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CONCÍLIO VATICANO II: História e Teologia. 1. Concílio Vaticano II: recepção de seu contexto - Magistério Eclesiástico Pio IX: 1846- 1878 Qui Pluribus – 1846 Ineffabilis Deus – 1854 Quanta Cura – 1864 Syllabus - 1864 Aeternis Patris – 1868
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1. Concílio Vaticano II: recepção de seu contexto • - Magistério Eclesiástico Pio IX: 1846- 1878 QuiPluribus – 1846Ineffabilis Deus – 1854 Quanta Cura – 1864 Syllabus - 1864 AeternisPatris – 1868 Dei Filius – 1870 Pastor Aeternus - 1870
Leão XIII: 1878-1902 Aeterni Patris – 1879 Rerum Novarum – 1891 Providentissimus Deus - 1893
A crise modernista: Pio X: 1902-1914 • Lamentabilli – 1907 • Pascendi – 1907 • Sacrorum Antistitum – 1910
Pio XI: 1922 - 1939 Quadragesimo Anno – 1931 Mit Brennender Sorge - 1937
Pio XII: 1939-1958 Mediator Dei – 1943 Divino AfflanteSpiritu - 1943 HumaniGeneris – 1950 Munificentissimus Deus - 1950
Teologia da História Marie Dominique Chenu Yves Ccongar Henri De Lubac Jean Daniélou
Teologia do mistério Mysterión - Sacramentum Odo Cassel
Teologia Transcendental: Karl Rahner Perspectiva transcedental Teologia e Antropologia Filosofia transcedental Deus: mistério inefável Homem: ouvinte da Palavra
Teologias da Práxis Teologia da Experiência; Edward Schillebeeckx Teologia Política: JohannesBaptistMetz Teologia da Esperança Jürgen Moltmann
Teologias Protestantes Rudolf Bultmann: Teologia Kerygmática Karl Barth: Teologia da Palavra Paul Tillich: Teologia do Profundo
Movimentos pastorais Ação Católica Movimento Litúrgico Movimento Eucarístico Movimento Mariano
2. A realização do Concílio Vaticano II: - Intuição de João XXIII aos 25/01/1959 -Basílica de São Paulo extra muros de Roma.
Comissões Teológica - Administração das Dioceses Clero e povo - Sacramentos Liturgia -Estudos eclesiásticos Igrejas Orientais -Missões Ordem - Apostolado dos Leigos
Secretariados Meios de comunicação social Unidade dos cristãos
La grande aspettazione: 1962 Igreja dos Pobres
Algumas notas: Conselho da Presidência: 12 cardeais Secretaria Geral: Peritos Observadores Bispos europeus: 1041 Americanos: 956 Africanos: 379 Asiásticos: mais de 300
Períodos do Concílio: 11 out – 08 dez./1962 29 set – 04 dez./1963 14 set – 21nov./1964 14 set. – 08 dez/1965
Primeiro período: Abertura Reforma Litúrgica Esquema sobre a Revelação Esquema sobre os meios de comunicação Esquema sobre as Igrejas orientais Esquema De Ecclesia
Intervalo 1962-1963 . G. Philips:novo redator do Esquema De Ecclesia . Publicação da Pacem in Terris . Morte de João XXIII: 03 de junho . Eleição de Paulo VI: 21 de junho
Segundo período: . Debate sobre a colegialidade episcopal . Debate sobreo ecumenismo e a questão judaica . Reforma litúrgica: aprovação da SacrosanctumConcilium 2174 votos a favor, 4 contra e 1 abstenção . Aprovação da Inter Mirifica: 164 votos contrários, 2015 votos a favor
Intervalo 1963-1964 - Comissão de Coordenação - Mudanças no regulamento - Agenda: Igreja, Bispos, Ecumenismo, Apostolado dos Leigos, Revelação, Igreja e mundo contemporâneo Pretensão de encerrar o Concílio - Paulo VI: Ecclesiam Suam - Grupo DomusMariae
Terceiro período Debate sobre o capítulo III do De Ecclesia - Dificuldades em torno do Diaconato permanente e a colegialidade episcopal - Debate sobre o ecumenismo e o Judaísmo - Debate sobre o esquema XIII - Aprovações? LumenGentium, UnitatisRedintegratio e OrientaliumEcclesiarum - Nota explicativa prévia
Intervalo 1964-1965 intensidade dos trabalhos das Comissões Decisão de Paulo VI em ir à ONU Confiança de Paulo VI no Concílio
Quarto período: -ChristusDominus: 28/10/1965 - Perffectaecaritatis: 28/10/1965 - OptatamTotius: 28/10/1965 - GravissimusEducationis: 28/10/1965 -NostraAetate: 28/10/1965 - Dei Verbum; 18/11/1965
Quarto Período DignitatisHumanae: 07/12/1965 . Ad Gentes: 07/12/1965 - PresbyterorumOrdinis: 07/12/1965 GaudiumetSpes - Encerramento do Quarto - Discurso de Paulo VI na ONU - Mensagem dos Padres Conciliares - Celebração de Conclusão
3. Pontos principais do concílio Vaticano II: - Articulação entre mistério e história - Diálogo da teologia com as ciências humanas - Ecumenismo e diálogo inter-religioso
- Pastoral voltada para o diálogo com o mundo - Revelação: palavra de Deus anunciada ao homem contemporâneo - Espiritualidade cristã: práxis cristã
- Igreja: sacramento de salvação universal e mistério de comunhão - Igreja: Povo de Deus - Índole escatológica da Igreja
4. Desdobramentos: - Atuação relevante e pertinente da Igreja no mundo - Valorização das Igrejas locais, do espírito participativo nas estruturas e do ecumenismo.
- Aprimoramento da concepção da Revelação como Palavra de Deus na história humana - Incidência na Liturgia: concepção de mistério, de Eucaristia e de prática litúrgica. - Caráter ecumênico da ação pastoral
- Pluralismo e diálogo inter-religioso - Teologias contextuais - Igreja dos Pobres
. Características da cultura pós-moderna: . pressuposto fundamental: compreender a Pós-modernidade como paradoxo de continuidade e ruptura com a Modernidade
. religião pós-moderna: . ateísmos: assimilação e substituição . personagens mitológicos para a compreensão da religião: Orfeu, Dionísio, Narciso, Apolo e Perceus.
comunicação: . passagem da primado da oralidade e da escrita para o primado da telemática e informática . concepção cibernética de tempo e de espaço . virtualidade das relações e constituição de comunidades
. sociedade, política e economia: . novos pontos de encontro posto de combustível novos costumes de tomar refeições . economia institucional e economia informal . nova configuração política: paradoxo entre o nacionalismo e o regionalismo
Configuração da teologia pós-moderna: . Elementos constitutivos da metodologia teológica: auditusfidei e intellectusfidei . Afirmação e aplicação da hermenêutica no processo de elaboração da ciência teológica . Articulação entre filosofia e teologia e diálogo da teologia com as outras ciências
- Teologia pós-moderna: • . Atenção: ao cotidiano vital, aos espaços virtuais, à emergência das novas experiências religiosas • . Atenção aos pobres e à pobreza • . Elaboração de uma teologia do cuidado: Deus amigo, compassivo, zeloso, misericordioso • . Recuperação de uma cristologia histórico-escatológica • . Elaboração de uma pneumatologia da vida