Manuscritos antiguos

1. Manuscritos antiguos Rebeca Reynaud 40

2. Signos mesopotámicos

3. Las tablas de arcilla son los documentos más antiguos (Babilonia)

4. Tablillas de arcilla: datan aprox del año 3300 a.C • Posiblemente, son los más antiguos documentos de escritura conocidos, creada por los sumerios a finales del cuarto milenio a. C. Con el tiempo, las representaciones pictóricas se simplificaron, dando lugar a la escritura cuneiforme. El alfabeto sumerio fue adaptado para la escritura de las lenguas acadia, elamita, hitita e inspiró a los alfabetos del antiguo persa. • Los primeros pictogramas fueron grabados en columnas verticales, con un punzón de madera o de metal. Dejaban una huella en forma de cuña.

5. Las hojas de papiro o de pergamino se unían unas a otras en rollos; la liturgia judía ha permanecido fiel a este uso. La costumbre de coser las hojas por grupos de cuatro páginas -quaternion, palabra de la que procede cuaderno-, y después se agrupaban en un volumen, data ya del siglo II a.C. Fue invento copto propagado particularmente por los cristianos. La transmisión de un texto escrito se hacía mediante copias hechas a mano.

6. Los códices son documentos escritos en papiro, pergamino u otro material. Para escribir sobre el papiro se usaba como instrumento el tallo de la misma planta. Pergamino, papiro

7. Papiro egipcio

8. Es una narración de origen sumerio considerada como la narración escrita más antigua de la historia. Se emplearon tablillas de arcilla y escritura cuneiforme, lo cual favoreció su preservación. La obra es muy leída en traducciones a diversos idiomas y el héroe, Gilgamesh, ha pasado a ser un icono de la cultura popular. Trata sobre las aventuras del rey Gilgamesh. Una de las tablillas anticipa el episodio de la Biblia sobre el diluvio. El Poema de Gilgamesh

9. Gilgamés

10. Alfabetos más antiguos del Mediterráneo

11. El mundo según Herodoto

12. Letras hebreas

13. Texto masorético hebreo

14. No existen los textos bíblicos autógrafos, es decir, escritos por la propia mano del autor del libro. No existe, pues, ningún original. Esto no debe asustarnos, ya que tampoco se conservan los originales de las grandes obras literarias y filosóficas de la antigüedad (éstas últimas obras tienen pocos testimonios textuales, y a veces con diferencia de unos diez siglos o más entre el original y las primeras copias). El papiro fue importado de Egipto a Palestina a través de la costa fenicia y se convierte en material ordinario de escritura para el antiguo Israel. Tiempo después -en el siglo II a.C.- los hebreos conocerán, a través de los persas, un material más consistente y más caro de piel curtida y pulida. Se llamó pergamino, porque hacia el año 100 a.C. se perfeccionó este material en la ciudad de Pérgamo. Manuscritos de la Biblia

15. Esto no es raro, pues los soportes originales donde se escribieron las Sagradas Escrituras eran tremendamente frágiles. Hasta la invención de la imprenta, la transmisión de un texto escrito se hacía mediante copias hechas a mano Cuando se habla de "originales", se refiere a las lenguas en que originalmente fueron escritos. Por ejemplo se dice: la traducción de esta Biblia se hizo de los originales, es decir, de las lenguas originales, hebreo, arameo y griego según el caso. Los manuscritos originales de los autores bíblicos se han perdido.

16. Manuscritos hebreos en El Cairo • En 1896 se descubre en una cámara de la sinagoga de El Cairo, llamada genizah, unos 200.000 fragmentos, entre los cuales destaca por su importancia un texto manuscrito hebreo del libro del Sirácida (Eclesiástico) del que, hasta entonces, sólo conocíamos la traducción griega. Estos manuscritos son de los siglos VI-VII d.C.

18. Nota importante • La investigación sobre los textos bíblicos de Qumrán ha privado de sentido gran parte de las mutuas acusaciones entre judíos y cristianos de haber corrompido las Escrituras. • El cristianismo asumió una tradición textual hebrea, la traducida en la versión griega de los Setenta, mientras que el judaísmo rabínico siguió la tradición textual conservada por el texto masorético.

19. Los beduinos los encuentran en Qumrán • En 1947 unos beduinos penetran casualmente en una de las cuevas de Qumrán, donde encuentran grandes vasijas que contienen en su interior rollos de la Biblia hebrea, cubiertos de betún y envueltos en tela: son los manuscritos hebreos de todos los libros del Antiguo Testamento, a excepción del libro de Ester, Judit, 1 y 2 Macabeos, Baruc y Sabiduría, y que pueden datarse entre el 150 a.C. y el 70 d.C. Entre los textos descubiertos más importantes está el rollo de Isaías, escrito dos siglos antes de Cristo, que es prácticamente idéntico al texto que nosotros poseíamos. También Habacuc y Salmos estaban completos.

20. El descubrimiento fue doble • Este descubrimiento fue doble, no solo porque se encontraron los manuscritos más antiguos del AT, sino porque además, al cotejarlos con la versiones modernas de la Biblia, pudo apreciarse que todo el trabajo exegético, lingüístico y de comparación de manuscritos había valido la pena: los textos modernos de la Biblia eran los mismos que los que se habían encontrado en Qumrán.

21. En 1949 se hace una expedición; empiezan las excavaciones y encuentran otros 900 fragmentos manuscritos

22. Vasijas semejantes

23. ¿Dónde se guardan? En Palestina: En Palestina, en el Santuario del Libro del Museo de Israel y en el Museo Arqueológico Rockefeller

24. Fechados antes de Cristo • Entre los textos bíblicos encontrados en el Mar Muerto, un pequeño grupo de ellos tiene un estilo muy antiguo que los paleógrafos datan entre los años 250 a.C. y 150 a.C.

28. ¿Fueron escritos por los esenios? • El grupo esenio se diferenciaba por su rigor en la pureza de culto y la legitimidad sacerdotal; evitaban el contacto con otros judíos y se consideraban el verdadero Israel. Flavio Josefo cuenta, que rechazaban el culto que se celebraba en el Templo. Plinio el Viejo, dice que tenían una ciudad en el desierto, cerca de la orilla del Mar Muerto, precisamente donde se encuentra Wadi Qumran, pero no necesariamente fueron ellos quieren escribieron los rollos.

30. El manuscrito ha sido datado a finales del periodo herodiano, entre los años 25 y 70 d.C. Reúne una serie de características que lo hacen un documento único. Está escrito sobre una lamina de cobre con una aleación de estaño. Su contenido no es bíblico ni doctrinal. Se limita a enumerar uno a uno, sesenta y cuatro lugares en los que supuestamente hay enterrado un tesoro. Se trata principalmente de oro y plata y algunos utensilios relacionados con el culto. Se cree que señala el tesoro del Templo de Jerusalén, pero está en clave. Rollos de cobre

31. Texto de los rollos de cobre • El fabuloso tesoro estaría compuesto por 4630 talentos de oro y plata. Aunque no hay unanimidad acerca de cuento pesaba un talento, – las estimaciones oscilan entre 1.1 Kg. y 3.4 Kg. – haciendo un calculo se trataría de más de diez toneladas. Unos afirman que se trata de un tesoro ficticio. Otras hipótesis dicen que se trataría del tesoro del Templo. Teniendo en cuenta que la época en que se escribió este manuscrito fue bastante turbulenta, no seria extraño que el tesoro del Templo, o al menos una parte importante de él, se escondiera repartiéndolo por diversos lugares.

32. Versión griega de los Setenta(LXX) • Es la más celebre entre las versiones griegas, hecha en Egipto en los siglos III-II a.C., porque los judíos de Alejandría, conociendo mal el hebreo, necesitaban una traducción. Fue la versión que utilizaron las primeras comunidades cristianas.

33. LOS MANUSCRITOS DE NAG HAMMADI Tienen menos importancia que los rollos del Mar Muerto pues estos son Textos Gnósticos, escritos en copto.

34. ¿Qué son? • En diciembre de 1945, y por casualidad, se descubre la Biblioteca de Nag Hammadi escrita en copto. Es la mayor colección de escritos gnósticos conocida en la actualidad.

35. El Evangelio de Tomás • Es un evangelio gnóstico, escrito probablemente en Siria en el siglo II. No es un relato de la vida de Jesús como los que conocemos de los evangelios canónicos. Recoge una serie de dichos y parábolas de Jesús pero sin incluirlos en un contexto concreto. De los pocos contextos que se describen en este Evangelio, la mayoría se centra en los enfrentamientos de Jesús con sus hermanos y especialmente con su madre. Su redacción se atribuye al apóstol Tomas, del que se dice que era hermano mellizo de Jesús

36. ¿Cómo se descubren? • Mohammed Alí va con sus hermanos a buscar fertilizantes en unas cuevas. Escarban y se topan con un esqueleto y tinaja de barroprotegidos por una tela embreada. La rompen y encuentran libros viejos. Mohammed los pone en el establo. • A Mohammed le dicen que el asesino de su padre ha sido visto por allí. Él y sus hermanos lo matan, y después descubren que es el hijo del alguacil; tiene problemas y lo llevan a la cárcel por un tiempo breve. Su madre quema unos cuantos libros porque piensa que quizás tengan espíritus malos. Mohammed decide venderlos: son los códices de Nag Hammadi. La vasija contenía 12 ó 13 libros encuadernados en piel, que contenían 46 obras diferentes y seis duplicadas, fundamentalmente, textos gnósticos; además, La República, de Platón, etc.

37. En Nag Hammadi se ha recuperado otro tipo de evangelio gnóstico más integrado en la tradición cristiana, al que pertenecen el Evangelio de Tomás, el Evangelio de Felipe y el Evangelio de la Verdad. El más antiguo es el de Tomás. Una parte de los códices fue vendida a un traficante llamado Rajib por once libras egipcias. Los libros se desperdigaron por manos de particulares hasta que finalmente, en 1956, la Biblioteca Gnóstica Copta, fue declarada por Egipto patrimonio nacional. En 1984 concluyo la publicación en facsímiles. Se encuentran en Egipto

38. El Fragmento de Muratori es la lista más antigua de libro del Nuevo Testamento. Está escrito en latín. Fue descubierto en la Biblioteca Ambrosiana de Milán. El manuscrito en que figura data del siglo VIII y la lista se ha fechado en torno al año 170. Ludovico Antonio Muratori 1672-1750. Fue sacerdote católico El Canon de Muratori o Fragmento Muratoriano

39. Los libros canónicos mencionados en esta lista son aproxima-damente los mismos que se tienen hoy por canónicos neotes-tamentarios ¿Por qué es importante el Canon de Muratori?

40. Otro códice