INICIAÇÃO À VIDA CRISTÃ

1. INICIAÇÃO À VIDA CRISTÃ Pe. Lima sdb - 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima 2009

2. CNBB - Pastoral dos Sacramentos da Iniciação Cristã: Set. 1974 – nº2a CNBB - Pastoral da Eucaristia: Dez. 1974 – nº2 Pe. Lima sdb - 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima, sdb 2009

3. Esta diapositia es buena A preocupação de hoje: os processos de iniciação. A catequese, como preparação a esses Sacramentos, faz parte de um processo maior: a Iniciação à Vida Cristã. Pe. Lima sdb - 2009 Pe. Lima, sdb 2008 Pe. Lima, sdb 2008 Pe. Lima, sdb 2008 Pe. Lima, sdb 2008 Pe. Lima, sdb 2008 Pe. Lima, sdb 2008 Pe. Lima, sdb 2008 Pe. Lima, sdb 2008 Pe. Lima, sdb 2008 Pe. Lima, sdb 2008 Pe. Lima, sdb 2008

4. O atual documento é desdobramento de • Diretório Nacional de Catequese (2005) • Aparecida (2007) • Brasil na Missão Continental... (2008) e outros. Pe. Lima sdb - 2009

5. Apesar de todo esforço, o modelo atual de transmissão da fé é precário! A Iniciação Cristã é pobre e fragmentada (DAp 287) Pe. Lima sdb - 2009 Pe. Lima, sdb 2008

6. Temos uma multidão de iniciados ontologicamente na fé, mas não existencialmente!. Pe. Lima sdb - 2009

7. Aparecida convida a: “abandonar as ultrapassadas estruturas que já não favoreçam a transmissão da fé” e a uma “conversão pastoral e renovação missionária...”(no.375) Pe. Lima sdb - 2009

8. MUDANÇA DE ÉPOCA QUESTIONA-SE TODO OPROCESSO DE TRANSMISSÃO E EDUCAÇÃODA FÉ Necessidade do retorno ao catecumenatoe à dimensão catecumenal da catequese Pe. Lima sdb - 2009

9. Aparecida: distinção entre: INICIAÇÃO CRISTÃ (como catequese básica) e CATEQUESE PERMANENTE (formação continuada) Pe. Lima sdb - 2009

10. “Assumir a iniciação cristã exige não somente uma renovação da catequese, mas também uma reestruturação de toda a vida pastoral da paróquia”. Pe. Lima sdb - 2009

11. “Propomos que o processo catequético de formação adotado pela Igreja [primitiva] para a iniciação cristã seja assumido em todo o Continente como a maneira ordinária e indispensável... Pe. Lima sdb - 2009

12. ...de introdução na vida cristã e como a catequese básica e fundamental. Depois, virá a catequese permanente que continua o processo de amadurecimento da fé…”. (DAp 294) Pe. Lima sdb - 2009

13. Processo deiniciação à vida cristã: muito mais exigente ecomprometedor do que a tradicional “preparação para os sacramentos” Pe. Lima sdb - 2009

14. Catecumenato(RICA) não é só • para adultos não batizados, mas para também • para batizados, não plenamente iniciados ou que querem aprofundar a própria iniciação. Pe. Lima sdb - 2009

15. Grandes documentos do Concílio: GAUDIUM ET SPES E AD GENTES – Vigência e importância da GS no pós-concílio: diálogo com o mundo, transformação social... A redescoberta da AGhoje: contexto missionário, catecumenal. Pe. Lima sdb - 2009

16. Hoje: mudança de paradigmas Não só renovar algumas metodologias, novos subsídios e melhorar a formação de catequistas Trata-se de alterar a própria estrutura da tradicional “preparação para os sacramentos” e propor um novo paradigma evangelizador -catequético. Pe. Lima sdb - 2009

17. Esquema do Texto Baseia-se no insistente pedido de Aparecida: “Impõe-se atarefa irrenunciávelde oferecer uma modalidade [operativa!] de iniciação cristã, que além de marcar o que, dê também elementos para o quem, o como e o ondese realiza...(nº 287). Pe. Lima sdb - 2009

18. ..Dessa forma, assumiremos o desafiode uma nova evangelização, à qual temos sido reiteradamente convocados”(nº 287). A esses 4 elementos (o quê, quem, como e onde) acrescentou-se: por quê?e para quem? Pe. Lima sdb - 2009

19. Esquema do Texto • O texto ficou estruturado em cinco capítulos • I – Iniciação à vida cristã: por quê? -Motivações • II – Iniciação à vida cristã: o que é? –Natureza • III – Iniciação à vida cristã: como? -Metodologia • IV – Iniciação à vida cristã: para quem? –Destinatários - Interlocutores • V – Iniciação à vida cristã: com quem?onde? –Agentes e Lugares. Pe. Lima sdb - 2009

20. São cinco categorias distintas, mas que se completam. • Escrito originalmente por cinco pessoas, foi depois unificado, mas apresenta ainda: • Lacunas • Repetições • Imperfeições conceituais • Falhas redacionais.... Pe. Lima sdb - 2009

21. Cap. I – MOTIVAÇÕES E RAZÕES:POR QUÊ A INICIAÇÃO CRISTÃ? • Parte da indagação sobre Deus. • A resposta da fé. • Insuficiência de respostas apenas doutrinais. • Adesão vital a Jesus Cristo. Pe. Lima sdb - 2009

22. O PROCESSO INICIÁTICO é uma necessidade religiosa e antropológica Importância dos ritos, símbolos, celebrações na realidade humana JESUS assim procedeu: formou aos poucos, houve etapas no envio, na missão, no aprofundamento dos “segredos do Reino” Pe. Lima sdb - 2009

23. A eficácia do Catecumenato primitivo Os cristãos formados pelo processo catecumenal tiveram grande influência na sociedade Pe. Lima sdb - 2009

24. A eficácia do Catecumenato primitivo • O DESENVOLVIMENTO DO CATECUMENATO • seu início(séc. II), • seu ponto alto (séc. III – V) • e sua decadência(séc. VI). • Cristandade: o catecumenato social(a partir do séc. VII...até hoje?) Pe. Lima sdb - 2009

25. Apesar dos maravilhosos frutos da Evangelização... ...em muitos lugares e situações: houve e há mais sacramentalização do que verdadeira iniciação à vida cristã. Fenômeno histórico da secularização e descristianização...medíocre pragmatismo(Ratzinger) [IVC 26-29] Pe. Lima sdb - 2009

26. Aparecidaquestionaa maneira como educamos na fé e alimentamos a experiência cristã..: “É um desafio que devemos encararcomdecisão, com coragem e criatividade, visto que em muitas partes a iniciação cristã tem sido pobre e fragmentada” (DAp 287). Pe. Lima sdb - 2009

27. Urgência da Iniciação • Um PROCESSO CONSISTENTE DE INICIAÇÃO CRISTÃ • é indispensável ao tipo de missão • que os sinais dos tempos estão pedindo à Igreja! A INICIAÇÃO CRISTÃ EXIGE A METODOLOGIA DO “VINDE E VEDE” ! Pe. Lima sdb - 2009

28. Aparecida: “Uma comunidade que assume a iniciação cristãrenova sua vida comunitária e desperta seu caráter missionário. Isso requer novas atitudes pastorais por parte dos bispos, presbíteros, pessoas consagradas e agentes de pastoral”(DAp 291) Pe. Lima sdb - 2009

29. II - O QUE É INICIAÇÃO? Iniciação está sempre relacionada aomistério. Muitas não se entende o que éIniciaçãopois não se entende o que éMistério... Pe. Lima sdb - 2009

30. “A vós é confiado o mistério do Reino de Deus” (Mc 4, 11) • Mistério aparece pouco no Antigo Testamento, • é muito usado no Corpus Paulinum; • significa o desígnio divino de salvação, • que para Paulo se concentra na pessoa de Jesus,sua vida, morte e ressurreição. Pe. Lima sdb - 2009

31. A mensagem cristã apresentada como mistério leva naturalmente à realidade da iniciação. • Mistério: algo de fascinante, sublime, fantástico, inacessível... segredo que se manifesta somente aos iniciados. Pe. Lima sdb - 2009

32. O acesso ao mistério não é através de ensino teórico, ou aquisição de certas habilidades. • É preciso ser iniciado a essas realidades maravilhosas através de experiências que marcam profundamente a pessoa. • São os ritos iniciáticos, tão desenvolvidos na antiguidade... Pe. Lima sdb - 2009

33. Os cristãos lançaram mão da dinâmica das religiões iniciáticaspara a transmissão do mistério cristão. • Para participar do mistério de Cristo Jesusera preciso passar • por uma experiência impactante de transformação pessoal • e deixar-se envolver pela ação do Espírito. Pe. Lima sdb - 2009

34. O processo de transmissão da fé tornou-se, sim, iniciático em sua metodologia: • descobrir o mistério da pessoa de Jesus e os mistérios do Reino, • assumir os compromissos de seu caminho, • viver a ascese requerida pela moral cristã... • são realidades muito exigentes: Sem um verdadeiro processo de iniciação(catecumenato)não se alcança seu verdadeiro sentido. Pe. Lima sdb - 2009

35. Quais são estes mistérios? Jesus Cristo I g r e j a Sacramentos Pe. Lima, sdb 2009

36. Jesus Cristo é o Sacramento do Pai A I g r e j a é o Sacramento de Jesus Cristo Os 7 sacramentos são os grandes sinais pelos quais a Igrejamanifesta e realiza a ação de Deus que salva Pe. Lima, sdb 2009

37. A catequese hoje adquire uma • A dimensão catecumenal significa que a catequese é: • Experiência de Deus • Aprendizado de leitura bíblica • Celebrativa (símbolos e sinais) • E orante = Escola de oração característica iniciática ! ! ! Pe. Lima, sdb 2009

38. A iniciação consiste num processo a ser percorrido, com metas, exercícios e ritos. • Considerada como parte da iniciação cristã, a catequese • Não é uma supérflua introdução na fé, • Nem um verniz ou um cursinho de admissão à Igreja. O que é iniciação? Pe. Lima, sdb 2009

39. É um processo exigente: • um itinerário prolongado depreparação e compreensão vital, • de acolhimento dos grandes segredos da fé(mistérios), • da vida nova revelada em Cristo Jesus e celebrada na liturgia. O que é iniciação? Pe. Lima, sdb 2009

40. Catecumenato: • Caminho antigo e eficiente • desenvolvido pelas comunidades cristãs, • aprofundado pelos Santos Padres • acolhido e institucionalizado pela autoridade eclesiástica • núcleo do próprio desenvolvimento do ano litúrgico, gerado nesse processo • A mistagogia. Valor e pedagogia do Rito Pe. Lima sdb - 2009

41. +Os processos iniciáticos, bem vividos, possuem a capacidade de fazer assimilar vitalmente as grandes experiências cristãs. + necessidade de revalorizar hoje esseitinerário iniciático-catecumenal. Pe. Lima sdb - 2009

42. O que os ritos de iniciação representam para a vida sociocultural de um grupo, a catequese deveria representar para a vida cristã. É um processo profundo que integra a pessoanum estilo evangélico de vida. Pe. Lima sdb - 2009

43. Necessidade de formas de catequese • que estejam verdadeiramente a serviço da iniciação cristã, • na complexidade de suas exigências, • como bem afirmam o Diretório Geral para a Catequese e o nosso Diretório Nacional de Catequese. Pe. Lima sdb - 2009

44. Iniciação não é missão só da catequese: • é trabalho de toda a comunidade, • principalmente da dimensão litúrgica • e dos ministros ordenados! • urgente união entre Liturgia e Catequese! Pe. Lima sdb - 2009

45. Ênfase do Documento de Aparecida ao falar da necessidade urgente de assumir o processo iniciático na evangelização: “Ou educamos na fé, * colocando as pessoas realmente em contato com Jesus Cristo * e convidando-as para seu seguimento, ou não cumpriremos nossa missão evangelizadora”(nº 287) Pe. Lima sdb - 2009

46. Teologicamente, a Iniciação Cristã: 1) É obra do amor de Deus. 2) Esta obra divina se realiza na Igreja e pela mediação da Igreja. 3) Requer a decisão livre da pessoa: sentido dos escrutínios 4) É a participação humana no diálogo da salvação. Natureza da Iniciação Cristã Pe. Lima sdb - 2009

47. III – COMO REALIZAR A INICIAÇÃO À VIDA CRISTÃ? • Aqui são descritas: • a dinâmica catecumenal, • seus processos e itinerários • que sempre devem incluir + “o anúncio da Palavra, + o acolhimento do evangelho, + que implica a conversão, a profissão de fé, o Batismo, a efusão do Espírito Santo, o acesso à comunhão eucarística.” (Catecismo 1229) Pe. Lima sdb - 2009

48. O protótipo do processo que conduz à vida cristã é o catecumenato batismal. Hoje a situação pastoral exige também o catecumenato pós-batismal, para a iniciação integral de jovens e adultos batizados, mas não suficientemente envolvidos no compromisso cristão Pe. Lima sdb - 2009

49. O modelo do itinerário catecumenal, em sua dimensão litúrgica é o RICA Rito de Iniciação Cristã de Adultos Ele possibilita a elaboração de itinerários diversos, de acordo com as necessidades de cada realidade. É um itinerário cristocêntrico e gradual, impregnado do Mistério Pascal Pe. Lima sdb - 2009

50. Itinerário catecumenal: lugar privilegiado de inculturação garante uma formação intensa e integral, está vinculado a ritos, símbolos e sinais, e está em função da comunidade cristã. Pe. Lima sdb - 2009