Aprender a enseñar como el maestro.

1. Aprender a enseñar como el maestro.

2. ¿Cómo enseña Jesús sobre el sentido de su misión y mensaje? Actitudes de Jesús Métodos y mensaje del Maestro Discípulos de Jesús Interlocutores de Jesús Contexto en que enseña

3. Parábolas Giros Sentencias Situacion Imágenes Actitudes Directa Preguntas Citas Denuncia Testimonio

5. Modelo Procesar información Estrategias Control de conducta interactivo directo estudio independiente Método Interacción social contratos de aprendizaje lectura investigación experiencia debate Competencias estudio independiente Desarrollo personal Planificar indirecto Evaluar imaginación focalizada Presentar Dirigir Demostrar simulación Orientar estudio de casos

6. Clasificación de Modelos de Enseñanza por Joyce y Weil

7. Procesamiento de información

8. Personales

9. Sociales

10. Conductuales

11. Dimensiones de los modelos • Orientación teórica: describe los supuestos sobre la persona, el aprendizaje y el conocimiento. • Intencionalidad: describe la finalidad del modelo y para que sirve. • Fases: describe las fases o secuencia en el desarrollo de las actividades de enseñanza-aprendizaje. • Sistema Social: describe el papel, funciones y responsabilidades del profesor y de los alumnos. • Principios de Reacción: describe como atender al alumno y cómo responder a lo que hace. • Sistema de Apoyo: describe las condicions materiales o exigencias requeridas para que funcione el modelo. • Efectos: describe los efectos didácticos (directos) y educativos (indirectos) esperables del modelo.

12. Actitudes de Jesús • El hacer de Jesús revela su ser: sus métodos son expresiones de quien es. • Sus actitudes se asientan en el ser mismo de Dios encarnado.

13. Actitudes de Jesús • Enorme capacidad de observación y sensibilidad antes los contextos. • Valora, respeta y entiende al otro como persona digna. • Confía en la capacidad de sus interlocutores para abrirse al amor de Dios. • Autoridad por su coherencia entre lo que dice y hace. • Es creativo en como recoge y profundiza el sentido de la tradición. • Es valiente en develar su relación con Dios y en la defensa de los pecadores, pobres y marginados.

14. Parábolas • Se usan para iniciar el diálogo con los destinatarios • Brotan de un contexto preciso que se conecta a una situación análoga • Su fuerza argumentativa se fundamenta en la experiencia • Se dirigen a personas que no comparten el punto de vista de Jesús • Tienen un carácter realista y provocan la reflexión de los interlocutores • Apuntan al comportamiento y la conversión, no a conceptos o doctrinas • Revelan el sentido del mensaje de Jesús en relación con el actuar de Dio.

15. Parábola Pero él queriendo justificase dijo a Jesús ¿Quién es mi prójimo?, Jesús respondió: “bajaba un hombre Jerusalén a Jericó y cayo en manos de salteadores que, después de despojarle y darle una paliza, se fueron dejándolo medio muerto. Casualmente bajaba por aquel camino un sacerdote y, al verle, le dio un rodeo. Pero un samaritano que iba de camino llegó junto a él, y al verle tuvo compasión. Acercándose, vendo sus heridas, echando en ella aceite y vino; y le monto luego su propia cabalgadura, le llevo a una posada y cuido de él. Al día siguiente, saco dos denarios y se le dio al posadero, diciendo: cuida de él y, si gastas algo más, te lo pagaré cuando vuelva. ¿Quién de estos te parece que fue el prójimo del que cayo en manos de los salteadores? El dijo: “el que practico la misericordia con él.” Dijo Jesús: “vete tu y haz lo mismo”. Lucas 10:25-37

16. Sentencias • Dichos, proverbios o máximas dichos en forma aislada. • Tienen rima, estructura e imágenes significativas que ayudan que permanezcan en la memoria. • Sintetizan la esencia de una enseñanza en una formulación breve, significativa y memorable.

17. Sentencias “Venden sus bienes y dan limosna. Hacen bolsas que no se deterioran, un tesoro inagotable en los cielos, donde no llega el ladrón, ni la polilla corroe; porque donde esté su tesoro, allí estará también su corazón”. (Lucas. 12,33-34)

18. Imágenes • Parte connatural de la mentalidad hebrea antigua que era concreta y descriptiva en vez de abstracta. • Es un lenguaje plástico en que las cosas no se definen sino que se describen. • Son pertinentes, significativas y representativas a la realidad que propone develar. • Son una especie de trampolín que representa una realidad más allá de si misma. • Lenguaje poético – mítico del origen, sentido y propósito del ser humano: creación, lo apocalíptico, escatología.

19. Imágenes “Guárdense de los falsos profetas que vienen con disfraces de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conocerán. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos? Así todo árbol bueno da frutos buenos, pero el árbol malo da frutos malos”. Mateo 7,15-17

20. Preguntas • Son centrales en la enseñanza de Jesús y se encuentran en casi todos los métodos que usa. • Plantean un dilema que deja sus interlocutores en una disyuntiva para tomar una posición. • Recurren al sentido común y la experiencia y conducen a la reflexión sobre verdades profundas. • Preguntas retóricas que afirman o reprochan. • Buscan información, refieren a la tradición, introducen parábolas. • Llevan a revisar la conducta, confrontan adversarios.

21. Preguntas Se levantó un legista, y dijo para ponerle a prueba: «Maestro, ¿que he de hacer para tener en herencia vida eterna?» El le dijo: «¿Qué está escrito en la Ley? ¿Cómo lees?» Lucas 10:25-26

22. Jesús usa preguntas para: • establecer contacto • provocar el pensamiento • hacer razonar con lógica • promover el entendimiento espiritual • mostrar la verdad sobre Dios • reconocer la falla espiritual • enseñar sobre el reino de Dios

23. Citas • Tomadas de la Escrituras, la tradición judía y la memoria histórica a que Jesús y sus interlocutores permanecen. • En ella ha sido formado y constituye la base donde apoya su anuncio y enseñanza sobre la llegada del reinado de Dios. • Sirven para interpretar la acción de Dios y para defender los derechos de los seres humanos.

24. Citas Todo lo que deseen que los demás hagan por ustedes, háganlo por ellos: en esto consiste la Ley y los Profetas. Mateo 7: 12 Jesús les dijo: «¡Hombres duros de entendimiento, cómo les cuesta creer todo lo que anunciaron los profetas! ¿No era necesario que el Mesías soportara esos sufrimientos para entrar en su gloria?». Y comenzando por Moisés y continuando con todos los Profetas, les interpretó en todas las Escrituras lo que se refería a él. Lucas 24: 25-27

25. Propio Testimonio • La existencia de Jesús es el elemento más significativo de su enseñanza. • Es maestro porque enseña lo que vive y vive lo que enseña. • Predicaba la misericordia y el mismo era misericordioso. • La cruz es prueba máxima de una entrega total. • La gente quedaban asombrados porque enseñaba con autoridad y no como los escribas que eran especialistas. • Es autoridad que se fundamenta en la coherencia entre el hacer y el decir tan característica de Jesús.

26. Testimonio “Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os odien, bendecid a los que os maldigan, rogad por los que os difamen. (Lc 6,27-35) No todo el que me diga: “Señor, Señor”, entrará en el Reino de los Cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre. (Mt 7,21-27) Aunque yo dé testimonio de mí mismo, mi testimonio vale, porque sé de dónde he venido y a dónde voy. (Jn 8,13-18)

27. Denuncias • Son energético y categóricos. • Enfrenta comportamientos contradictorios y legalistas de sus adversarios. • Aparecen en relación con los demás métodos. • Contrastan con el anuncio de su propio testimonio. • Confronta como las autoridades usan a Dios para subyugar o marginar a los pobres. • Su formulación irónica, dura y punzante no descalifica, sino busca romper el endurecimiento para sensibilizar y provocar la metanoia, cambio de mente, arrepentimiento o conversión.

28. Denuncia ¡Fariseo ciego, purifica primero por dentro la copa, para que también por fuera quede pura! Mt 23,25-26 Hay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que purifican por fuera la copa y el plato, mientras por dentro están llenos de rapiña e intemperancia!. ¡Fariseo ciego, purifica primero por dentro la copa, para que también por fuera quede pura! Mt 23, 25-26

29. Enseñaza directa • Cuando Jesús expone su pensamiento a sus discípulos. • Se dan en el contexto de la relación estrecha y cotidiana que tienen con él. • Son instrucciones orientadas a la preparación de los que asumirán la misión de Jesús. • Ponen énfasis sobre los criterios para seguir a Jesús, de servir a los demás, estar preparados para sufrir y responder al mal con amor.

30. Enseñaza directa Iba enseñando a sus discípulos. Les decía: .«El Hijo del Hombre será entregado en manos de los hombres; le matarán y a los tres días de haber muerto resucitará». Pero ellos no entendían lo que les decía y temían preguntarle”. Mc 9, 30-32.

31. Enseñanza situacional • Se dan a partir de situaciones concretas, que están ocurriendo en el momento. • Aprovecha la situación que esta a la vista de todos para enseñar sobre el sentido de la fe y las características de la presencia del reino de Dios. • Cuando llegan de improvisto su madre.Mc. 3:31-35. • Cuando la gente les presentaba sus niños. Lc 18:15-17. • La limosna de la mujer pobre. Lc 21:1-4.

32. Enseñanza situacional Y sucedió que estando él a la mesa en la casa de Leví, muchos publícanos y pecadores estaban a la mesa con Jesús y sus discípulos, pues eran muchos los que le seguían. Al ver los escribas de los fariseos que comía con los pecadores y publícanos, decían a los discípulos: “¿qué? ¿es que come con los publícanos y los pecadores?”. Al oír esto Jesús, les dice: “No necesitan médicos los que están fuertes, sino los que están mal; no he venido a llamar a justos, sino a pecadores”. Marcos 2,15-17.

33. Giros sorprendentes • Están relacionados transversalmente a todos los métodos que usa Jesús. • Asuma creativamente para dar un nuevo sentido más profundo a lo recibido por la tradición. • Muestra agudeza, ingenio, rapidez mental, perspicacia, chispa, humor y capacidad de provocar el aprendizaje mediante paradojas y lo absurdo. • Saca conclusiones que nadie imaginaba, impresionando tanto que quedan grabados en la memoria.

34. Giro (situacional, pregunta, imagen) Todavía estaba hablando a la muchedumbre, cuando su madre y sus hermanos se presentaron fuera y trataban de hablar con él. Alguien le dijo: “¡Oye! ahí fuera están tu madre y tus hermanos que desean hablarte.” Pero él respondió al que se lo decía: “¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?” Y, extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: “Estos son mi madre y mis hermanos. Pues todo el que cumpla la voluntad de mi Padre de los cielos, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre.” Mateo 12,46-50

35. Giros sorprendentes • Están relacionados transversalmente a todos los métodos que usa Jesús. • Asuma creativamente para dar un nuevo sentido más profundo a lo recibido por la tradición. • Muestra agudeza, ingenio, rapidez mental, perspicacia, chispa, humor y capacidad de provocar el aprendizaje mediante paradojas y lo absurdo. • Saca conclusiones que nadie imagina y impresiona tanto que quedan grabados en la memoria.