Gerechtigkeitsethik John Rawls (auf der Textgrundlage von Dieter Sturma )

1. Gerechtigkeitsethik John Rawls(auf der Textgrundlage von Dieter Sturma)

2. Gerechtigkeit als Fairness Kernfrage: Wie kann man vernünftige und gerechte Sozialverhältnisse in einer Gesellschaft konstruieren, denen alle Angehörigen dieser Gesellschaft prinzipiell zustimmen?

3. Wie sieht eine gerechte Gesellschaft aus? Grundidee: Eine Gesellschaft, die durch eine wechselseitige Kooperation ausgezeichnet ist, die keinen Beteiligten vom Ansatz her benachteiligt.

4. Methodisches Vorgehen Die Grundsätze für eine faire gesellschaftliche Kooperation werden in einem gedachten, hypothetischen Urzustand festgelegt. Im Urzustand werden Prinzipien und Regeln festgelegt, auf die sich ausschließlich rationalbestimmte und unter den Bedingungen von Freiheit und Gleichheit stehende Entscheidungssubjekte einigen würden. Vgl. S. 283

5. Der Urzustand … ist ein methodisches Konstrukt, das eine prinzipielle Entscheidungssituation repräsentiert. … ist der theoretische Ort, an dem die Grundstruktur der Gesellschaft festgelegt wird. ... gewährleistet, dass die Entscheidungen der Entscheidungssubjekte frei von vorgeordneten externen Bestimmungen sind. Vgl. S. 284

6. Denn im Urzustand … herrscht ein Schleier des Nichtwissens, der den Entscheidungssubjekten den Blick auf ihre reale Situation im tatsächlichen sozialen und wirtschaftlichen Raum verwehrt und deshalb … sind die Entscheidungssubjekte entindividualisiert … können nur nach rationalen Kriterien Prinzipien für gerechte Strukturen entwickelt werden. Vgl. S. 286-288

7. Zwei Grundsätze der Gerechtigkeit aus Vernunftgründen • Prinzip der unveräußerlichen Freiheit: • „Jedermann soll gleiches Recht auf das umfangreichste System gleicher Grundgüter (Freiheit/ Freizügigkeit, Lebenschancen, Berufswahl, Einkommen, Selbstachtung) haben, dass mit dem gleichen System für alle anderen verträglich ist.“ • (S.285)

8. Zwei Grundsätze der Gerechtigkeit aus Vernunftgründen • Differenzprinzip: • „Soziale und wirtschaftliche Ungleichheiten sind so zu gestalten, dass • zu erwarten ist, dass sie zu jedermanns Vorteil dienen • sie mit Positionen und Ämtern verbunden sind, die jedem offen stehen“ • (S.285)

9. Gerechtigkeit als komplexer Zusammenhang von Freiheit: im Sinne der Grundfreiheiten und der rationalen Selbstbestimmung Gleichheit: im Sinne des gleichen Rechts auf die Freiheiten Differenz: im Sinne des fairen Wettbewerbs um reale Ämter und Positionen

10. Gerechtigkeit als Fairness • Erfordert: • ein Höchstmaß an Kooperation zum Wohle aller sowie • die zur Kooperation erforderlichen Beschränkungen der Freiheiten nach den Prinzip der Gegenseitigkeit und • verlangt, dass niemand von anderen Beschränkungen erwarten darf, ohne bereit zu sein, sich diesen in gleicher Weise zu unterwerfen. • S. 285

11. Kernfrage • Wie kann man vernünftige und gerechte Sozialverhältnisse in einer Gesellschaft konstruieren, denen alle Angehörigen dieser Gesellschaft prinzipiell zustimmen? • Indem man über das methodische Konstrukt des Urzustands mit seinem Schleier des Nichtwissens rationale Strukturen schafft, die jedem Einzelnen bei grundsätzlicher Gewährung aller Freiheiten die Chance auf seinen größten Vorteil bieten. • Liberales, kontraktualistisches Konzept

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