Mg. Luis Wigberto Fernández Torres

1. CICLO 2012-I Módulo: II Unidad: 03 Semana: 03 DERECHO PENAL ESPECIAL I Mg. Luis Wigberto Fernández Torres

2. ES EL INGREDIENTE ESPIRITUALBASICO DE LA PERSONALIDAD HUMANA. ESTA CONSTITUIDO POR EL HONOR. SU IMPORTANCIA INDIVIDUAL Y SOCIALMENTE APRECIADA, CORRE PARALELA CON LA QUE SE LE ASIGNA A LA VIDA MISMA Y A LA LIBERTAD, ALCANZANDO PREEMINENCIA EN ALGUNAS CIRCUNSTANCIAS PROPIAS DE CIERTAS ACTIVIDADES PROFESIONALES. ……/////

3. POR TALES MOTIVOS LA LEY PENAL, EN CUMPLIMIENTO DE LAS EXIGENCIAS PLANTEADAS POR EL CONGREGADO SOCIAL, NECESITA PROTEGER AL HOMBRE FRENTE A LA AGRESION QUE SIGNIFICA LA COMISION DE AQUELLOS DELITOS QUE LO OFENDEN DE MANERA DIRECTA E INMEDIATA EN SU PERSONALIDAD; ES DECIR, QUE OFENDEN AL HOMBRE NADA MENOS QUE EN EL MEOLLO DE LAS CUALIDADES APRECIADAS COMO VALIOSAS POR LA COMUNIDAD Y QUE NO SE CONCRETAN EN LAS QUE TIENEN EXCLUSIVAMENTE UNA DIMENSION MORAL.

4. ES ESTE SENTIDO, EXISTEN TRES POSICIONES CONCORDANTESQUE RESULTAN RELATIVAMENTE CLARAS Y QUE SON GENERALMENTE ACEPTADAS POR LA DOCTRINA:

5. 1.LA QUE SOSTIENE QUE EL HOMBRE ES UN BIEN JURIDICO PENALMENTE TUTELADO,PORQUE EL HOMBRE TIENE EL DERECHO A QUE SU HONOR SEA RESPETADO, ASI COMO TAMBIEN CONSIDERA CARENTE DE SENTIDO CUESTIONAR SI LAS OFENSAS DIRIGIDAS CONTRA ESTE NOBILISIMO AMBITO DE SU PATRIMONIO MORAL PUEDAN Y DEBAN PERSEGUIRSE, EN LOS CASOS COMO INFRACCIONES DELICTIVAS.

6. 2. LA QUE AFIRMA QUE ES NECESARIO UNA CIERTA CONCRESION DE SU SENTIDO,EN RAZON A QUE EL HONOR CONSTITUYE EL OBJETO MATERIAL Y EL INTERES JURIDICO DE ALGUNOS DELITOS QUE LO AFECTAN.

7. 3. LA QUE PROPUGNA PORQUE EL CONCEPTO JURIDICO DEL HONOR DEBA EXTRAERSE POR VIA DE INDUCCION Y SINTESIS, DE LAS NORMAS LEGALES QUE SE INTERPRETEN.

8. EL MAESTRO CARRARA, REFIERE QUE LA IDEA DEL HONOR PUEDEN VINCULARSE TRES CONCEPTOS SECUNDARIOS DISTINTOS: A) EL SENTIMIENTO DE LA PROPIA DIGNIDAD; B) LA ESTIMA O BUENA OPINION QUE LOS DEMAS TIENEN DE NOSOTROS; Y C) EL PODER QUE TIENE UNA BUENA REPUTACION PARA PROCURAR CIERTAS VENTAJAS MATERIALES.

9. UNA ACERTADA DEFINICION COMPRENSIVA DE LOS ASPECTOS OBJETIVO Y SUBJETIVO DEL HONOR NOS LA PRESENTA NUÑEZ CUANDO DICE QUE EL HONOR, COMO BIEN JURIDICO PROTEGIDO, ES LA PERSONALIDAD O SUMA DE CUALIDADES MORALES, JURIDICAS, SOCIALES Y PROFESIONALES VALIOSAS PARA LA COMUNIDAD, ATRIBUIBLES A LAS PERSONAS.

10. COMO PODEMOS APRECIAR, ESTAS DEFINICIONES COMPRENDEN: UN CONCEPTO SUBJETIVO DEL HONOR:EL HONOR PUEDE SER CONSIDERADO COMO UNA AUTOVALORACION, ES DECIR, COMO EL APRECIO DE LA PROPIA DIGINIDAD, COMO EL JUICIO QUE CADA UNO TIENE DE SI MISMO EN CUANTO SUJETO DE RELACIONES ETICO-SOCIALES. EN ESE SENTIDO, EL HONOR QUEDARIA SIEMPRE AFECTADO POR TODO AQUELLO QUE HUMILLA EL SENTIMIENTO DE LA PERSONA, LO CUAL NO ES PRECISAMENTE UN PUNTO DE REFERENCIA INEQUIVOCO QUE ORIENTE LA SEGURIDAD CIVIL QUE SIEMPRE PERSIGUE.

11. DEFIENDE EL HONOR NO SOLAMENTE DE AUQELLAS PERSONAS SIN ANTECEDENTES PENALES, SINO ADEMAS EL QUE PUDIERA CORRESPONDER A QUIENES YA FUERON OBJETO DE UNA SENTENCIA CONDENATORIA EN UN PROCESO PENAL CONCLUIDO DEFIENDE NO SOLO LAS PERSONAS FISICAS, SINO TAMBIEN LAS JURIDICAS, TIENEN EL HONOR QUE RECLAMA PROTECCION LA LEY PENAL TUTELA TANTO EL HONOR DE LAS PERSONAS VIVAS COMO LA MEMORIA DE LOS MUERTOS TITULARES DEL BIEN JURIDICO ANIMUS INFAMANDI • LLAMADO TAMBIEN ANIMUS INFAMANDI, CONSISTE EN LA INTENCION QUE SE EXPRESA EN FORMA PERCEPTIBLE O INTELIGIBLE, O QUE SE INDUCE DE LAS CIRCUNSTANCIAS, Y QUE ESTA DIRIGIDA A LESIONAR EL HONOR AJENO. EN NUESTRO ORDENAMIENTO JURIDICO-PENAL SE ALUDE A LA EXISTENCIA DE ESTE ANIMUS CON LAS FRASES SIGUIENTES: • “…el que ofende o ultraje a una persona con palabras…” (Art. 130) • “… atribuye falsamente a otro un delito…” (Art. 131) • “… atribuye una cualidad o una conducta que pueda perjudicar su honor o reputación …” (Art. 132)

12. ANIMUS CRITICANDI Es la censura moral que el hombre ejerce sobre sus semejantes, la misma que sirve de modo admirable para enmendar las tendencias depravadas y para impulsarnos por el camino de nuestro perfeccionamiento moral, HAY entonces, un derecho natural a instruir a los demás y de advertirlos respecto a sus defectos. ANIMUS CORRIGENDI Es la voluntad de reprender, observar, dirigir amonestaciones y hasta de inferir, a veces, cierta clase de castigos, voluntad que es puesta en evidencia por determinadas personas respecto a otras en base al parentesco. Ejemplo, cuando por el tono de voz que se utiliza, por la vulgaridad de las palabras empleadas y por las circunstancias de lugar o ambiente social en que se hace la llamada de atención, se causa humillación al sujeto a quien está dirigida la corrección. ANIMUS DEFENDENDI Se presentan cuando las expresiones aparentemente contrarias al honor de una persona se pronuncian o escriben con el propósito de justificar o explicar conductas, propias o ajenas, frente a determinadas imputaciones que, de ser ciertas en toda su magnitud , pueden comprometer judicialmente en mayor o menor grado la libertad o el patrimonio. Ejemplo, No se lesiona el honor, si en un proceso por delito de seducción se sostiene que la joven carece de conducta intachable desde que el examen médico-legal acredita que presenta signos de coito contra natura. OTRAS CLASES DE ANIMUS ANIMUS CONSULENDI Es la intención de dar consejos, ya sea a solicitud de parte o de manera espontánea. La persona actúa con el propósito de advertir a otra acerca de la existencia de un riesgo o peligro personal, económico o moral que puede representar o significar la conducta presente o pasada, sea la propia del consultante o la de un tercero. Ejemplo, determinadas organizaciones de comerciantes e industriales que llevan un control de las personas físicas o jurídicas a las que se les ha protestado la letras de cambio u otros documentos de crédito. ANIMUS IOCANDI Es el propósito de bromear inofensivamente, es decir, nada más que el deseo de jugar burlonamente sin voluntad maligna alguna. Ejemplo, la persona que, por uno u otro motivo, como puede ser el político, profesional, artístico o deportivo, ha llegado a tener popularidad, se encuentra expuesto a toda clase de bromas, inclusive a las denominadas de mal gusto. ANIMUS RETORQUENDI Ocurre cuando la persona actúa con la intención de devolver o retorcer el agravio, No es otra cosa que un contra-ataque a una precedente agresión verbal, siendo esta última evidentemente injusta, actual y no provocada; es decir, se trata de un verdadero caso de legitima defensa.

13. GRACIAS