Gerecht gemacht durch sein Blut

1. Gerecht gemacht durch sein Blut Perspektiven paulinischer Theologie Thomas Söding

2. Das Blut Jesu und die Gerechtigkeit Gottes • Röm 5,9Gerecht gemacht durch sein Blut • 1Kor 10,16f.Der Kelch des Segens, den wir segnen, ist er nicht Gemeinschaft des Blutes Christi? Das Brot, das wir essen, ist es nicht Gemeinschaft des Leibes Christi? • 1Kor 11,25„Dieser Becher ist der neue Bund in meinem Blut. Dies tut, sooft ihr es trinkt, zu meinem Gedächtnis.“ • Röm 3,5Wenn unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit aufrichtet – was sollten wir sagen: Ist Gott ungerecht, der seinen Zorn walten lässt? • Röm 9,14Was sollen wir sagen? Ist etwa Ungerechtigkeit bei Gott? Ausgeschlossen! Söding, Paulinische Perspektiven

3. Das Blut Jesu und die Gerechtigkeit Gottes • Röm 5,1-111Gerechtferigt also aus Glauben, haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus, 2durch den wir nämlich Zugang erhalten haben zu dieser Gnade, in der wir stehen und uns rühmen wegen der Hoffnung auf Gottes Herrlichkeit. 3Aber nicht nur, sondern wir rühmen uns auch in unseren Bedrängnissen, wissen wir doch, dass Bedrängnis Geduld bewirkt, 4Geduld aber Ausdauer, Ausdauer dann Hoffnung, 5die Hoffnung aber lässt nicht zuschanden werden, weil die Liebe Gottes ausgegossen ist in unsere Herzen durch den heiligen Geist, der uns gegeben ist. 6Denn Christus ist, als wir noch schwach waren, schon zu dieser Zeit, für Gottlose gestorben. 7Allenfalls wird man für einen Gerechten sterben, denn für einen Guten wird man vielleicht zu sterben wagen. 8Gott aber erweist seine Liebe zu uns so, dass Christus, als wir noch Sünder waren, für uns gestorben ist. 9Um wieviel mehr also, gerechtfertigt jetzt in seinem Blut, werden wir gerettet werden durch ihn vor dem Zorn. 10Denn wenn wir, als wir Feinde waren, mit Gott versöhnt wurden durch den Tod seines Sohnes, um wieviel mehr werden wir, versöhnt, gerettet werden in seinem Leben. 11Aber nicht nur, sondern wir rühmen uns auch in Gott durch unseren Herrn Jesus Christus, durch den wir die Versöhnung empfangen haben. Söding, Paulinische Perspektiven

4. Der Skandal des Kreuzes • Dtn 21,23„Es soll die Leiche nicht über Nacht am Pfahl hängen bleiben, sondern du sollst ihn noch am gleichen Tag begraben; denn ein Gehenkter ist ein von Gott Verfluchter. Du sollst das Land nicht unrein werden lassen, das der Herr, dein Gott, dir als Erbbesitz gibt.“ Söding, Paulinische Perspektiven

5. Der Skandal des Kreuzes • Cicero, pro Rabirio 5,16 „Wenn schließlich der Tod angedroht wird, so wollen wir in Freiheit sterben. Der Henker aber und die Verhüllung des Hauptes und das bloße Wort Kreuz sei ferne nicht nur vom Leib römischer Bürger, sondern auch von ihren Gedanken, Augen, Ohren. Denn von allen diesen Dingen ist nicht allein das Ertragen, sondern auch das Los, die Erwartung, allein die Erwähnung eines römischen Bürgers und freien Mannes unwürdig.“ Söding, Paulinische Perspektiven

6. Der Skandal des Kreuzes • Justin, Dialogus cum TryphoneJudaeo[Tryphon:] „Daran zweifeln wir, ob der Messias aber auch so ehrlos gekreuzigt wurde, denn aufgrund des Gesetzes ist der Gekreuzigte verflucht ... Deutlich ist, daß die Schrift einen leidenden Messias verkündet. Wissen möchten wir aber, ob du auch beweisen kannst, daß das auch für das im Gesetz verfluchte Leiden gilt“ (89,2).„Beweise uns, daß er aber auch gekreuzigt wurde und so schändlich und ehrlos durch einen im Gesetz verfluchten Tod starb. Denn wir können uns das nicht einmal vorstellen“ (90,1). Söding, Paulinische Perspektiven

7. Der Skandal des Kreuzes „Alexamenos betet seinen Gott an“ Wandritzerei aus der Pagenschule auf dem Palatin (Mitte 3. Jh.) MuseoKircheriano, Rom Söding, Paulinische Perspektiven

8. Der Skandal des Kreuzes • 1Kor 1,18-22„18Das Wort vom Kreuz ist den Verlorenen Torheit, den Geretteten aber, uns, Kraft Gottes. 19Denn geschrieben steht (Jes 29,14): „Ich werde vernichten die Weisheit der Weisen, und den Verstand der Verständigen werde ich verwerfen“. 20Wo ist ein Weiser? Wo ein Schriftgelehrter? Wo ein Wortführer dieser Welt? Hat nicht Gott zur Torheit gemacht die Weisheit der Welt? 21Denn weil in Gottes Weisheit die Welt Gott nicht durch Weisheit erkannt hat, hat Gott es gefallen, durch die Torheit der Predigt die Glaubenden zu retten. 22Juden fordern Zeichen, Griechen suchen Weisheit; 23wir aber verkünden Christus als Gekreuzigten: für Juden ein Ärgernis, für Heiden Torheit, 24aber den Berufenen, Juden wie Heiden, Gottes Kraft und Gottes Weisheit. 25Denn Gottes Torheit ist weiser als die Menschen, und Gottes Schwäche ist stärker als die Menschen.“ Söding, Paulinische Perspektiven

9. Der Skandal des Kreuzes • Gal 3,13„Christus hat uns freigekauft vom Fluch des Gesetzes, indem er für uns zum Fluch geworden ist; denn geschrieben steht: ‚Verflucht ist jeder, der am Holze hängt‘ (Dtn 21,23) – damit zu den Heiden der Segen Abrahams käme in Christus Jesus, damit wir die Verheißung des Geistes erlangen durch den Glauben.“ Söding, Paulinische Perspektiven

10. Sühne durch Jesu Blut • Röm 3,21-2621Jetzt aber ist ohne Gesetz Gottes Gerechtigkeit erschienen, bezeugt von Gesetz und Propheten, 22die Gerechtigkeit Gottes durch den Glauben an Jesus Christus für alle Glaubenden. Denn es ist kein Unterschied: 23Denn alle sündigten und ermangeln der Herrlichkeit Gottes. 24Gerechtfertigt (werden sie) geschenkweise in seiner Gnade durch die Erlösung in Christus Jesus. 25Ihn hat Gott hingestellt als Sühne durch den Glauben in seinem Blut zum Erweis seiner Gerechtigkeit wegen der Vergebung der zuvor begangenen Sündentaten, 26in der Geduld Gottes zum Erweis seiner Gerechtigkeit in der Zeit jetzt, um selbst gerecht zu sein und zu rechtfertigen den aus dem Glauben an Jesus. Söding, Paulinische Perspektiven

11. Sühne durch Jesu Blut • Röm 3,25Ihn hat Gott hingestellt als Sühne durch den Glauben in seinem Blut Söding, Paulinische Perspektiven

12. Adams Schrei und Christi Antwort • Röm 7,24Ich elender Mensch,wer wird mich aus diesem Leib des Todes retten? • Röm 7,25Dank sei Gott durch Jesus Christus, unsern Herrn. Söding, Paulinische Perspektiven