La “Generazione di Cristallo”

1. Università degli studi di Pavia a. a. 2003/2004 La “Generazione di Cristallo” Giovani, culture e comunicazione nel Giappone contemporaneo Edoardo Faravelli Comunicazione Interculturale e Multimediale Relatore: Professor Giampaolo Azzoni Co-relatore: Professor Simone Dalla Chiesa

2. Composizione della ricerca: Capitolo 1 – Per una breve storia del Giappone moderno e contemporaneo Capitolo 2 - Il discorso sui giovani giapponesi: la “nuova razza umana” Capitolo 3 – “Boys and girls” 3.1 – Kawaii, le ragazze “carine” 3.2 – Kogyaru e ganguro-gyaru 3.3 – Il fenomeno otaku Capitolo 4 – “Immagini in movimento”: il ruolo dei media e dei manga

3. La situazione giapponese Le domande da cui parte questa ricerca sono: • Come può la storia recente avere influenzato una società così diversa dalla nostra, con ideali e valori maturati da radici (religiose e culturali) differenti dalle nostre? • Quali sono le problematiche che fanno maturare nuove sottoculture e controculture giovanili e come queste vanno a comporre il complesso quadro del Sol Levante? • Perchè i giapponesi arrivano addirittura ad etichettare le nuove generazioni come shinjinrui (nuova razza umana)?

4. Cenni di storia del Giappone contemporaneo Dal dopoguerra ad oggi: • - società ad acceleratissimo tasso di industrializzazione, di alfabetizzazione e di competitività a livello mondiale. • mai homu shuji, nuova concezione della famiglia “nucleare”, progressiva individualizzazione dei rapporti interpersonali • un privato “socializzato” • La nuova società minaccia il collettivismo. • Etica del lavoro e del sacrificio applicata, in realtà, anche ai consumi

5. Cenni di storia del Giappone contemporaneo Dal dopoguerra ad oggi: • L’ “economia della bolla”, 1985 –1991 • Concentrazione di capitale mai vista prima • Mutamenti degli orientamenti consumistici • Il consumo assume una valenza simbolica • Mutano i paradigmi sociali

6. wakamono no jidai Età dei giovani josei no jidai Età della donna

7. I giovani giapponesi. La “Generazione di Cristallo” -termine coniato per descrivere la gioventù consumistica giapponese a seguito della pubblicazione del romanzo Nantonaku Kurisutaru, di Yasuo Tanaka -descrive la società giovanile dei consumi -il consumo come opposizione all’etica produttivista dei padri. -frammentazione in gruppi basati sulla differenziazione del “trend” a partire dagli anni ’60.

8. Una nuova definizione: Shinjinrui (la nuova razza umana) • Difficoltà a comunicare con la società • Dilatazione dell’età di mezzo, cristallizzazione della adolescenza • La generazione della moratoria • Conformismo parodico

9. Alcuni esempi: • Le ragazze kawaii • estetica del cute (carino) • “piccolo, innocente, tenero e rotondeggiante” • Adolescenza ed infanzia vengono protratte • Sottocultura fortemente comunicativa • Dotata di un proprio linguaggio, una propria prossemica ed una propria gestualità.

10. La shojo bunka: La shojo bunka, è la “cultura delle ragazze” ed è la radice per la nascita del kawaii: -Istituzionalizzazione della figura della shojo Lo shojo manga: • romanticismo infantile • Le problematiche del gender • I bishonen Potenziale di “resistenza simbolica”

11. Evoluzioni del più grande fenomeno delle gyaru • Attenzione ai trend ed alle mode • Tendenza fortemente consumatrice • Sovvertire i modelli classici giapponesi • Le kogyaru: le ragazze in uniforme • Ganguro-gyaru: “ragazze dal volto scuro” • “ Le kogyaru e le ganguro hanno saputo superare la disillusione che caratterizza la società in cui vivono in una sana ricerca della intensità” (Shinji Miyadai) • Kogyaru e ganguro-gyaru

12. vera e propria sottocultura della società nipponica • utilizzano il metodo di apprendimento istituzionalizzato e la tecnologia per diventare dei “guru”, dei “massimi sapienti” del loro mondo • manga, adult video, modellismo… • alienazione, ritiro dalla società (hikikimori) • individualismo, gli otaku non adempiono ai doveri della società • Otaku

13. i canali comunicativi vengono sviati in direzioni più consone agli otaku: • Riviste amatoriali (doujinshi) •  Internet • Gli otaku comunicano con altri otaku • diventano l’immagine del tecno-orientalismo • congeniali alla politica dei consumi • facile mezzo per la condanna politica ed ideologica

14. Il ruolo dei manga • la cultura popolare dei manga ha contribuito sia alla formazione che alla diffusione di conoscenze relative alle sottoculture esaminate • Esempi di tematiche: • - la sessualità (e.g. shojo manga) • - la paura dell’”Altro” (manga robotici) • - tecnologizzazione • - fantasie di potere adolescenziali

15. Alcuni esempi: • Neon Genesis Evangelion: - la “nuova razza umana” • -la difficoltà di identificazione • Akira: - giovani, paure e venerazione