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PAULINE YEAR. 29/VI/2008 – 29/VI/2009. SCRIPT: Antonio Rodríguez Carmona EDITING: Antonio García Polo. 系列 1 保祿的生平. 8--- 聖 保祿第三次旅程. 聖保祿第三次旅程 西元 54-58 年. 在厄弗所. * 西元 54 年,在敘利亞的安基約基雅兩年後,保祿決定去厄弗所,由弟茂德和弟鐸陪同。他們旅行訪問了迦拉達和夫 黎 基雅團體,這是他以前建立的教會團體。.
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PAULINE YEAR 29/VI/2008 – 29/VI/2009 SCRIPT: Antonio Rodríguez Carmona EDITING: Antonio García Polo
系列1 保祿的生平 8---聖保祿第三次旅程
聖保祿第三次旅程 西元54-58年 在厄弗所 *西元54年,在敘利亞的安基約基雅兩年後,保祿決定去厄弗所,由弟茂德和弟鐸陪同。他們旅行訪問了迦拉達和夫黎基雅團體,這是他以前建立的教會團體。
厄弗所是一座偉大的城市。座落在愛琴海岸邊,有一個海港。數個世紀這裡是由從雅典來的希臘人佔據。其實這裡是羅馬在亞洲省的首都,是一個偉大的商業中心。厄弗所那時擁有居民200,000。厄弗所是一座偉大的城市。座落在愛琴海岸邊,有一個海港。數個世紀這裡是由從雅典來的希臘人佔據。其實這裡是羅馬在亞洲省的首都,是一個偉大的商業中心。厄弗所那時擁有居民200,000。
*保祿在那裡遇到一些不很成熟的門徒,他們將基督教義和若翰的教義混淆.*保祿在那裡遇到一些不很成熟的門徒,他們將基督教義和若翰的教義混淆. 這個資料有趣的證明了,西元54年在厄弗所,在聖地之外仍有若翰的門徒。
路加這樣論述: 阿頗羅在格林多的時候,保祿走遍了高原地帶後,來到厄弗所,遇見了幾個門徒,向他們說:“你們信教的時候,領了聖神沒有?”他們回答說:“連有聖神,我們都沒有聽過。”保祿說:“那麼,你們受的是什麼洗?”他們說:“是若翰的洗。” 保祿說:“若翰受的是悔改的洗,他告訴百姓要信在他以後要來的那一位,就是要信耶穌。”他們聽了,就因主耶穌之名領了洗。保祿給他們覆手,聖神便降在他們身上,他們就講各種語言,也說先知話。他們一共約有十二人。
按習慣保祿在會堂宣講,少數猶太人和幾位長老皈依了基督。同一群人又辱駡並趕走他。按習慣保祿在會堂宣講,少數猶太人和幾位長老皈依了基督。同一群人又辱駡並趕走他。 保祿進了會堂,放膽講論,一連三個月,辯論天主之國的事,來勸化人。但有些人心硬不信,在大眾面前辱駡聖道,保祿便離開他們,把門徒分別出來。(宗19:8-9)
從那時,照例,保祿繼續每天給外邦人宣講。他為他们在提郎諾的学校租了一個大廳。一個學校(字義上,一個休閒聚會的地方)是混和了商業,運動和為那些聽新奇事的人準備的地方。希臘人十分好奇並且熱愛哲學。從那時,照例,保祿繼續每天給外邦人宣講。他為他们在提郎諾的学校租了一個大廳。一個學校(字義上,一個休閒聚會的地方)是混和了商業,運動和為那些聽新奇事的人準備的地方。希臘人十分好奇並且熱愛哲學。
自從厄弗所成為亞洲省的行政首都,一般有許多去學校買賣,運動或聽新奇的事。自從厄弗所成為亞洲省的行政首都,一般有許多去學校買賣,運動或聽新奇的事。 路加記載,延續兩年,亞細亞省的居民,猶太人和希臘人都聽過主的聖言。(宗19:10)
*皈依者中一個叫厄帕夫辣,他返回他的出生地後建立了一個團體。這就是保祿在內地福傳的方法,他沒有去過的地方。(哥1:7)*皈依者中一個叫厄帕夫辣,他返回他的出生地後建立了一個團體。這就是保祿在內地福傳的方法,他沒有去過的地方。(哥1:7) • *保祿沒有單獨傳教。他有一群夥伴:厄帕夫辣,亞利斯塔苛,瑪爾谷,路加,德瑪斯,厄拉斯托,加約,索斯特乃,弟茂德和弟鐸。
天主藉保祿的手,行了一些非常的奇事,甚至有人拿去他身上的毛巾和圍裙,放在病人身上,疾病便離開他們,惡魔也出去了。(宗19:11-12)天主藉保祿的手,行了一些非常的奇事,甚至有人拿去他身上的毛巾和圍裙,放在病人身上,疾病便離開他們,惡魔也出去了。(宗19:11-12)
監獄 +根據保祿自己所記,他在那時期兩度入獄:一次留有深刻印象但沒有重大的危險。(格前15:32;4:9-11;格後11:23;費22;羅16:4,7)這大概是在西元55年。 另一次是在西元57年。那是很嚴重的,有死亡的危險。(格後1:8-11;斐1:12-17,20-26;2:17,23)
新的計畫: 捐款 保祿計畫著重把力量和傳教團體放在重要的城市中心,帶著這希望,這些團體傳到了他們自己的地區。這個計畫很成功。
因此這個時候,他相信帶著徵兆和奇跡,在聖神的幫助下,從耶路撒冷一路到依裡黎苛都是充滿基督的福音。因此這個時候,他相信帶著徵兆和奇跡,在聖神的幫助下,從耶路撒冷一路到依裡黎苛都是充滿基督的福音。 以致我從耶路撒冷及其四周,直到依裡黎苛,傳遍了基督的福音;並且專在沒有認識基督的地方傳佈福音,引以為榮,免得我在別人的基礎上建築,如經上記載的:‘那些關於他沒有得到傳報的人,必要看見;那些沒有聽說過的人,必要明瞭。’這就是我屢次被阻延,不能到你們那裡去的緣故。但如今在這一帶再沒有可傳的地方了,而且多年以來,我就有到你們那裡去的心願,所以當我往西班牙去的時候,我希望中途能見到你們,得以稍微滿足我見你們的心願,然後由你們送我上道。(羅15:19-24)
但去西班牙以前,他按伯多祿的請求,在所有外邦基督徒團體中為耶路撒冷的窮人捐款。(迦2:10)它將是一個共融的標記,同一教會有多種不同形式。但去西班牙以前,他按伯多祿的請求,在所有外邦基督徒團體中為耶路撒冷的窮人捐款。(迦2:10)它將是一個共融的標記,同一教會有多種不同形式。 路加論述:這些事以後,保祿決意要經過馬其頓和阿哈雅往耶路撒冷去,說:“我在到那裡以後,也該看看羅馬。”(宗19:21)
與格林多的關係 在格林多和厄弗所,交通十分方便。格林多城的教友知道保祿在厄弗所,所以經常與他保持聯繫。
保祿,被稱為基督耶穌的宗徒和索斯特乃我們的弟兄,給在格林多天主的教會…保祿,被稱為基督耶穌的宗徒和索斯特乃我們的弟兄,給在格林多天主的教會… +他們有關於信仰和基督徒倫理的疑問,就問保祿。(格前7:1)保祿在格林多前書中糾正了他們告訴他的幾個團體中的事例。(格前1:11;16:1-2)這是在西元57年春季。保祿想著要離開厄弗所。 +他答應過他們到訪兩次,首次是他開始收集每個團體奉獻時,他將從格林多開始並且從那兒去北方各個團體,最後返回格林多,然後從那裡的港口(Cenchraea)上船返回聖地。
+問題出現 他已經在格林多前書中糾正一些團體內的問題,但沒有效果。保祿作了一個突訪,但他受到了一個打擊,當地團體一個代表辱駡了他。然後他離開那裡並含淚寫了一封書信,(格後2:1-5;13:2)他要求懲罰那個代表。他派弟鐸送了這封信。 +他改變了旅行路線。他將去北方,後來會只去格林多。他將從特洛阿出發,那裡的教友想聽他講道。在那兒他等待從格林多帶回資訊的弟鐸。
通信新書信 +在第三次旅行中,保祿寫了許多信件。除過格前,他寫給迦拉達,斐理伯,費肋孟,格後和羅馬書。 +訪問迦拉達團體後,保祿離開時情況很好,有資訊傳來,他走後,一夥皈依基督的猶太人來到,團體指責他們。保祿寫信給他們保持警惕,大概是在西元55年。
+在首次入獄間,斐理伯教友派遣厄帕洛狄托給保祿經濟幫助。厄帕洛狄托得病很重,教友十分擔心。他一恢復保祿派了帶了一封信回去,信中說了他的情況,欣賞他們的説明並勸勉他們過好基督徒的生活。+在首次入獄間,斐理伯教友派遣厄帕洛狄托給保祿經濟幫助。厄帕洛狄托得病很重,教友十分擔心。他一恢復保祿派了帶了一封信回去,信中說了他的情況,欣賞他們的説明並勸勉他們過好基督徒的生活。
一個叫敖乃息摩的奴隸,一位哥羅森的本地人,從他的主人那裡逃跑,想在厄弗所尋求庇護。他在那裡認識了保祿並領洗入教。一個叫敖乃息摩的奴隸,一位哥羅森的本地人,從他的主人那裡逃跑,想在厄弗所尋求庇護。他在那裡認識了保祿並領洗入教。 他想在傳教事業上幫助保祿,但保祿想讓他的主人先使他得到自由。所以保祿打發他帶一封信給他的主人,致費肋孟書。
回程 因為保祿的宣講降低了阿爾特米,城市女神銀像的銷售,這城的銀匠們十分生氣。他們遣責保祿。因為發生了一場騷亂,所以基督徒們請求保祿到特洛阿去。 以前,他已經派出兩位助手,厄辣斯托和弟茂德,去勸說捐款。
+他在特洛阿等待弟鐸期間,在那兒宣講。因弟鐸沒有來,他沒有耐性再等,就去了馬其頓等待他們。(格後2:12;7:5)+他在特洛阿等待弟鐸期間,在那兒宣講。因弟鐸沒有來,他沒有耐性再等,就去了馬其頓等待他們。(格後2:12;7:5) +在馬其頓他遇見弟鐸。弟鐸給他帶來了格林多好轉的消息,但他們不滿保祿改變了他的旅行計畫。(格後7:8-16; 1:15-2:3)
+ Una vez aclarada la situación, Pablo llega a Corinto. Es el invierno del 57-58 y lo pasará en esta ciudad ya que no se puede navegar en esta época. Aprovecha este descanso para escribir la carta a los Romanos.
冬季過去了,他決定帶捐款坐船去耶路撒冷。他同各團體代表離別,他們都帶來了他們的捐獻。冬季過去了,他決定帶捐款坐船去耶路撒冷。他同各團體代表離別,他們都帶來了他們的捐獻。 但當他想航船去敘利亞時,猶太人謀劃陷害他,他改變路線想從馬其頓陸路返回。他有貝洛雅人丕洛的兒子索派特爾,得撒洛尼人阿黎斯塔苛和色貢多,德爾貝人加約和弟茂德,還有亞細亞人提希苛和特洛斐摩。這些人先去了,在特洛阿等候我們。(宗20:3-5)
+他與他們在特洛阿會合。那時是無酵節,他在那兒慶祝。在講道中,一位叫厄烏提曷的青年人睡著了,並從三層樓的窗戶掉下。他摔死了。保祿復活了他。+他與他們在特洛阿會合。那時是無酵節,他在那兒慶祝。在講道中,一位叫厄烏提曷的青年人睡著了,並從三層樓的窗戶掉下。他摔死了。保祿復活了他。 遂上去,擘開餅,吃了。又談了很久,直到天亮,這才出發。他們把活了的孩子領去,都非常快慰。(宗20:6-12)
+他們沿著愛琴海岸航行。在米肋托保祿召集各團體代表並勸勉他們要警惕。(宗20:17-38)+他們沿著愛琴海岸航行。在米肋托保祿召集各團體代表並勸勉他們要警惕。(宗20:17-38)
+他們繼續航行到帕塔辣,從那兒換船,帶他們到了腓尼基。他們在提洛停留並拜訪了基督徒團體。他們步行到僕托肋买,再由海路到凱撒肋雅,他們也拜訪那裡的團體。+他們繼續航行到帕塔辣,從那兒換船,帶他們到了腓尼基。他們在提洛停留並拜訪了基督徒團體。他們步行到僕托肋买,再由海路到凱撒肋雅,他們也拜訪那裡的團體。
+在這些團體,受聖神啟示的幾個人告訴保祿,在耶路撒冷有監獄在等他。+在這些團體,受聖神啟示的幾個人告訴保祿,在耶路撒冷有監獄在等他。 我們一聽這話,就同當地居民請求保祿不要上耶路撒冷去。保祿回答說:“你們為什麼啼哭,使我心碎呢?為了主耶穌的名,我不但準備受捆綁,而且也準備死在耶路撒冷。”我們既不能說服他,也就靜默了,只說:“願主的旨意成就罷!”(宗21:12-14)
+過了幾天,我們便收拾行李上耶路撒冷去。. END 有幾個凱撒勒雅的門徒,也和我們同去,他們領我們到一個久為門徒的賽普勒斯人木納松那裡住宿。(宗21:15-16)