EL LAZARILLO DE TORMES

1. EL LAZARILLO DE TORMES AUTOR: ANÓNIMO

2. UNA NOVELA REALISTA • ¿Qué es el Lazarillo? Una carta. • ¿Quién escribe y a quién? Lázaro de Tormes al que llama “vuestra merced” • ¿Cuántos años abarca su biografía? Abarca 25 años. • ¿En qué contexto geográfico e histórico queda enmarcada esta autobiografía? Un contexto muy concreto: El reino de Castilla en la primera mitad del siglo XVI. (faltan algunos datos sobre aquella época).

3. ¿Qué tipo de ficción se origina con obras como el Lazarillo o el Quijote? La novela moderna que tiene un profundo carácter realista. • ¿Por qué decimos que el autor refleja en su obra una realidad contemporánea? El protagonista concluye su historia justo cuando Carlos V entra victorioso en Toledo a celebrar cortes: debe referirse al año 1525 cuando el emperador acababa de vencer a los franceses en la batalla de Pavía (debería ir antes).

4. ¿Qué carácter tendrán estas novelas? Novelas como El Lazarillo y El Quijote tienen un profundo carácter realista.

5. UNA NOVELA REALISTA • ¿Cuándo se escribió la novela? Se escribió en torno a 1550. • ¿Quién fue su autor? Un pregonero llamado Lázaro de Tormes.(¡NO!) • ¿Por qué es una obra anónima? Contenía numerosas críticas a algunos estamentos de la iglesia, y no podía firmarla para evitar represalias. A parte de razones literarias (estaría bien explicar esas razones literarias).

6. ¿Por qué los lectores podían pensar que su protagonista era una persona real? Para que los lectores pensaran que estaban leyendo la autobiografía de una persona real: un tal Lázaro de Tormes, que deseaba hacer pública su historia. (No se contesta a la pregunta: realismo, alusión a hechos históricos, lenguaje cercano a la realidad…Esto queda aclarado después). • ¿Cómo eran las novelas de la época? Eran libros muy imaginativos que describían reinos lejanos o épocas remotas que solían tener por protagonistas a personajes de cuna noble y comportamiento refinado.

7. ¿Cómo era el Lazarillo? El Lazarillo narraba historias de la vida de un muchacho humilde, no contaba historias ficticias como muchos otros autores de su mismo siglo. Además lo escribía en un lenguaje coloquial y no en el estilo propio que hacían muchos otros, es decir no lo escribía en estilo culto. • ¿Qué se sabe de la persona que escribió el Lazarillo? La persona que lo escribió pudo ser converso (cristiano descendiente de judíos) (Incompleto: se comentan más cosas sobre su posible autor).

8. ¿Qué pistas da la novela de la persona que la escribió? Era de Toledo y culto ya que manejaba con soltura el latín, era probable que fuera clérigo, como también erasmista.(¿Por qué? Si dais respuesta a todos los porqués, completaréis esta pregunta). ¡FALTA ALGO DE DESARROLLO!

9. ¿En qué están basados muchos sucesos que se narran en la novela? • Están basados en materiales de origen literario. La novela esta tiene una estructura muy similar a la de los cuentos folclóricos, en los que un héroe abandona su hogar y comienza a tener aventuras porque ha de conseguir algo que necesita. • Ej: Lázaro tiene que abandonar a su familia y vivir con sus amos a los que lo matan de hambre.

10. ¿Qué estructura tiene la novela? La novela presenta una organización en siete capítulos, llamados tratados y un prólogo. • Los capítulos están numerados y llevan sus epígrafes. • La transición entre los capítulos se produce a veces por encima del epígrafe, omitiendo una de las palabras finales del capítulo anterior: así ocurre en el comienzo del capítulo IV. • Se puede notar también la diferencia de extensión entre los capítulos: mientras que los tres primeros presentan mayor extensión, los cuatro restantes son mucho más cortos, especialmente el IV y el VI.

11. ¿Qué la hace similar a los cuentos folclóricos? • En ambos, el héroe abandona su hogar y comienza a vivir aventuras para conseguir algo que necesita.Este es el caso de Lázaro. (Estructura similar) (Se puede completar). • ¿De dónde provienen buena parte de los sucesos que Lázaro relata como vivencias propias? • Los sucesos que Lázaro relata son en verdad anécdotas de origen tradicional, es decir, cuentecillos que la gente en la Edad Media y en el Renacimiento se explicaba por la calle igual que hoy en día contamos chistes. (¿Ejemplos?) • ¡FALTA DESARROLLO! (Y NI SIQUIERA BORRÁIS MIS INSTRUCCIONES: PÁGINA…)

12. APRENDER A MEDRAR • ¿Qué dos grandes períodos se distinguen en la vida de Lázaro? En la vida de Lázaro podemos distinguir dos grandes periodos: el aprendizaje (capítulos I-III) y el ascenso social (capítulos IV-VII)

13. APRENDER A MEDRAR • ¿Cómo comienza su andadura? Lázaro comienza su andadura sirviendo a un ciego, un clérigo y un hidalgo.

14. APRENDER A MEDRAR • ¿Cómo quedan reflejados los estamentos de la sociedad del s XVI? Quedan reflejados en el pueblo, la iglesia y la nobleza. (NO SE CONTESTA A LA PREGUNTA)

15. APRENDER A MEDRAR • ¿Qué tienen en común sus tres amos? Los tres amos (el ciego, el clérigo y el hidalgo) Tienen en común que manifiestan muchos efectos morales que los convierten en tutores poco recomendados para Lázaro. (FALLA EXPRESIÓN: REVISAR).

16. APRENDER A MEDRAR • ¿Cuáles son sus defectos? El defecto del ciego es, que el es un hombre sagaz e ingenioso pero muy mezquino.(estos rasgos son habituales en los ciegos que aparecen en los cuentos folclóricos.) El defecto del clérigo de Maqueda: el es una persona dominada por los pecados de la hipocresía y la audacia que lleva una ruin. Y el defecto del escudero: el es un hidalgo que intenta ocultar su realidad de hombre arruinado y simula que es rico.

17. APRENDER A MEDRAR • Habla del ciego, el clérigo y el escudero, personajes arraigados en la realidad social de la España del s XVI. Tanto el ciego como el clérigo y le escudero son los personajes que tienen precedentes en la literatura pero están arraigados al mismo tiempo en la realidad social de España en el sigo XVI. De hecho en aquella época era muy frecuente que los niños sin hogar entraran en servicio de ciegos, clérigos o nobles, pues la ley les exigía que se pusieran bajo la tutela de un adulto. Asimismo , el caso del hidalgo arruina , que simula riqueza la riqueza era muy usual en el siglo XVI.

18. APRENDER A MEDRAR • Comenta el proceso de aprendizaje que vive Lázaro (los tres primeros capítulos). • Comenta el ascenso social (capítulos cuarto a séptimo). • ¿A costa de qué consigue Lázaro su ascenso social? (Coméntalo) (Páginas 14, 16 y 17)

19. APRENDER A MEDRAR • Comenta el proceso de aprendizaje que vive Lázaro (los tres primeros capítulos). Su proceso de aprendizaje empieza con el hambre, en el que el muchacho vive mucha pobreza y recurre a la mendicidad. Y al tiempo que sufre, aprende que hay que hacer para sobrevivir. Se da cuenta además que hay que guardar apariencias en su sociedad actual y asimila que la nobleza aparenta tener mucho, pero en verdad se da cuenta de la capacidad de la gente para fingir de riquezas. En estos capítulos Lázaro es un niño sin ingenuo y sin malicia. (FALLA EXPRESIÓN: FALTA REVISIÓN). • Comenta el ascenso social (capítulos cuarto a séptimo). Comienza su ascenso social con denegar al primer señor que se le ofrece y elige a sus amos él. Acompaña a un fraile de la Merced en el que Lázaro se calza por primera vez en su vida, demuestra un punto de inflexión. Después se pone al servicio de un buldero, y demuestra su ingenuidad. Más tarde ejerce como aguador en servicio de un capellán. El mozo cree que al ahorrar y comprase prendas asciende socialmente y también cuando empieza a trabajar como pregonero de vinos. Y gracias a él, conoció a arcipreste de San Salvador con el que cree alcanzar la cumbre de toda su fortuna y consigue su bienestar con la degradación moral. Ya que vive a costa del arcipreste por ocultar sus amores, casándose con la amante del arcipreste. En su ascenso social Lázaro deja de ser caritativo y se envilece para medrar. (DUPLICAD DIAPOSITIVAS!!!)

20. ¿A costa de qué consigue Lázaro su ascenso social? (Coméntalo) El mozo cree que ha ascendido en la escala social porque viste prendas dignas de un “hombre de bien”: sayo, jubón, capa y espada. Pero a él le parece que da un paso más en el camino hacia el ascenso social cuando comienza a trabajar como pregonero de vinos. Gracias a ese trabajo, Lázaro conoce al arcipreste de San Salvador, con quien cree alcanzar “la cumbre de toda buena fortuna”. Lo lamentable es que Lázaro consigue su bienestar material a costa de su degradación moral. El arcipreste de San Salvador tiene una amante y para que no lo pillen decide casar a su amante con Lázaro. Y Lázaro acepta con agrado el pacto. Lázaro aceptó porque dice que al lado del arcipreste y de su amante conseguirá un bienestar material que de otra forma no estaría a su alcance. Sobre todo consigue su ascenso gracias a el arcipreste de San Salvador. (REPETITIVO. NO OS CENTRÁIS EN ESA DEGRADACIÓN MORAL, QUE DEBERÍA QUEDAR MEJOR EXPLICADA) (Páginas 14, 16 y 17)

21. LÁZARO SE JUSTIFICA • ¿A quién da a entender que dirige su relato? • ¿A qué individuo va dirigido en concreto? • ¿Quién es el destinatario de esa carta? • ¿Por qué le ha escrito esa persona antes de que él se disponga a escribir su relato? • ¿Qué situación debe explicar Lázaro? (coméntalo) La situación que Lázaro de explicar es porque él acepto ese trato deshonroso de verse favorecido por el arcipreste a cambio de casarse con su hija. • ¿Qué actitud adopta Lázaro ante sus circunstancias? La actitud que adopta Lázaro es muy rara en estas circunstancias mientras que otro se hubieran sentido deshonrados el se sentía feliz y decía que él estaba convencido de que había alcanzando la honra. • ¿Comprende “Vuestra Merced” esa actitud? Vuestra Merced no comprende dicha actitud ya que el se pensaba que Lázaro iba a actuar como todos aquellos que habían aceptado ese trato deshonroso, el creía que se sentiría deshonrado, humillado pero al no sentirse así Vuestra Merced no comprende dicha actitud.

22. LÁZARO SE JUSTIFICA LÁZARO SE JUSTIFICA • Explica los dos puntos de vista sobre el “caso” que se presentan en la obra. (Páginas 17 y 18) • Los dos puntos de vista son los siguientes: Punto de vista de Lázaro: Desde el punto de vista de lázaro este trato que hizo con el arcipreste le cambio la vida ya que él había sufrido mucho los primeros años de su vida, también esta seguro de que el a alcanzado la honra(la honra era un don a la que solamente las personas de la alta sociedad llegaban)

23. LÁZARO SE JUSTIFICA • Punto de vista de «Vuestra Merced»: • Según Vuestra Merced, Lázaro vivía de forma deshonrada y envilecido, pero no era así ya que como he mencionado antes el se pensaba que era feliz y que tenia mucha honra(anteriormente nadie entendería la actitud de Lázaro pero hoy en día como se ha perdido el concepto de honra alguien entendería la actitud de Lázaro)

24. UNA VISIÓN CRÍTICA • ¿De qué dos maneras puede leerse la obra? La obra puede leerse como una novela divertida e intrascendente o como un libro profundo y comprometido con la realdad social. • ¿Dónde se percibe la carga social del libro? (Coméntalo) Se percibe, por ejemplo, en el contraste que se establece entre la España miserable y deshonrada que encarna El Lazarillo y la España triunfal que preside Carlos V. Es decir el lazarillo se opone a la diferencia de la sociedad rica con sociedad pobre.

25. UNA VISIÓN CRÍTICA • ¿Qué denuncia la obra? Denuncia los vicios propios de la España del S.XVI pues no da a entender que la perversión moral de Lázaro es una consecuencia de as malas enseñanzas que el personaje ha recibido de sus amos. • Según Lázaro…¿Con qué basta para tener honra? Según el Lazarillo para tener honra basta con vestir capa y disfrutar de un cierto bienestar material (y si piensa esto es por lo que le han enseñado el escudero y el arcipreste).

26. UNA VISIÓN CRÍTICA • ¿Quiénes han pervertido a Lázaro? El escudero y el arcipreste.(INCOMPLETO) .¿De quien se ofrece, entonces, una visión negativa? Se ofrece una visión negativa de los clérigos, porque Lázaro los pinta como gente egoísta y avariciosa, un fraile mercedario mujeriego y tal vez homosexual, un buldero que se dedica a estafar al pueblo… En conclusión, todos los componentes de la iglesia están mal vistos por Lázaro. ¿Cuál es la causa de ese pensamiento erróneo? Las malas enseñanzas que el personaje ha recibido de sus amos.

27. UNA VISIÓN CRÍTICA .¿Qué es lo que pide la obra? La novela pide una reforma urgente de la iglesia. El autor de esta obra coincide con Erasmo de Rotterdam, el cual pedía la vuelta de la iglesia al cristianismo primitivo. .¿Con quien coincide este pensamiento? Este pensamiento coincide con el de Erasmo de Rotterdam, un famoso filósofo, humanista y teólogo holandés, que fue también autor de importantes obras en latín.

28. UNA VISIÓN CRÍTICA • ¿Qué denunciaba Erasmo de Rotterdam?Erasmo de Rotterdam denunciaba que una gran parte de los clérigos no practicaban la caridad ni la autentica devoción. • ¿Qué defendía? Erasmo defendía la recuperación del cristianismo primitivo, basado en una religión interiorizada en la que lo importante fuese la oración sincera, el examen de conciencia el ejercicio de la claridad, y no tanto la participación en rituales públicos como las misas y las procesiones. • ¿Qué criticaba?Erasmo criticó la religión milagrera, que es lo mismo que hace el autor del lazarillo cuando nos relata la historia del buldero, quien aprovecha la fe del pueblo en los milagros para cometer un fraude masivo.

29. ¿Qué era la caridad para los erasmistas? Para los erasmistas, la caridad era la principal virtud del cristianismo y en el Lazarillo se insiste en que, por desgracia, en la sociedad española del siglo XVI casi nadie la practicaba. • ¿La practicaba Lázaro? ¿Y los ricos y poderosos? ¿Y los religiosos?Lázaro practicaba la caridad aunque sólo de niño, cuando alimentaba al escudero. Los ricos y poderosos, nunca practicaban la caridad en la novelita, ni tampoco los religiosos.

30. . ¿A qué dio lugar estos pensamientos que se dejan ver en la novela? Estos pensamientos que se dejan ver en la novela dan lugar a una pregunta que deja lazarillo en el aire y que es: ¿Es que los sacerdotes no son cristianos?. Esta era una cuestión punzante que no paso desapercibida por la inquisición lo que llevo a que se prohibiera en 1573 la publicación del Lazarillo. .¿Cómo se volvió a editar años más tarde? Sin embargo después de su prohibición en 1573 a causa de la inquisición el Lazarillo volvió a imprimirse de nuevo a partir de 1573 pero a partir de entonces llego a los lectores en una versión censurada de la que se habían eliminado las frases religiosas irreverentes y dos capítulos completos: el del fraile de la Merced y el del buldero. PAG 21

31. . ¿Qué otro concepto se critica en la obra? En el Lazarillo se detecta una critica al concepto tradicional de la honra. . ¿Cual era la situación en España ante dicho sentimiento? (La honra) (Coméntalo) Sucede que en la España del siglo de oro el honor se había convertido en un sentimiento obsesivo: con tal de mantener su buena reputación la gente estaba dispuesta a fingir lo que no era e incluso podía llegar a matar. El Lazarillo critica con claridad esa obsesión por la honra por medio de la figura del escudero, de quien Lázaro dice:’’ ¡ Oh señor, cuantos como el debéis tener derramados por el mundo, que padecen por la negra honra lo que no sufrirían por vos¡¡’’ Además a través de la figura del escudero se critica un concepto de la honra basado en la apariencia: el vestido, el porte…

32. .¿Cuál es la verdadera honra? Y es que frente a la idea de un honor basado en la posesión del dinero, la alta posición social la pureza racial y la ascendencia aristocrática, el Lazarillo nos da a entender que la verdadera honra no es la que se hereda de los padres sino la que se conquista por medio de la virtud y del esfuerzo. PAG 21,22 Y 23 Andrés Villanueva y Marcos Neva 3ºD

33. LA LENGUA DEL LAZARILLO • El autor de esta obra es anónima pero se sabe que la persona que lo escribió era culta, sin embargo la persona que lo narra es un hombre sin estudios, de ahí que se perciban dos niveles lingüísticos en la obra. • El Lazarillo cuenta la historia de su vida en el estilo llano y coloquial propio de quien escribe una carta normal hacia una persona conocida, a su vez, hay en la obra hay ciertas figuras estilisticas que delatan que a un autor que conoce bien la lengua y la trabaja con conciencia. • La figura retorica que más significativa resulta es la disemia, que consiste en emplear frases con doble sentido. Ejemplos: Ven a mí mujer, irle a hacer la cama.

34. LA LENGUA DEL LAZARILLO • La dualidad de toda la obra preside en que tiene dos caras, el autor nos cuenta una vida que parece verídica pero es ficticia, nos explica una serie de anécdotas que parecen triviales pero exigen una lectura transcendentes. Esta novela incide en que las cosas no siempre son lo que parecen y que toda experiencia humana puede contemplarse desde múltiples perspectivas y merecer juicios diversos.