100 likes | 731 Views
BAB I Al- Baqarah ; 30, al- Mu’minun ; 12-14, az-Zariyat ; 56 , an- nahl ; 78. Manusia Sebagai Khalifah di Muka Bumi : al- Baqarah ; 36 Makna Ijmali
E N D
BAB IAl-Baqarah; 30, al-Mu’minun; 12-14, az-Zariyat; 56, an-nahl; 78 ManusiaSebagaiKhalifahdiMukaBumi: al-Baqarah; 36 MaknaIjmali Ayat 30 surat al-Baqarahdimulaidenganpenyampaiankeputusan Allah kepadaparaMalaikattentangrencana-NyamenciptakanmanusiadiBumi. PenyampaiankepadaMalaikatpentingkarenamerekalah yang akandibebanitugas-tugas yang berhubungandenganmanusia, sepertimemelihara, membimbing, dan lain sebagainya. Penyampaianitujuga, kelakketikadiketahuimanusia, akanmengantarnyabersyukurkepada Allah atassegalaanugerah-Nya .
TafsirMakna • خَلِيْفَة : “Berarti yang menggantikan” atau “yang datangsesudahsiapa yang datangsebelumnya”. artinya: yang menggantikan Allah dalammenegakankehendak-Nyasertamenerapkanketetapan-ketetapan-Nya. Allah bermaksuddenganpengangkatanituuntukmengujimanusiadanmemberinyapenghormatan. • Asalkataمَلَئِكَةadalahjamakdarikataمَلَكُ,katatersebutmempunyai 2 makna: • Kataمَألَكَة yang berarti“PenutupRisalah” , jadiMalaikatadalah “Utusan-utusanTuhanuntukberbagaitugas” • Kataلأَكَ yang berarti “menyampaikansesuatu”, jadi, malak/malaikatadalahmakhluk yang menyampaikansesuatudari Allah SWT.
ProsesPenciptaanManusia (al-Mu’minun; 12-14) • TafsirKata • سُلَلَةٍ مِنْ طِيْنِ: سُلَلَةٍdiambildarikatasallayang artinyamengambil, mencabut . Maknadalamkatainisedikitsehinggasulalahberartimengambilsedikitdaritanahdan yang diambildaritanahadalah sari patinya Unsur-Unsurtanah : Kalium (K) Air (H2O) Oksigen (O) Natrium (Na) Hidrogen (H) Dll Yodium (J) ZatBelerang (S) AsamArang CO2) ZatArang (C)
نُطْفَة: Setetes yang dapatmembasahi(sperma/air mani) • عَلَقَة : Dalamkamusbahasa Indonesia katatersebutdiartikan • Segumpaldarah yang membeku • Sesuatu yang seperticacing, berwarnahitamterdapatdalam air , yang apabila air itudiminum, cacingtersebutmenyangkutdikerongkongan • Sesuatu yang bergabungatauberdempet Dahulukitamemahaminyasebagaisegumpaldarah, tetapisetelahkejadianilmupengetahuansertamaraknyapenelitian, paraahliembriologmengartikannyasebagai “sesuatu yang bergantungatauberdempetdidindingrahim”. Menurutmereka, setelahterjadipembuahan (nutfahyang beradadalamrahim) makaterjadiprosesdimanahasilpembuahanitumenghasilkanzatbaru. Zatbarukemudianterbelahmenjadidua, empat, delapan, demikianseterusnyaberkelipatandua. Dalamprosesitu, iamenujudindingrahimdanakhirnyatergantungatauberdempetdisana.
مُضْغَة:Segumpaldaging (daginghancur yang sudahdikunyah-kunyah) • عِظَامً:Tulangbelulangataurangka • Lalutulangbelulangitudibungkusolehdagingdandijadikanmakhluk yang sempurna. Saksikan video Berikutini!!!!
TugasManusiadiBumiSurahaz-Zariyat; 56 • MaknaIjmali Menurutayatdiatas Allah tidakmenciptakan Jin danmanusiakecualiuntukmenyembahdanberibadahkepada Allah SWT • TafsirKata Didahulukannyapenyebutankataal-Jin/Jin darikataal-Ins/manusiakarenamemang Jin diciptakanlebihdahuludaripadamanusia. Ibadahbukanhanyaketaatandanketundukantetapiibadahadalahdampakdarikeyakinanbahwakeyakinanitutertujukepada yang memilikikekuasaan yang tidakterjangkauartihakikatnya. Ibadahterbagi 2 (dua): a. Mahdah (murni; shalat, puasa, zakat, haji) b. GhairuMahdhah (muammalah)
Tafsir an-Nahl ; 78 • MaknaIjmali Pemberitahuandari Allah SWT, bahwa Allah SWT telahmengeluarkansetiapmanusiadariperutibunyadalamkeadaantidakberilmupengetahuankemudian Allah SWT memberimanusiapendengaran, penglihatan, akal, danhati (kalbu), sebagaiakaldanalatuntukmeraihilmupengetahuan. Itusemuadimaksudkan agar manusiabersyukurkepada Allah SWT. • Penjelasan Diidahulukankatapendengarandanpenglihatanmerupakanurutan yang sungguhtepat. Ilmukedokteranmembuktikanbahwainderapendengaranberfungsilebihdahuludaripadainderapenglihatan. Inderapendengaranberfungsidiminggu-mingguawalsetelahkelahiransedangkanpenglihatanberfungsipadabulanketigasemenjakkelahiran. sedangkanakal/kalbudikaruniakanjauhsetelahberfungsinyakeduainderatersebut.