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Tema 3. El cambio y la evolución social. Sociedad tradicional versus soc. moderna Economía y sistema productivo Sistema social Mundo de las ideas y formas de pensar Tipologías clásicas de las sociedades Marx: la sociedad capitalista Durkheim: la sociedad orgánica
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Tema 3. El cambio y la evolución social Sociedad tradicional versus soc. moderna Economía y sistema productivo Sistema social Mundo de las ideas y formas de pensar Tipologías clásicas de las sociedades Marx: la sociedad capitalista Durkheim: la sociedad orgánica Weber: la sociedad racional Las sociedades del siglo XXI
Economía SIMPLE - Consumo de bienes sin transformar: sector 1ario. - Sin división del trabajo - Tecnología arcaica: energía animal, herramientas y armas prolongación de miembros Economía de SUBSISTENCIA - Soc. reducida/Mercado local - Importancia del presente Economía COMPLEJA. CAPITALISMO INDUSTRIAL - Sectores 2º y 3º - División del trabajo - Medio técnico Aumento de la producción Acumulación de riqueza Capital: Ec. Monetarista - Ruptura productor/consumidor -Mercado cosmopolita. Urbanismo -Importancia del futuro ESTRUCTURA ECONÓMICA
La PARENTELA Personalidad social Interdependencia y ayuda mutua Complejidad Lugar de trabajo STATUS ADSCRITO Grupos de edad: adscripción de dchos. y obligaciones Dispersión de la población Aislamiento Autoabastecimiento Control Social: Directo e inmediato Normas concretas y claras Dispersión del poder político COMPLEJA, multiplicidad de roles en torno a la PRODUCCIÓN: EMPRESA STATUS ADQUIRIDO Soc. BUROCRATIZADA: organización racional del trabajo Soc. de CLASES Multiplicidad de élites. Asociaciones intermedias Poder político centralizado y omnipresente: el ESTADO ORGANIZACIÓN SOCIAL
COMO SE PIENSA EMPIRISMO Falta de marco teórico Observación: tradición Conservadurismo: legitimidad de la tradición PENSAMIENTO MÍTICO Unificador de los conocimientos dispersos. Narra la razón de las cosas RELACIÓN DE LO SAGRADO Y LO PROFANO Religión: cohesión y unidad del grupo QUÉ SE PIENSA RACIONALIDAD Valoración de la instrucción DESMITIFICACIÓN DEL CONOCIMIENTO SECULARIZACIÓN Religión: fenómeno individual. Mejora personal, Libertad, Igualdad, Participación democrática MENTALIDAD
Marx: la sociedad capitalista • MATERIALISMO HISTÓRICO: • El modo de producción es la infraestructura “sobre el cual se eleva el edificio jurídico y político” • La Historia es el paso de un modo de producción a otro superior • MODO DE PRODUCCIÓN CAPITALISTA (ver Wikipedia) • Se produce para el mercado (de mercancía -> dinero -> mercancía a d->m->d ) • Dos clases sociales: propietarios versus proletarios. Tesis de la desaparición de las clases medias • Crisis cíclicas del capitalismo -> Tesis de la pauperización del proletariado
1. Ley de la tendencia decreciente de la cuota de ganancia equilibrio:êprecio materias primas é productividad del trabajo Mecanización - tecnología é composición orgánica del capital ê cuota media de ganancia CRISISé producción êcuota de ganancia ê venta êinversiones Mecanismo regulador del sistema - despidos êcapacidad adquisitiva del comprador 2. Tesis de la pauperización del proletariado é diferencia entre salarios e ingresos del capitalista (origen de la renta: el capital o el trabajo) El desarrollo del capitalismo produce EJERCITO DE RESERVA LOS CAMBIO OBJETIVOS MÁS LA CONCIENCIA DE CLASE PRODUCIRÁ LA REVOLUCIÓN
Durkheim: la sociedad orgánica SOCIEDAD MECÁNICA (TRADICIONAL) - Poca división del trabajo - Cerradas - Poco complejas - Conciencia colectiva semejante- Derecho PUNITIVO (Solidaridad mecánica) De sociedades mecánicas a sociedades orgánicas: Aumento de volumen (nº de individuos) Aumenta la densidad: Material y Moral (nº de interacciones) Aumenta la competencia Mayor especialización Aumenta la división del trabajo SOCIEDAD ORGÁNICA (MODERNA) - Aumento de la división del trabajo: tareas diferentes, grupos secundarios • Conciencia colectiva basada en la diferencia y en la individualidad, reflejada en el sistema normativo. (Solidaridad orgánica)
Weber: la sociedad racional Proceso imparable de racionalización, en: • el sistema económico: CAPITALISMO • el sistema político: DEMOCRACIA • las formas de organización: BUROCRACIA Consecuencias de la racionalidad: • Instituciones sociales específicas • Nuevas organizaciones • Profesiones y ocupaciones cada vez más especializadas • Impersonalidad • Competencia técnica • Autodisciplina • Mayor conciencia del tiempo RACIONALIDAD = BUROCRACIA = JAULA DE HIERRO
Las sociedades del siglo XXI • CONFIANZA EN LA MODERNIDAD La convergencia La sociedad post-materialista La Tercera Revolución Industrial y la sociedad post-industrial Globalización (Macdonalización) Sociedad de la información • CRÍTICA A LA PROMESA DE LA MODERNIDAD Post-modernidad • LA MODERNIDAD AVANZADA o Segunda modernidad Sociedad reflexiva Sociedad del riesgo
La convergencia 1. Sistemas modernos de producción conocimiento técnico (Uniformidad tecnológica) división del trabajo pautas regulares y disciplinadas. 2. Similar método científico. Importancia del sistema educativo (posicionador social). 3. Administración tecnoburocrática de los conflictos sociales 4. Acuerdo general sobre valores culturales. 5. Disminuyen los riesgos de guerra al ser cada vez más interdependientes e iguales.
La sociedad post-materialista Cambio en los valores: de materialistas a post-materialistas Valores materialistas: satisfacción de las necesidades fisiológicas (necesidades económicas –de sustento-, y búsqueda de la seguridad) Valores post-materialistas: satisfacción de las necesidades sociales (ecologismo, ampliación de la participación ciudadana) y de autorrealización (pertenencia y estima, intelectuales y estéticas) Relacionado con: Ø Sociedades con largo periodo de prosperidad económica (efecto cohorte) Ø Grupos sociales más privilegiados (efecto clase social) En España: Ø La edad Ø Posición social (más la exposición a la información que el estatus socioeconómico) Ø Auto-ubicación ideológica TEORÍA DEL CENTRO-PERIFERIA EN EL CAMBIO DE VALORES
La sociedad post-industrial 1. Pensamiento teórico como fuente de innovación y formulación política de la sociedad. Planificación. Importancia de la información. Producción y control del “conocimiento codificado”. 2. Sector servicios (frente a agricultura e industria). Servicios avanzados: finanzas, seguros, inmobiliaria, consultoría, servicios legales, publicidad, diseño, mercadotecnia, relaciones públicas, seguridad, reunión de información, gestión de los sistemas de información, I+D e innovación científica. Se encuentran en el centro de todos los procesos económicos (fabricación, agricultura, energía,…) 3. Clases profesionales y técnicas 4. Futuro: control de la tecnología 5. Toma de decisiones: creación de una nueva “tecnología intelectual”.
La globalización • Economía global Transnacionales, División internacional del trabajo. Redes comerciales (CEE, OPEP, NAFTA) • Economía excluyente e incluyente a la vez • El aumento de la productividad depende de la aplicación de la información en todas las fases de la productividad “Lo característico de la nueva economía no es tanto la transición de la agricultura a la industria y de ésta a los servicios, sino la estrecha interacción entre agricultura, industria y servicios, en base a procesos de información (tanto en la tecnología como en la gestión y la comercialización), verdaderos determinantes de la productividad y la rentabilidad” Castells (1990): Las grandes ciudades en la década de los noventa. Madrid, Síntesis p: 18 • Cultura global • La uniformidad de las pautas culturales (la “McDonalización”) • Internet?
La post-modernidad • La gran promesa (el gran relato) de la modernidad no se ha cumplido • Emancipación progresiva de la razón y la libertad • Emancipación del trabajo (de forma progresiva o revolucionaria) • Enriquecimiento gracias al progreso tecnológico -> CIENCIA • Crítica postmoderna al metarrelato tecnocientífico • Ha creado más problemas que los que ha resuelto (Ecología) • Está al servicio de los sectores más poderosos, que la utilizan en beneficio propio • Su control no aumenta ni la libertad humana, ni la igualdad, ni asegura unas mínimas condiciones de vida (3er. Mundo) • El ÉXITO no puede ser un fin en sí mismo, se necesita responder a valores como BUENO, JUSTO, VERDADERO,... Y sobre eso no hay acuerdo universal. APARICIÓN DE LOS PEQUEÑOS RELATOS
REFLEXIVIDAD • La sociedad reflexiva (Lamo de Espinosa) Sociedad basada en la ciencia. La forma de pensar racional se generaliza • Los actores conocen la reflexión científica sobre la sociedad (profecías autocumplidas y autonegadas) • Etnociencia: uso de los conceptos científicos en la vida cotidiana • La modernidad reflexiva (Ulrich Beck) Dos pasos: • Reflexión sobre la autoamenaza de los fundamentos de la modernidad “Síndrome del aprendiz de brujo” • Autorreflexión sobre estas consecuencias y toma de conciencia. -> Sociedad del riesgo
Sociedad del riesgo Riesgo: los daños se producen como efecto de la propia decisión, y afecta al que decide Peligro: los daños se atribuyen a causas fuera del propio control y afectan a otros. “Cuanto más se sabe, más se sabe que no se sabe, y por tanto, se forma una conciencia del riesgo” • Tres áreas de referencia principales: • Problemas ecológicos • Recursos culturales y de la estructura social • La intimidad
Bibliografía Clark Kerr, Raymon Aaron (años 60) BECK, Ulrich, Anthony GIDDENS y Scott LASH (1997): Modernización reflexiva. Política, tradición y estética en el orden social moderno. Madrid, Alianza Universidad. BECK, Ulrich (1998): La sociedad del riesgo: hacia una nueva modernidad. Barcelona, Paidós. BELL, Daniel (1977): Las contradicciones culturales del capitalismo. Madrid, Alianza Universidad. (1991): El advenimiento de la sociedad post-industrial. Un intento de prognosis social. Madrid, Alianza Universidad INGLEHART, Ronald (1977): The silent revolution. Changing values and political styles among Western public. Princeton (New Jersey), Princeton University Press. - (2000): Modernización y posmodernización. El cambio cultural, económico y político en 43 sociedades. Madrid, CIS RITZER, George (1996): La Mcdonalización de la sociedad. Un análisis de la racionalización en la vida cotidiana. Barcelona, Ariel. LAMO DE ESPINOSA, Emilio (1990): La sociedad reflexiva. Sujeto y objeto del conocimiento sociológico. Madrid, Centro de Investigaciones Sociológicas. LYOTARD, Jean-François (1994): La condición postmoderna. Madrid, Cátedra. - (1995): La posmodernidad. (Explicada a los niños). Barcelona, Gedisa.
Bibliografía MACIONIS, Jonh J. y Ken PLUMMER (1999): Sociología. Madrid, Prentice Hall. RITZER, George (1993): Teoría Sociológica Clásica. Madrid, McGraw Hill. GIDDENS, Anthony (1988): El capitalismo y la moderna teoría social. Barcelona, Labor. BERIAIN, Josetxo y José Luis ITURRATE (Ed.) (1998): Para comprender la Teoría Sociológica. Navarra, EVD. LAMO DE ESPINOSA, Emilio (1996): Sociedades de cultura, sociedades de ciencia. Oviedo, Nobel.