmaniyyah iaitu empayar Islam terakhir tumbang menyembah bumi. • Kehebatan tamadun Islam telah mengubah arah kegelapan tamadun barat menjadi sebuah tamadun yang hebat hingga ke hari ini.

5. Kajian demi kajian dibuat terhadap tamadun Islam telah melahirkan banyak ahli fikir eropah. • Secara kasar tamadun Islam lebih mementingkan akhlak keperibadian mulia setiap insan tanpa membezakan setiap bangsa. • Namun tamadun barat lebih mementingkan kepada keuntungan atau lebih tepat materialistik (kebendaan) walaupun soal ahklak insan terbiar.

6. KONSEP TAMADUN BARAT • Definisi • Sebuahtamadun yang diasaskankepadaFahamSekular • (sekularisme) – dokrinbahawa moral bersandarkansemata-mata • kepadakepentinganmanusiadiduniadanmenafikansamasekalipertimbangankepercayaankepadatuhanatauhariakhirat (Oxford English Dictionary) sertakepercayaanbahawa agama tidakpatutdilibatkandalamaktiviti-aktiviti sosial danpolitikdalamsesebuahnegara. (Cambridge international Dictionary Of English). • Istilahsecular berasaldaribahasalatin, ‘saeculum’ bermaksudtempat-disini, masa- masakini (kedisinikinian). Yang hakiki,benardanmutlakhanyalahduniainisahaja. Denganertikata lain, pemikirandankeinginannafsumanusiamenjadisumberdanrujukanutamadalampembangunandanpembinaantamadunmereka.

7. Sejarahperkembangandanfalsafahtamadunbarat

8. Sumber utama pemikiran tamadun barat ialah tamadun greek yunani yang mementingkan logik akal dan kepercayaan kepada apa yang mampu dicapai oleh pancaindera. • Tokoh utama Socrates,plato dan Aristotle. Dalam satu dialog, Aristotle pernah berkata; “pada hakikatnya nilai moral dan spiritual yang mutlak tidak ada. Oleh itu, manusia hendaklah berseronok semasa hidup di dunia ini. Hanya itu satu-satunya matlamat hidup manusia, memenuhi, keseronokan, pancaindera dan syahwat kebinatangannya.” (faham hedonism) . • Ini diikuti dengan tamadun Romawi di mana kehidupan hanya berpaksikan kebendaan semata. Zaman ini telah memberikan sumbangan yang penting dari segi undang-undang. • Pada zaman Kristian barat, gereja dan dunia (politik) mula terpisah. Pihak gereja yang mempunyai autoriti bertindak menghukum para ilmuan dan saintis sehingga menyebabkan barat mengalami zaman gelap selama kira-kira 1000 tahun. Ketika inilah tamadun islam mula bersinar di timur. • Kemunculan tamadun barat bermula dengan kebangkitan masyarakat eropah yang tidak senang dengan pemerintahan golongan gereja katolik yang terlalu mengongkong,menindas dan menzalimi rakyat yang inginkan perubahan dalam Negara.

9. Pengalirantamadunislamkeeropahsejakabadke 9-12 telahberjayamembukapemikiranmasyarakatbarat yang datangkepulausilicy yang terletakantaraselatanitalidenganbenuaAfrikauntukmenimbailmupengetahuan yang dipeloporiolehilmuanislam. • Kemunculantamadunbaratbermuladengankebangkitanmasyarakateropah yang tidaksenangdenganpemerintahangolongangerejakatolik yang terlalumengongkong,menindasdanmenzalimirakyat yang inginkanperubahandalam Negara. • Pengalirantamadunislamkeeropahsejakabadke 9-12 telahberjayamembukapemikiranmasyarakatbarat yang datangkepulausilicy yang terletakantaraselatanitalidenganbenuaAfrikauntukmenimbailmupengetahuan yang dipeloporiolehilmuanislam.

10. 8. Akhirnya timbul kesedaran yang membawa kepada tercetusnya zaman peralihan (renaisance) menyebabkan pemikiran masyarakat barat terbuka luas dan menimbulkan permusuhan terhadap gereja yang berakhir dengan kejatuhan golongan gereja. Muncul mazhab baru dalam agama kristian iaitu progestant. Para saintis dan para pemimpin revolusi muncul dengan slogan baru; “give it to ceaser what it is and give it ti God what every things belongs to god”. • Penafian hak gereja dalam sistem pemerintahan bermula apabila gereja diketepikan dan dianggap sebagai hak peribadi, bukan lagi sebagai hak masyarakat dan Negara.

11. Zaman pencerahan(enlightment), bermula dengan revolusi perindustrian perancis yang membangkitkan pemikiran barat untuk maju dalam bidang sains dan teknologi, sehingga mendewakan sains moden barat yang berjaya menguasai timur apabila sedikit demi sedikit wilayah islam ditakluki dan berakhir dengan kejatuhan khilafah Uthmaniah di Turki pada tahun 1924m.

12. Fahaman yang mendasaritamadunbarat • Berpijak kepada fahaman pemikiran falsafah sebagai alternatif kepada agama. • Sekularisme; suatu faham falsafah yang memisahkan pemikiran dan kegiatan hidup beragama dalam seluruh kegiatan hidup bermasyarakat dan bernegara. Merupakan fahaman induk kepada seluruh fahaman moden. Terdapat pelbagai fahaman yang hakikatnya berpaksikan fahaman sekular seperti berikut: • Modenisme; mengajak masyarakat meninggalkan segala amalan tradisional ke arah hidup secara moden. Lantaran itu, agama juga mesti diubah supaya selari dengan pemikiran moden. • Rasionalisme; mengajak masyarakat berfikir secara logik dan menolak segala yang bertentangan dengan logik akal. Lantaran itu, kepercayaan kepada kuasa ghaib, alam akhirat, syurga, neraka dan sebagainya perlu ditolak.

13. Liberalism; mengajak masyarakat berfikir secara liberal-bersikap terbuka menerima apa sahaja pemikiran dan budaya tanpa kawalan peraturan agama dan adat tradisi. • Kapitalisme; memberi kebebasan sepenuhnya untuk mengaut keuntungan dan faedah untuk peribadi tanpa mengambilkira kepentingan masyarakat. • Pragmatism; mementingkan kehendak majoriti dalam masyarakat walaupun salah dan member kesan kepada akidah dan akhlak umat. • Kolonialisme; penjajahan yang bukan sahaja menjajah aspek fizikal dan materialnya tetapi termasuk pemikiran dan adat tradisi masyarakat sehingga yang terjajah sukar untuk bangkit sebagai bangsa merdeka dan berdaulat kerana perasaan dan pemikiran mereka sentiasa terkongkong dan terjajah.

14. Materialism; mementingkan kekayaan dan segala yang bersifat fizik dan menolak aspek spiritual yang dianggap sebagai penghalang tamadun. Kuasa ghaib dan dosa pahala diketepikan oleh fahaman ini. • Selain itu, terdapat banyak lagi fahaman yang lahir dari faham sekular sepertihedonism (hidup hanya untuk berseronok) dan sebagainya

15. PERBEZAAN UTAMA DI ANTARA TAMADUN ISLAM DENGAN TAMADUN BARAT

17. PERBEZAAN TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN BARAT

18. PERTENTANGAN DI ANTARA SEKULAR DENGAN ISLAM

19. Tamadun islam berasaskan akidah,syariah dan akhlak sedangkan asas tamadun barat adalah materialism. Contonya denda hukuman berdasarkan benda, kuasa tuhan tidak ada, malah kuasa fizik lebih mendominasi. • Sumber asasi dan mutlak pemikiran tamadun islam ialah wahyu sedangkan tamadun barat adalah pemikiran manusia semata-mata. Sekularisme menolak unsur ghaib seperti tuhan,roh,akhirat, syurga neraka, mengiktiraf hanya unsur fizikal dan keduniaan, memisah dan meminggirkan agama dalam semua bidang kehidupan seperti politik,sosial dan ekonomi, menolak nilai-nilai kudus,tetap dan murni sebaliknya berpegang dengan nilai-nilai profan dan nisbi.

20. Tamadunbaratmenolaksegala yang bersifattradisionaltermasukkehidupanberagama yang dianggapsebagaipenghalangkemajuansedangkantamadunislamberpegangkepada agama sebagai ad-din/carahidup yang syumul. • Tamadunislamtegakatasdasartakwadankeredhaan Allah sedangkantamadunbarattegakatasdasarkeinginannafsudanmatlamathiduphanyakeduniaandankeseronokan. Contoh, mengharuskanpembunuhanuntukmencapaimatlamatnafsu, serangankeatas Negara Afghanistan, Iraq danLubnan. • Tamadunislambermatlamatkankeampunandankeredhaan Allah, • kebahagiaanduniadanakhirat, sedangkantamadunbaratbermatlamatkankepuasansegelintirmanusiadankeseronokanhidupduniasemata-mata. Contoh, Negara barat yang mempunyaikuasa veto tidakmengendahkankehendak PBB, negaramembangundannegaramiskin.