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As Origens do Espiritismo no Brasil. Centro Espírita Amor e Sabedoria Por Virginia Pontelo. Espiritismo. Doutrina que surgiu na França no séc XIX Postulados: Deus é a inteligência suprema, causa primeira de todas as coisas Imortalidade da alma Comunicação com os desencarnados
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As Origens do Espiritismo no Brasil Centro Espírita Amor e Sabedoria Por Virginia Pontelo
Espiritismo • Doutrina que surgiu na França no séc XIX Postulados: • Deus é a inteligência suprema, causa primeira de todas as coisas • Imortalidade da alma • Comunicação com os desencarnados • Reencarnação
Surgimento • Base Cristã • Codificada por Allan Kardec • Na Europa
A Doutrina As verdades da Doutrina Espírita se fundamentam em bases filosóficas, são demonstradas de forma científicae se desdobram em conseqüênciasreligiosas.
Brasil • Séc XIX – 1808 - Chegada da família real portuguesa • Aproximação da Europa ao Brasil • Artistas, pensadores e cientistas • Independência – 1822 - movimentos artísticos e literários definindo nossa voz • Elementos nacionais exaltados, nossas cores, cheiros, exotismo, através do romantismo reinante.
Brasil • Primeiro herói – o índio • Segundo momento – política abolicionista: o negro • Nativismo como ideologia – necessidade de cantar o Brasil para afirmá-lo perante o mundo • O amor à Terra – O Brasil da manga, do guarani dos sabiás das palmeiras
Brasil • 1870 – Surgem as questões sociais • Conceito de raça – Miscigenação • Liberalismo, evolucionismo, positivismo se contrapondo com o escravagismo Adequação Nossos primeiros bacharéis foram grandes responsáveis por esta adaptação
Brasil • Vida cultural melhora, instrução cresce. Chamado final do século: • Ciência é a grande guardiã • Positivismo vence todos os debates • Abolicionismo é uma necessidade • República, sistema mais racional de governo • Lutas ideológicas e políticas • Guerra do Paraguai – “Será que meu filho morreu?”
Familiares queriam notícias de seus parentes que estavam no campo de batalhas • Consultas à magia e curandeirismo Quando o sol baixava o sinhozinho ia para a senzala buscar reza ou quebranto
Sonâmbulos davam consultas pagas • Segmentos populares e escravos eram possuidores da magia • A elite começava a temer seus poderes • O Espiritismo teria aceitação fácil como forma de defesa dos “Senhores”
Espiritualismo no Brasil • Neo Espiritualismo / Espiritismo • 1849 – Bahia – Mata de São João: teriam sido registradas as primeiras manifestações • Junho e Julho 1853 – jornais brasileiros noticiando “As mesas girantes”
Espiritualismo no Brasil • 12 de Agosto/53 – Dr Cesário afirma ter conseguido respostas inteligentes das mesas – Jornal do Comércio (Rio) • Maio de 54 – J. Cearense - a possibilidade de evocar espíritos pelas mesas, através de um “iluminado”, médium • Dezembro de 54 – Kardec se inicia na fenomenologia. (57 Livro dos Espíritos)
1860 • Obras espíritas chegam ao Brasil • Rio de Janeiro – “Roda do Courier duBrésil” – jornal anticlerical e de oposição a Napolião III • Bahia – Luiz Olímpio Teles de Menezes decide apresentar a Doutrina para a sociedade
Depois de cinco anos de contato, estudo e propaganda da Doutrina, às 22h30min do dia 17 de setembro de 1865, realizava-se em Salvador, a primeira sessão espírita do Brasil, sob a direção de Luiz Olímpio. Neste mesmo ano, Teles funda o primeiro Centro Espírita Brasileiro: Grupo Familiar do Espiritismo 1866 – lança o opúsculo “O Espiritismo” (págs traduzidas do Livro dos Espíritos)
Clero entra em luta • D. Manuel Joaquim da Silveira lança a pastoral: “Os erros perniciosos do Espiritismo” • Teles de Menezes responde em carta aberta ressaltando os erros do Arcebispo ao analisar a Doutrina • São lançados mais dois livros espíritas em São Paulo
Jornais contrários • Teles de Menezes lança o primeiro órgão da imprensa espírita o “Écho d’além túmulo” • Uma das polêmicas lançadas no “Diário da Bahia” chegou às mãos de Kardec, que teceu elogios aos espíritas brasileiros na revista “Revue Espirite”
Rio de Janeiro • Debate republicanista • O Espiritismo foi simpático às causas progressistas no país Orientação da Doutrina de igualdade e liberdade. Amar ao próximo como a si mesmo
1873 – Primeira comunidade de orientação espírita da corte: “Sociedade de Estudos espiríticos-Grupo Confúcio” Sem caridade não há salvação e sem caridade não há verdadeiro espírita Os trabalhos eram conduzidos por Antônio da Silva Neto e Francisco Leite Bittencourt. • Usavam para a cura, homeopatia e passes magnéticos (curandeirismo)
Livro dos Espíritos • 1875 – a livraria Garnier edita o primeiro exemplar do livro, traduzido por Fortúnio. • Neste mesmo ano, mesmo sendo muito criticado, Garnier edita as outras obras espíritas • O Espiritismo ganha intensa visibilidade nacional
Com a tradução das obras e o passar do tempo, a população se apropriou do conteúdo como mais uma carta em sua manga. O pajé e o pai de santo, tornar-se-iam médiuns espíritas, com mais poder e prestígio. • Com isso criou-se a dicotomia, o espiritismo popular e o das elites.
Unificação • Fotógrafo Antônio Elias da Silva lança “O Reformador” em Janeiro de 1883, até hoje é editada. • Juntamente com companheiros de ideal fundam a “Federação Espírita Brasileira” em 31 de dezembro do mesmo ano.
Havia outra guerra estabelecida: ciência ou religião? • O Espiritismo enfraqueceu, quase desmoronou • Adolfo Bezerra de Menezes Cavalcanti, assume a presidência da FEB Unificação
Orientação pelo Evangelho • Para o médico cearense, devia-se respeitar, estudar e praticar todos os aspectos da Doutrina, mas a religião deveria ser o elo mais forte na cadeia dos princípios espíritas. • Instituiu a orientação pelo Evangelho, • Tudo isso só foi possível pelo peso que sua figura representava
Brasil, referência • No Brasil o espiritismo se consolidou e até hoje é referência mundial, por causa do fator religioso ter prevalecido aos outros, apesar de manter o tríplice aspecto. • Em suma, nosso “apego” à religião foi essencial para que Bezerra de Menezes tomasse a decisão que orienta os rumos do espiritismo no Brasil até hoje.
Se a parte científica é importante para as tentativas de comprovar a realidade do lado de lá • O lado filosófico-religioso é essencial na tentativa de manter a humanidade de pé, lançando as bases de um futuro otimista, onde os homens deveriam aprender a “amar uns aos outros” • Para o espiritismo concretizar isso, só o tempo, a experiência e a vontade humana dirão.
Referências • As origens do espiritismo no Brasil, razão, cultura e resistência no início de uma experiência – Paulo César da Conceição Fernandes http://www.espiritualidades.com.br/Artigos/F_autores/FERNANDES_Paulo_Cesar_da_Conceicao_tit_Origens_do_Espiritismo_no_Brasil-As.pdf