1 / 10

Spor o univerzália

Spor o univerzália. Realismus – universalia sunt ante rebus Anselm z Canterbury Nominalismus – universalia sunt in rebus Roscelinus univerzália jako řešení otázky pravého bytí – idee – smyslové věci? Obecné pojmy, věci – slova  ontologie – gnoselogie

cheng
Download Presentation

Spor o univerzália

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Spor o univerzália • Realismus – universalia sunt ante rebus • Anselm z Canterbury • Nominalismus – universalia sunt in rebus • Roscelinus • univerzália jako řešení otázky pravého bytí – idee – smyslové věci? Obecné pojmy, věci – slova ontologie – gnoselogie • Konceptualismus - univerzáliapřed (v boží existenci) - ve (podstata) - po (pojmy) (P. Abélard)

  2. Arabská cesta • arabské zprostředkování Aristotela (Ibn Rušd) • hierarchický model vesmíru podle Aristotela

  3. Tomáš Akvinský • „důkazy boží existence“ •  kosmologický • z pohybu (1. cesta) • kauzální (2. cesta) • z nahodilosti (3. cesta) • teleologický • z dokonalosti (4. cesta) • z účelnosti vesmíru a organismů (5. cesta) 1225-1274

  4. Cyklické pojetí času ve středověku • zemědělské činnosti • svátky a rituály • spojení s jejich předky

  5. Postupný přechod od „biblického času“ ke „kupeckému času“ • mechanické hodiny • čas se opět napřímil

  6. Čas věčnost

  7. Člověk a svět • Mírou prostoru se mu stává vlastní tělo, nově tak naplňuje antické "mírou všech věcí je člověk", prostor zná především jako plochu, kterou vyjadřuje pomocí násobků částí lidského těla – stopa, palec, píď – nebo typickou činností – jitro, jako plocha, která se dá zorat za den. • „Spatium“ znamenalo mezeru či vzdálenost, „locus“ zase místo zaujímané člověkem či tělesem, abstraktní prostor v této koncepci nevystupoval.

  8. Epicykly I • Hlavní myšlenkou v představách vesmíru byly soustředné sféry, které byly antickým dědictvím sahajícím minimálně k Aristotelovi.

  9. Epicykly II http://astro.unl.edu/naap/ssm/animations/ptolemaic.swf

  10. Vertikalizace světa • Zmíněnou vertikalizaci středověkého světa, kdy se jednotlivým příčkám žebříku vedoucímu z hlubin do nebe přisuzují i morální a hodnotové významy, postihuje i Dante ve své Božské komedii, ve které je dominantním pohybem vystupování nahoru či sestupování dolů. 

More Related