Lev. 1:8

1. Rom 12:1 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего,

6. Lev. 1:8 • и разложат сыны Аароновы, священники, части, голову и тук на дровах, которые на огне, на жертвеннике;

7. и возложит рукусвою на голову жертвы своей (Lev. 3:2) • и возложит рукусвою на голову жертвы своей (Lev. 3:8) • А если он приносит жертву из коз, пусть представит ее пред Господа, ивозложит рукусвою на голову ее (Lev. 3:12,13) • и возложит рукисвои на голову тельца, и заколет тельца пред Господом (Lev. 4:4). • Psa 37:24 (36:24) когда он будет падать, не упадет, ибо Господь поддерживает [t.s.p. ‘vozlozhit’]его за руку.

8. Oboyudnoe otnoshenie Bog i chelovek • Joh 5:23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. • Joh 12:26 кто Мне служит, того почтит Отец Мой.

9. Lev. 3:1-3: если он приносит из крупного скота, пусть принесет ее Господу, и заколет ее у дверей скинии собрания; сыны же Аароновы, священники, покропят кровью на жертвенник и принесет он из мирной жертвы в жертву Господу тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях • Lev 3:17 Это постановление вечное в роды ваши, во всех жилищах ваших; никакого тука и никакой крови не ешьте. • Joh 6:53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. • Dognat slomono nogot na klassnaya doska

10. Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов [sustav / sochlenenie], и судит помышления и намерения сердечные.И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открытоперед очами Его: Ему дадим отчет. (Heb 4:12,13) • Перед…Его= LXX Lev. 3:12: если он приносит жертву…пусть представит ее пред Господа • Открыто = kak zhivotnaya otkrylos • Меч = kak nozh / skrebok svishenika

11. Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов [sustav / sochlenenie], и судит помышления и намерения сердечные.И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет. (Heb 4:12,13 ) • слово Божие живо = Iisusa- svishenik • Rev 19:13-15 [Он был] облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: `Слово Божие'. Из уст же Его исходит острый меч • Rev 1:16 Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей. • Isa 49:2 и соделал уста Мои как острый меч

12. Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов [sustav / sochlenenie], и судит помышления и намерения сердечные.И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет. (Heb 4:12,13 ) • Ему дадим “отчет” = logos- “слово Божие”. My slushaem slovo / logos Bozhie, a nam nado peredat tot logos / otchet / slovo k nim. • Rim 14:11,12: “Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога.Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу.” • Sudny den- sejchas! Kogda slushaem slovo Bozhie- nash sud proishoditsya.

13. Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов [sustav / sochlenenie], и судит помышления и намерения сердечные.И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет. (Heb 4:12,13 ) • все обнажено = my poluchili pered Bogom osuzhdenie; nam dostojno umeret. • Rev 3:17 Ибо ты говоришь: `я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды'; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. • Rev 16:15 Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. • 2Co 5:3 только бы нам и одетым не оказаться нагими. • Vyvod: Heb 4:16 Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати [nash sud-sejchas!], чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.