¿QUÉ ES EL CAMBIO SOCIAL?

2. ¿QUÉ ES EL CAMBIO SOCIAL? • La concepción del cambio social tiene diversas posturas, las cuales responden a las grandes corrientes de la teoría social. Estas meta-teorías definen a la sociedad y a las colectividades en estáticas o dinámicas.

3. MARXISMO – DIALÉCTICA DEL CAMBIO SOCIAL • Descubrir nuevos medios de transformar las relaciones humanas. • “Interpretar al mundo – Tratar de cambiar al mundo”; PRÁXIS • El papel fundamental de las fuerzas económicas “determina” la dinámica del cambio social en la sociedad. • El universo social siempre cambiante. Existe un impulso dentro de los recursos materiales que mueve al cambio: materialismo histórico. • Dialéctica: el cambio es la esencia de todas las cosas y las relaciones entre sus opuestos.

4. ¿Progreso?  Conflicto dialéctico, lucha de clases. • La materia  Impulso hacia el cambio, la disputa por los recursos. • La ideología  Factor objetivo del cambio, la falsa consciencia y la consciencia de clase. • En las sociedades industriales la innovación social es la lucha de clases. Quienes venden su capacidad de trabajo contra los que viven explotando el trabajo de los desposeídos. • Conciencia de clase: • Enfoque para comprender la naturaleza de la realidad y como lograr los cambios sociales a través de la lucha de clases.

5. La sociedad está determinada por la forma en que la gente se gana la vida, o sea los modos de producción. • El cambio social es el resultado de la reunión innumerables voluntades y acciones humanas. • “Nada ocurre sin un propósito consciente, sin una meta humana establecida intencionalmente”. El socialismo como utopía que genera esas voluntades

6. FUNCIONALISMO – EQUILIBRIO SOCIAL Y EL CAMBIO SOCIAL • Todo los procesos sociales son causalmente determinados . • “El funcionalismo, en el pensamiento social, consiste en la aplicación de la causalidad en cada elemento de la cultura” • Las formas de satisfacción responden a un conjunto de formas, tradiciones, costumbres, mitologías y sanciones sociales . • “Ningún comportamiento humano es espontaneo: comemos, bebemos, etc, según ciertos modos o modas en nuestra sociedad” (Malinowski)

7. Toda agrupación humana se organiza sobre UNA AUTORIDAD. •  División del trabajo y división de funciones. • En el funcionalismo, su esquema analítico de cualquier sociedad son las instituciones sociales. •  Las normas y las reglas, son las formas de mediar entre los miembros de las institución. • Cultura: es el aparato complejo que coloca a los seres humanos en posición de desventaja para enfrentar sus problemas.

8. Fines / Valores Necesidades Función • Si la cultura no satisface las necesidades básica. La pauta cultural se modifica de tal forma que garantiza la mínima satisfacción de las necesidades básicas. Los individuos mueren y las sociedad no sobrevive.

9. Cultura: vasto aparato, parte material, parte conductual, parte espiritual, que se desarrolla para capacitar al ser humano para resolver los problemas concretos y para sobrevivir en un medio hostil. Ninguna invención, revolución, cambio social, sistema de creencias, jamás ocurre, salvo para satisfacer alguna necesidad humana.  Continuo Proceso de Adaptación.

10. Asimilación y Elaboración Cultural: Concepto sobre nuevos elementos en una cultura, busca embonar y ser un todo integral. Por lo tanto, se busca modificar continuamente para estar en armonía con las cambiantes necesidades del grupo y el medio ambiente. El cambio cultura no es un producto estático, no es un sistema de integración temporal . . . Los fenómenos del cambio son nuevas realidades culturales.

11. LA ACCIÓN SOCIAL Y EL CAMBIO SOCIAL • Sistema social está formado por las instituciones y sus correspondientes funciones o roles (acciones sociales). • Sistema naturaleza, sistema personalidad y sistema personal; sistemas que interactúan entre si. El sistema social es aquel que articula a los anteriores sistemas.

12. La Teoría de la Acción establece la existencia de subsistemas. • Adaptativo: manipulación de objetos. • Expresivo: gratificación para alcanzar metas. • Latente: integración de significados. • Integrativo: de manipulación de señales. • Entropía: es el gradual agotamiento de un sistema hasta su extinción.  Dinero: simboliza la comunicación y circulación de expectativas. Representa el sistema social (poder, comunicación y compromiso social).

13. Equilibrio Dinámico del Sistema Social. Cambio Social: sucede cuando se perturba las condiciones de equilibrio con las que funciona normalmente. • Equilibrio: • Estable • Parcial • Inestable Estable: al ser perturbado el sistema vuelve a la condición original. Parcial: alguna unidad se adaptan y otras no. Inestable: el sistema se reajusta continuamente de modo que los elementos ocupan nuevas posiciones dentro de un equilibrio en constante cambio.

14. Cambios Exógenos Cambios Endógeno Rápidas repercusiones • El cambio endógeno es causado por tensiones dentro del sistema. • Los ajustes dentro del sistema están asociados a la reorganización de las funciones. • Resistencia al cambio. • Perdida del statu quo. • Perdida de viejas costumbres. • Resistencia al cambio de valores. • Sociedad Estancada: No avanza, no retrocede.

15. ELEMENTOS DEL PROCESO PSICOSOCIAL PARA EL CAMBIO EN CONTEXTO COMUNITARIOS • Habituación (normalización): las normas y las visiones del mundo de cada cultura genera estilos de vida, que son producto y productores de patrones estructurados de comportamiento. • Modos de enfrentar la vida cotidiana. • “La manera natural de ser y de hacer el mundo”

16. Naturalización: desde la cognición social se habla de la familiarización de los extraño, por medio de la clasificación, categorización, el etiquetamiento. • Asume lo extraño haciéndolo familiar, objetivándolo. •  Responde al proceso de conocimiento. • Problematización: Proceso de analizar críticamente “el ser en el mundo”, en el qué y con el que se está. •  La conciencia es su intencionalidad. •  Cognición: Es el medio por el cual construimos el conocimiento del mundo en que vivimos.

17. PROBLEMATIZACIÓN DESNATURALIZACIÓN Al problematizar el carácter esencial y natural del hecho, revela sus contradicciones. DESNATURALIZACIÓN CONCIENTIZACIÓN Carácter crítico. Dificulta la desnaturalización de estereotipos, creencias naturales, una norma, hábitos. CONCIENTIZACIÓN • Movilización de la conciencia, liberador de situaciones, hechos y relaciones. • “Es la adquisición de conciencia de sí mismo, como persona en una sociedad con la cual este comprometida”.

18. TOMA DE CONCIENCIA. • Cambio en la conciencia. Realidad-Negativa Insatisfactoria Posible deseado La personas reconoce una situación de opresión • Se moviliza la conciencia, de forma que se transforma su contenido. •  Movilización de carácter liberador. •  Ciudadano consciente.

19. DESIDEOLOGIZACIÓN. • La construcción y reconstrucción de una conciencia integral, • no fraccionada. • Comprensión del mundo en que se vive. Se desarrolla una perspectiva crítica, analítica, observadora y problematizadora de las relaciones entre fenómenos y circunstancias Vía Dialogo. • CONVERSIÓN. • De manera sutil, se produce cambios en los procesos de conocimiento y de percepción, mediante el cual se adoptan los puntos de vista ó las respuesta de otros. • Ruptura con la experiencia pasada. Creencias falsas Verdad presumida Cambio de Conducta

20. CONVERSIÓN MINORÍA ACTIVA Hacia la mayoría dominante MAYORÍA DOMINANTE Hacia la minoría – conversión negativa. Minoría Activa – Mayoría Dominante Tensión continua y dialéctica. • Esta conciencia crítica permite a la comunidad enfrentar a grupos mayoritarios. • Acciones de concientización critica – minoría activa. • Inicia un proceso dinámico de confrontación de fuerza. Mayoría dominante opositora Insistente acción de concientización Grupo innovador

21. MINORÍA ACTIVA • Acción disidente y divergente. • Asertividad fundamentada. • Persistente. • Consistente. • Grupo homogéneo, hacia fuera. • Actuación en bloque.